أسئلة التفسير وعلوم القرآن - أسئلة التفسير: س1: سؤال: ما هي كيفية ضبط مسائل التفسير؟ س1: سؤال: ما هي كيفية ضبط مسائل التفسير؟ س2: سؤال عن كيفية الجمع بين التفاسير المختلفة لنفس الآية. سورة الفاتحة س1: سؤال عن معنى قول قتادة: (يوم الدين يوم يدين الله العباد بأعمالهم). س2: سؤال: هل الضمير في قوله: «إياك نعبد وإياك نستعين» يشمل المسلمين وغيرهم؟ سورة البقرة س1: سؤال عن معنى عبارة للأشقر: «فأمكنه بذلك أن يكون خليفته في الأرض». س2: سؤال عن معنى (ثم) في قوله تعالى: {ثم اتخذوا العجل من بعد ما جاءتهم البيانات}. س3: سؤال عن مناسبة الاستدلال بقول الله تعالى: {الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته..} على التدرّج في طلب العلم. س4: سؤال عن اشتراط المكافأة من جهة الدين، ومن جهة الحريَّة للقصاص. س5: سؤال: ما معنى أن هذه اللفظة من الأضداد؟ سورة آل عمران سورة النساء س1: سؤال: في قول الله تعالى: {اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا} هل المقصود (شيئا) من الشرك أم (شيئا) من المخلوقات؟ س2: سؤال عن تمام الهجرة لمن مات في أثنائها، ومن تمَّت له هجرته. سورة المائدة سورة الأنعام سورة الأعراف س1: سؤال: هل يعتبر الاستماع للقرآن أثناء الانشغال بأمور أخرى مخالفا للأمر: {فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون}؟ سورة الأنفال س1: سؤال عن «الفرقان» المذكور في قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إن تتقوا الله يجعل لكم فرقانا}؟ سورة التوبة س1: سؤال: في قوله: {قل أنفقوا طوعا أو كرها} كيف كان المنافقين ينفقون كرهاً؟ سورة يونس سورة هود س1: سؤال: هل في القرآن دليل على أن الرزق يشمل كل المخلوقات حتى الطيور في السماء؟ سورة يوسف سورة الرعد سورة إبراهيم سورة الحجر سورة النحل سورة الإسراء س1: سؤال: هل يفهم من قوله: {إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} أن المعرض بعد العلم يُزاد له في العذاب؟ سورة الكهف س1: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}. سورة مريم سورة طه س1: سؤال: هل قوله: {وخشعت الأصوات للرحمن فلا تسمع إلا همسًا} يتعلق بسماع القرآن والإصغاء له وترك ما يلهي عنه؟ سورة الأنبياء س1: سؤال عن الكتابة القدرية في قوله تعالى: {وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ}. سورة الحج سورة المؤمنون سورة النّور س1: سؤال: هل يستحب لكل من دخل مكانا أن يسلم على النبي صلى الله عليه وسلم حتى وإن لم يكن فيه أحد؟ سورة الفرقان سورة الشعراء سورة النّمل س1: سؤال عن الحكمة من إجابة دعاء بعض المشركين؟ وهل يجاب دعاء المشرك المضطرّ إذا أشرك بالله في دعائه؟ (م) سورة القصص سورة العنكبوت سورة الرّوم سورة لقمان سورة السجدة سورة الأحزاب سورة سبأ سورة فاطر سورة يس سورة الصافات س1: سؤال عن إضافة صفة التعجب لله وفقا لقراءة حمزة والكسائي لقوله: {بل عجبت ويسخرون} بضم (عجبتُ). (م) سورة ص سورة الزمر س1: سؤال: ما الفرق بين نفي الحقيقة ونفي الفائدة في قوله تعالى: {قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون}؟ سورة غافر سورة فصّلت سورة الشورى سورة الزخرف س1: سؤال: ما وجه الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟ (م) سورة الدّخان سورة الجاثية سورة الأحقاف سورة محمد سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق سورة الذاريات سورة الطور سورة النجم سورة القمر سورة الرحمن سورة الواقعة سورة الحديد سورة المجادلة س1: سؤال: من قوله: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} هل يمكن القول باستحباب الصدقات قبل مجلس العلم؟ سورة الحشر س1: سؤال عن إعراب (أنهم) في قوله: {ما ظننتم أن يخرجوا وظنوا أنهم مانعتهم حصونهم من الله}، وهل يجوز حذف الضمير (هم) منها؟ سورة الممتحنة سورة الصف سورة الجمعة سورة المنافقون سورة التغابن سورة الطلاق سورة التحريم سورة الملك سورة القلم س1: سؤال عن الفرق بين الاستدراج والإملاء. س2: سؤال عن الاختلاف في تأويل قوله تعالى: {يوم يكشف عن ساق}. سورة الحاقة س1: سؤال عن تفسير السعدي لقوله تعالى: {عاتية}. س2: سؤال عن معنى قول قبيصة عن الريح التي أرسلت على عاد: «إنها خرجت بغير قدر معلوم». س3: سؤال عن تفسير السمعاني للْمُؤْتَفِكَاتُ. سورة المعارج سورة نوح س1: سؤال عن معنى: «وذلك موتٌ مِن غيرِ هذه الوُجوهِ» في تفسير قوله تعالى: {يُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى}. س2: سؤال عن معنى قول الحسن: «البحرُ طَبَقُ جَهَنَّمَ» في تفسير قوله تعالى: {أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَاراً}. سورة الجن س1: سؤال عن معنى «إضافة تشريف وتخصيص» في تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ}. سورة المزّمّل س1: سؤال عن عبارة أشكل فهمها في تفسير الألوسي وهي: «وعدم تعيينه؛ لعدم دخوله في التشبيه». سورة المدّثر سورة القيامة سورة الإنسان سورة المرسلات سورة النبأ س1: سؤال عن تفسير قوله تعالى: {عطاءً حِسَاباً}. سورة النازعات س1: سؤال عن تفسير قوله تعالى: {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا}. سورة عبس س1: سؤال: هل قتل في قوله تعالى: {قُتِلَ الإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ}؛ بمعنى: لعن؟ سورة التكوير س1: سؤال عن الخلاف في قوله تعالى: (لا أقسم) في سورة التكوير. س2: سؤال عن سبب الخلاف في المراد بالأوصاف التي في أول سورة التكوير. سورة الانفطار سورة المطفّفين سورة الانشقاق سورة البروج سورة الطارق سورة الأعلى سورة الغاشية سورة الفجر سورة البلد سورة الشمس سورة الليل سورة الضحى سورة الشرح سورة التين سورة العلق سورة القدر سورة البينة س1: سؤال عن معنى «استئناف جرى مجرى التعليل» في تفسير قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ}. سورة الزلزلة سورة العاديات سورة القارعة سورة التكاثر سورة العصر سورة الهمزة س1: سؤال: ذكر الأشقر في تفسير الهمزة: «الَّذِي يَغْتَابُ الرَّجُلَ فِي وَجْهِهِ» فكيف تكون غيبة وفي وجهه؟ سورة الفيل سورة قريش سورة الماعون سورة الكوثر سورة الكافرون سورة النصر سورة المسد سورة الإخلاص سورة الفلق سورة النّاس - أسئلة علوم القرآن: س1: سؤال عن تقسيم أحكام المدّ المتصل؟ س2: هل يجب التزام المدّ في جميع ما يقرأ القارئ في ختمته؟ وهل يجوز التنويع بين المدود في الركعة الواحدة؟ س3: هل النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي رتّب القرآن؟ س4: سؤال عن أقسام سور القرآن من حيث دخول الناسخ والمنسوخ فيها.س5: سؤال: هل الروم خاص بالمجرور والمرفوع فقط؟ ولم كان المنصوب وجه للروم فيه؟س6: سؤال: هل يسن أن يلتزم القارئ أو السامع للقرآن بما ورد عن الصحابة والتابعين من تسبيح واستعاذة وإجابة لبعض الآيات؟ س7: سؤال عن حكم قول (بلى قادر) عند خاتمة سورة القيامة و(بلى وأنا على ذلك من الشاهدين) عند خاتمة سورة التين؟ س8: سؤال: كيف يكون التعوذ عند قراءة آيات العذاب، والتسبيح في مواضع التسبيح؟ وهل يجوز ذلك في الصلاة؟ س9: سؤال عن أفضل ما ألف في متشابه القرآن اللفظي والمعنوي للمتقدمين والمتأخرين. س10: سؤال: كيف يستطيع طالب العلم أن يحفظ آراء أهل التفسير واللغة في معاني كلمات وآيات القرآن؟ س11: سؤال: ما معنى أن هذه اللفظة من الأضداد؟ س12: سؤال عن سبب اختلاف رسم الكلمة الواحدة بطرق مختلفة في المصحف. س13: سؤال: هل اختلاف القراء يرجع إلى أن المصاحف لم تكن منقوطة زمن عثمان (رضي الله عنه)؟ س14: سؤال: عند إقراء كبار السن القرآن يصعب عليهم النطق بشكل صحيح فهل يأثم المقرئ إن مرر بعض الأخطاء؟ س15: سؤال: هل الرسم العثماني للمصحف توقيفي؟ س16: سؤال عن الفرق بين التفسير باللفظ والتفسير بالمعنى. س17: سؤال: هل التفسير الإشاري يعتبر من تدبر القرآن؟ س18: سؤال: هل يسن قول «آمين» عند خاتمة الفاتحة في غير الصلاة؟ وكذا عند خاتمة البقرة ونحوها من الآيات؟ س19: سؤال: هل البسملة آية من القرآن؟ س20: سؤال: كيف تعد الهذرمة من مراتب التجويد والقراءة بها محرمة؟ س21: سؤال عن نظرية الوحدة الموضوعية والتناسب بين الآيات والسور. س22: سؤال: هل تعدّ الحروف المقطّعة في أوائل السور من المتشابه؟ س23: سؤال عن معنى أن آية البسملة بعض آية من أول كل سورة. س24: سؤال عن أقوال الأشقر في البسملة: أنها آية مستقلة، أو بعض آية؟ س25: سؤال: هل يمكن لطالب العلم توظيف التغيير في الخطاب القرآني بين المكي والمدني في الدعوة إلى الله؟ وهل التوظيف مكاني وزماني مع مراعاة حال المدعوين؟ س26: سؤال: هل أعظم الناس في المصاحف أجراً أبو بكر الصديق أم عمر بن الخطاب؟ س27: سؤال: ما حكم التأملات القرآنية المتداولة عبر وسائل النت؟ س28: سؤال: لماذا عرض مجاهد القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات مع أنه سأله عن كل آية في العرضة الأولى؟ س29: سؤال: ما المقصود بصاحب القرآن؟ س30: سؤال عن الخلاف في وجود المجاز من عدمه في القرآن الكريم. - أسئلة أصول التفسير: س1: سؤال: كيف أتأكد من القول الراجح في مسألة من مسائل التفسير؟ س2: سؤال: هل يوجد مرجع أو تفسير يهتم بإنزال الآيات على الواقع المعاصر؟ س216: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟ (م) س230: سؤال عن السر في اختصاص قوله: {قوامين لله شهداء بالقسط} «بالقيام لله والشهادة بالقسط لسر عجيب من أسرار القرآن». س307: سؤال عن تأسيس مكتبة علمية في التفسير وعلوم القرآن. (م) س294: سؤال عن طريقة دراسة التفسير وختم القرآن فهمًا. (م) س295: سؤال عن الكتب التي تعين على تدبر القرآن. (م) س243: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بتفسير ابن جزي أم بتفسير ابن كثير؟ (م) س19: سؤال: هل يأثم من بدأ بحفظ سورة مثل البقرة ثم توقف عن حفظها ومراجعة ما حفظ منها لينتقل لحفظ الأجزاء الأخيرة من القرآن الكريم لأنها أيسر للحفظ؟ (م) س47: سؤال: ما السبيل لفهم الشواهد اللغوية التي يذكرها السمعاني في تفسيره؟ (م) س69: سؤال عن أفضل كتب التفسير التي يستحسن لطالب العلم البدء بها. (م) س101: سؤال: كيف يدرب طالب العلم نفسه على سرعة استحضار الأدلة من القرآن الكريم؟ (م) س114: سؤال: هل أبدأ بدراسة كتاب حلية طالب العلم أم تفسير جزء عم؟ (م) س127: سؤال: هل دورة دروس المعوذتين تناسب المبتدئين؟ (م) س139: سؤال عن تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب، وباقي كتبه -رحمه الله-؟ (م) س141: سؤال عن أفضل كتاب ميسر للتفسير؟ ورأيكم في تفسير الشيخ محمد صديق خان القنوجي؟ (م) س157: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يحفظ القرآن بالقراءات أم يهتم بالعلوم الأخرى التي هو أحوج إليها؟ (م) س160: سؤال عن اختصار أعده أحد الطلاب لتفسير جزء عم لابن كثير. (م) س165: سؤال عن تفسير مبسط لدراسة جزء عم. (م) س200: سؤال: هل يناسب من درس مقدمة في أصول التفسير ومنظومة الزمزمي أن يقرأ في كتب المتخصصين مثل الشيخ مساعد الطيار قبل الشروع في قراءة الإتقان والبرهان؟ (م) س84: سؤال عن أفضل طبعة لتفسير السمعاني. (م) س12: سؤال عن المجزوم الثاني في قوله تعالى: {أياًّ ما تدعو فله الأسماء الحسنى}. (م) س150: سؤال: هل يجوز وصف الفعل «فلق» بحروف الجر كـ (عن) و(من)؟ (م) س272: سؤال: ورد في تفسير السعدي لسورة الفاتحة كلمة: "معمول"، فما المقصود بها؟ (م) س273: سؤال: ما هو الفرق بين اهدنا إلى الصراط، واهدنا في الصراط؟ (م) س221: أسئلة عن الجمع بين دراسة أكثر من تفسير. (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في الدليل الجامع لأسئلة التفسير وعلوم القرآن الكريم هنا
تصنيف أسئلة المجالس العلمية
العرض الشجري