تصنيف أسئلة المجالس العلمية
أسئلة العقيدة س1: سؤال عن معنى حبوط العمل في النصوص. س2: سؤال عن ضابط خروج العالم من وصف السنة إلى البدعة؟ س3: ما حكم قول القائل: ( توكلت على الله ثم عليك)؟ س4: ما الفرق بين المشاهد والأضرحة والمقامات؟ س5: ما حكم الدعاء بأن لا يضرك الله؟ وهل يشترط في عبارة التبريك قول تبارك الله بعد ما شاء الله؟ س6: سؤال عن النذر الشركي. س7: سؤال عن الحكمة من إجابة دعاء بعض المشركين؟ وهل يجاب دعاء المشرك المضطرّ إذا أشرك بالله في دعائه؟ س9: سؤال عن الفرق بين التنديد الأكبر والتنديد الأصغر.س8: سؤال: هل يصح القول بأن (كل صفة فعلية فهي صفة ذاتية وكل صفة ذاتية ليست صفة فعلية)؟ س10: سؤال عن نسبة فعل العبد إلى خلق الله. س11: سؤال عن طوائف المفوضة. س12: سؤال: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟ س13: سؤال: من يعتقد أن وقت الشتاء سبب لنزول الأمطار والصيف سبب لنضج الرطب هل يعدّ اعتقاده شركاً كمن قال: مطرنا بنوء كذا؟ س14: سؤال: هل البراءة من المشركين من مدلول كلمة التوحيد؟ س15: سؤال عن أقسام المتكلمين. س16: سؤال عن معنى «العلائق الآخرية». س17: سؤال: كيف تكون النعمة والمصيبة عند العبد سواء؟ س18: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس. س19: سؤال عن معنى قول قبيصة عن الريح التي أرسلت على عاد: «إنها خرجت بغير قدر معلوم». (م) س20: سؤال: ما المقصود بقول القلب وعمل القلب؟ س21: سؤال: ما الفرق بين علم اليقين وحق اليقين وعين اليقين؟ س22: سؤال عن حكم من ترك ركنا من أركان الإسلام؟ س23: سؤال عن معنى عبارة: «اسْتِحْضَارُ التوحيدِ الحقيقيِّ منْ أنَّ الفاعلَ هوَ اللَّهُ تعالى». س24: سؤال عن صحة مخطط لأحوال المؤمن والكافر في القيامة. س25: سؤال عن درجات مرتبة الإحسان. س26: سؤال عن الواجب على المرء في معالجة نيته. س27: سؤال عن الفرق بين العقيدة والمنهج. س28: سؤال عن إضافة صفة التعجب لله وفقا لقراءة حمزة والكسائي لقوله: {بل عجبت ويسخرون} بضم (عجبتُ). س29: سؤال عن صحة حديث: «أطفال المؤمنين في جبل في الجنة، يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة». س30: سؤال: هل يجوز تسمية الأطفال بـ: عصافير الجنة أو ملائكة الجنة؟ س31: سؤال: هل الأطفال المتوفّين دون البلوغ مثل الفرط يشفعون لوالديهم، وينتظرونهم على أبواب الجنان؟ س32: سؤال: هل النار موجودة في الأرض أم في السماء؟ س33: سؤال: كيف يجمع المسلم بين الخوف من عذاب الله والأمن من مكر الله تعالى مع إحسان الظن به، وعدم الرضا عن النفس؟ س34: سؤال: هل التوسل بالأعمال الصالحة ينقص من ثوابها؟ س35: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد). س36: سؤال عن حكم حجامة تسمى الحجامة القمرية تكون في وسط الشهر القمري –الأيام البيض-؟ س37: سؤال عن الأعمال التي يتعلق بها نية أخرى مع نيتها لله عز وجل. س38: سؤال: نعلم أن جعل الدنيا أكبر هم يعد من الشرك الأصغر، فهل المداومة على مشاهدة مباريات كرة القدم من ذلك أيضاً؟ س39: سؤال: إذا ابتليت أم بالسحر فهل يمكن أن ينتقل إلى أولادها؟ س40: سؤال عن الفرق بين الخضوع والانقياد في المعنى اللغوي والشرعي. س41: سؤال عن الفرق بين النية والقصد؟ س42: مسائل عما ورد في رفع الله للبلاء وأنه ليس للعبد اختيار فيه. س43: سؤال: ذكر أن هناك أرواح قوية وأرواح ضعيفة فهل هذا شيء جِبلِّي فلا يؤاخذ المرء عليه، أم هو شيء مكتسب فيحاسب على تفريطه؟ س44: سؤال عن معنى: (أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته هي بالنظر إلى الذات من قبيل المترادف، وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين). س45: سؤال: هل تختلف طريقة علاج السحر باختلاف نوعه؟ وكيف يتم علاج السحر المشموم؟ س46: سؤال: هل يجوز نسبة المطر إلى فصل الشتاء باعتباره سببا قدريا حقيقيا؟ س47: سؤال عن معنى: «الوصفية لا تنافي العلمية» في أسماء الله عز وجل. س48: سؤال عن الدعوة إلى التوحيد وما يدخل فيها. س49: سؤال: هل قضاء الذنب على العبد يُعد من النعم التي تستوجب الشكر؟ س50: سؤال عن أنفع الطرق في علاج العين. س51: سؤال عن حكم وصف يد إنسان بأنها مباركة. س52: سؤال عن حكم طلب الدعاء، وكيف يقصد نفع الداعي بالدعاء؟ س53: سؤال عن المراد بأحكام الصفات. س54: سؤال عن المقصود بـ «رياء الشرك» و«رياء الإخلاص»؟ س55: سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟ س56: سؤال عن المقصود بالطيرة. س57: سؤال عن أصناف المنافقين. س58: سؤال عن سبب التمثيل للشرك الخفي بالشرك القلبي. س59: سؤال: هل تعد العقوبات الاجتماعية من الحكم بغير ما أنزل الله؟ س60: سؤال عن حكم المداومة على قراءة المعوذات ثلاثا - في أذكار الصباح والمساء - في الكفين والنفث ومسح الجسد بهما. س61: سؤال: كيف نرد على من يشنع على الموحدين بأنهم يتبركون بالكعبة وهي بناء من أحجار؟ س62: سؤال عن الحكم بالقوانين الوضعية، وهل يكفر واضع هذه القوانين؟ س63: سؤال عن الفرق بين أن يقال: من وسائل الشرك الأكبر، أو الشرك الأصغر، أو نوع من الشرك. س64: سؤال عن حكم التذمر من أحوال الطقس المختلفة. س65: سؤال عن فساد لوازم الأقوال الباطلة. س66: سؤال: هل يمكن ذكر أمثلة على أنواع المحامد الواردة في القرآن؟ س67: سؤال عن صحة تعريف العبادة بأنها غاية الحب. س68: سؤال: هل العبادة هي غاية الخضوع الظاهري أم الباطني؟ س69: سؤال: هل الجهمية مُجْمع على تكفيرهم؟ س70: سؤال عن معنى حديث: «يُصبِحُ الرَّجُلُ مُؤمِنًا ويُمْسِي كَافِرًا، ويُمْسِي مُؤْمِنًا ويُصْبِحُ كافِرًا، يَبِيعُ دِينَهُ بعَرَضٍ من الدُّنْيَا». س71: سؤال: هل الصواب قول أهل السنة: «أن الإيمان يزيد وينقص»، أم قول بعض الفرق: «أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»؟ س72: سؤال: هل حلق اللحية يعد من الكبائر؟ س73: سؤال عن تفسير الحمد: «هو الثناء باللسان على الجميل الاختياري». س74: سؤال: هل يصح -عقلاً- أن تكون (أدلة الإلحاد في وجود الله تعالى هي أدلة إثبات الله تعالى)؟ س75: سؤال عن معنى قول الشيخ صالح آل الشيخ في شرح العقيدة الطحاوية: «الحياة فيك الآن للجسد والروح تبع، فيألم الجسد فتألم الروح». س76: سؤال عن معنى «واعظ الله» في حديث: ((ضرب الله مثلاً صراطاً مستقيماً، .....)). س77: سؤال: هل النبي صلى الله عليه وسلم أفضل من الكعبة؟ س78: سؤال: ما غرض المبتدعة الذين ينفون قدرة الله على كل شيء ويخصونها بما يشاءه فقط؟ س79: سؤال: هل يكون نفي الإيمان لنفي كماله المستحب؟ س80: سؤال عن الفرق بين الإذن الشرعي والإذن الكوني، ومن أيهما الإذن بالشفاعة؟ س81: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}. (م) س82: سؤال عن معنى الاقتضاء والمقتَضِي في أسماء الله وصفاته. س83: سؤال عن صفات أسماء الله سبحانه وآثارها. س84: سؤال: هل ترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إجلالا أو حياء من شخص معين يعد من الشرك؟ س85: سؤال: هل ينصح بإخفاء النعم منعا للحسد؟ س86: سؤال: هل يمكن أن يحسد المرء نعمة دون قصد منه؟ س87: سؤال عن إضمار الحسد في النفس مع التبريك باللسان. س88: سؤال: هل الاستعاذة الحسنة تمنع الابتلاء مطلقاً؟ س89: سؤال: هل يصح إضافة القدرية، والصوفية الذين يعتقدون أن هناك أقطابا يتصرفون في الكون إلى الملاحدةُ الذين ينكرون وجود الله تعالى؟ س90: سؤال عن استيضاح معنى: «التحلي بدوام المراقبة لله في السر والعلن، سائرا إلى ربك بين الخوف والرجاء فهما للمسلم كالجناحين للطائر». س91: سؤال: ما الفرق بين كون الإيمان يستلزم العمل وبين كونه يدعو إليه؟ س92: سؤال: في معاملة الكفار: كيف يمكن الجمع بين برهم والإحسان إليهم، وبغضهم لكفرهم؟ س93: سؤال: كيف يستشعر ويتدبر المسلم خطاب الله تعالى الموجه للكفار؟ س94: سؤال عن المقصود بتمام وكمال الرحمة؟ س95: سؤال: هل الحمد يكون باللسان فقط أم بالقلب واللسان معاً؟ س96: سؤال: الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية، فهل ينقص الإيمان بقلة الطاعة؟ س97: سؤال عن قائل عبارة: «وقلت أنا: مَن مات وهو لا يَدْعو للهِ نِدًّا دخَلَ الجَنَّةَ» تعقيبا على حديث (مَن مات وهو يَدْعو من دونِ الله نِدًّا دخَلَ النار). س98: سؤال: هل «الاسم» هو «المسمى»؟ س99: سؤال عن حكم تكذيب الخبر الوارد عن الله ورسوله. س100: سؤال: كيف يكون افتراء الكذب على الله من الشرك مع أن المفتري قد لا يعبد إله مع الله؟ س101: سؤال عن حكم الصور الموجودة في قصص الأنبياء. س102: سؤال عن سبب قول ابن رجب: «أن البخاري يرى أن الإسلام والإيمان مترادفان». س103: سؤال عن كيفية مجابهة المد الشيعي والفكر الإلحادي، هل يكون بتببين ضلالهم أم بتعليم الناس الاعتقاد الصحيح أولا؟ س104: سؤال عن معنى تصديق القلب، وهل يدخل عمل القلب ضمن التصديق؟ س105: سؤال: هل يكون قول لا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان بقول اللسان فقط؟ أم يجب أن يشمل الاعتقاد والقول والعمل؟ س106: سؤال عن الفرق بين درجة من اجتنب الشرك وأخلص العبادة لله واتبع الرسول ومن أدى الواجبات واجتنب المحرمات. س107: سؤال: هل التوسل بالأموات من البدع المفسقة أم المكفرة؟ س108: سؤال: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟ س109: سؤال: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟ س110: سؤال: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟ س111: سؤال: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟ س112: سؤال: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟ س113: سؤال: علمنا أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فهل يصح أن يقال: إن أصول الإيمان الستة تدخل في (الاعتقاد)؟ س114: سؤال: في قول الله تعالى: {اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا} هل المقصود (شيئا) من الشرك أم (شيئا) من المخلوقات؟ (م) س115: سؤال: هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟ س116: سؤال: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: «إلا حرمه الله على النار»؟ س117: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟ س118: سؤال: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟ س119: سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟ س120: سؤال: هل من يقوم بالعبادة ليجد لذتها لا يعد مخلصاً؟ س121: سؤال: هل فرح المرء بشهود الملائكة لصلاته يدخل في الرياء وعدم الإخلاص؟ س122: سؤال: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟ س123: سؤال: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟ س124: سؤال: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟ س125: سؤال: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟ س126: سؤال عن حديث: ((أَنَّ اللهَ خَلَقَ آَدَمَ عَلَى صُوْرَتِهِ)). س127: سؤال: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟ س128: سؤال: لمَ حكم الشيخ ابن العثيمين باستحباب الهجرة ولم يحكم بالإباحة؟ س129: سؤال: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟ س130: سؤال عن درجات تقديم محبة الرسول صلى الله عليه وسلم على كل محبة. س131: سؤال: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟ س132: سؤال: ما المقصود بعلم الجزاء؟ س133: سؤال عن حكم مجاورة المساجد للقبور. س134: سؤال: هل ممارسة الديمقراطية حكم بغير ما أنزل الله؟ (م) س135: سؤال: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟ س136: سؤال: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟ س137: سؤال: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟ س138: سؤال: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟ س139: سؤال: ما دلالة آية: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك} على كفر المبغض والسابّ والمستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ س140: سؤال: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟ س141: سؤال: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟ س142: سؤال: هل يسأل من ذبح عند قبر عن نيته أم يحكم عليه مباشرة بالشرك الأكبر؟ س143: سؤال: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه دين؟ س144: سؤال: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟ س145: سؤال: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟ س146: أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات. س147: سؤال عن حكم مجهول الحال، وضوابط قاعدة (من لم يكفّر الكافر..). س148: سؤال: كيف نميز بين الساحر والراقي الشرعي؟ س149: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. (م) س152: سؤال عن أفضل شرح لمتن نواقض الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وما رأيكم في شرح الشيخ محمد رسلان؟ (م) س153: أسئلة عن تطبيق قواعد الجرح والتعديل على العلماء المعاصرين. س154: ما يفعل من ابتلي بجيران روافض؛ أيكرمهم أم يتقي شرهم بتجنّبهم؟ س155: سؤال عن الجمع بين إباحة الطعام الطيب ورفع الحرج وبين السؤال عنه يوم القيامة. س156: سؤال: هل يمكن عمل السحر بالأدوية والعقاقير دون الاستعانة بالشياطين؟ س157: سؤال: ما معنى قول الأصوليين: (العبادة هي ما أُمر به من غير اقتضاء عقلي و لا اطراد عُرفي)؟ س158: سؤال: هل وجدت أمّة قبل آدم عليه السلام؟ س159: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟ س160: سؤال عن حكم الاستشهاد بهذا البيت: «حللتم قلبي وهو الذي يقول في دين الهوى بالحلول». س161: سؤال عن الفرق بين العقيدة السلفية والمنهج السلفي وكيفية التعامل مع المخالف لهما؟ س162: سؤال عن معنى قول حُذيفةُ بنُ اليَمَانِ رضِي الله عنه: (إنْ كانَ الرجُلُ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ ......). س163: سؤال: من هم الشهداء؟ وهل يُعد من مات من أجل الحب أو العشق شهيداً؟ س164: سؤال عن الفرق بين المنهج السلفي والعقيدة السلفية؟س166: سؤال عن حكم إنشاء الجماعات والأحزاب. س167: سؤال عن حكم من يؤثر السلامة ويعتزل الفتن. س168: سؤال: هل يمكن أن نقيس اختلاف الناس في الفتن على الفتن التي وقعت بين الصحابة؟ س169: سؤال عن من مات ومن لم يتب من معصية. س170: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ». س171: سؤال عن حكم من يعمل أعمالا دنيوية للدنيا وليست لله عز وجل هل يعد ذلك شركاً؟ س172: سؤال: هل كان الفضيل بن عياض من أئمة الصوفية؟ وهل يوجد صوفية محمودة وصوفية مذمومة؟ س173: سؤال عن الفرق بين الإيمان والإسلام إذا افترقا وإذا اجتمعا. س174: سؤال: ذكر عن المداهنة «كأنه يقول: لكم دينكم ولي دين» فكيف تكون خلقا مذموما وقد قال الله مثل ذلك؟ س175: سؤال: هل علم الكلام ينتفي فيه اشتراط قصد التعبد فلا يعد من البدع؟ س177: سؤال: هل النبي لا يؤمر بتبليغ قومه بشرع ففي تعريفه: «من أوحي إليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه»؟ س178: سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثباتَ فاعِلٍ مستقِلٍّ غيرِ اللَّهِ. س179: سؤال عن معنى علم الكلام. س180: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة. (م) س181: سؤال عن معنى ما ذكره الشيخ ناصر العقل: «أن كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة». س182: سؤال عن الباب السابع والعشرون من كتاب المرتبع الأسنى. س183: سؤال عن معنى عبارة شيخُ الإسلامِ ابنُ تَيميةَ: (وأهلُ السنَّةِ: نُقاوةُ المسلمينَ، وهم خيرُ الناسِ للناسِ). س184: سؤال عن سبب عدم كلامك في الجرح والتعديل للمعاصرين. س185: سؤال: كيف أضع برنامجا للقراءة في كتب العقيدة؟ (م)س186: سؤال عن ترتيب كتب الاعتقاد من صحيح البخاري. (م) س187: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ (م) س188: سؤال: هل يمكن إضافة كتاب "المرتبع الأسنى" لقسم العقيدة من المتون العلمية ليتم دراسته؟ (م) س189: سؤال عن الكتب التي تُعنى بكيفية البحث في مسائل الاعتقاد. (م) س190: سؤال عن أولى العلوم لطالب العلم أن يتعلمها في ظل الفتن التي يمر بها المسلمين، وهل كتب أشراط الساعة من ذلك؟ (م) س191: سؤال: هل تنصحون بالاستماع إلى شرح الشيخ محمد القحطاني على كتاب الاعتصام للشاطبي؟ (م) س192: سؤال عن شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله الجبرين. (م) س193: سؤال عن كتابي: الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام لناصر بن حمد الفهد. وكتاب يتناول: تاريخ العقيدة في العراق بعد العهد العباسي ﻷحد المؤرخين العراقيين. (م) س194: سؤال: هل يُنصح بدراسة شرح الشيخ عبد الله الغنيمان على كتاب التوحيد للبخاري بعد استكمال دراسة العقيدة الطحاوية؟ (م) س195: سؤال عن كتاب التَّكْفِيرُ وَضَوَابِطُه للدكتور إبراهيم بن عامر الرّحيليّ. (م) س204: سؤال عن سبيل النجاة من الفتن التي تحدث في بلاد المسلمين. (م) س198: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ (م) س206: سؤال عن حكم الصور الفوتوغرافية، والاحتفاظ بها للذكرى؟ (م) س267: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟ (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في دليل أسئلة علوم العقيدة هنا |
تصنيف أسئلة المجالس العلمية
أسئلة الفقه س1: من قال لأخيه: (كلامك عليّ حرام) هل يعدّ نذراً؟ وهل يجب الوفاء به؟ وما الحكم إذا لم يفِ به؟س2: طلب مثال على العموم المخصوص. س7: سؤال عن الحدّ الفاصل بين المتقدمين والمتأخرين من فقهاء المذاهب؟س3: سؤال: هل ينجس الماء الكثير؟ س4: سؤال عن حكم اسستعمال الماء الذي يجتمع في المقعدة الإفرنجية. س5: سؤال: هل عطف الخاص على العام يقتضي التخصيص؟ س6: سؤال عن الفرق بين المذهب الشخصي للإمام والمذهب الاصطلاحي. س8: سؤال عن النذر الشركي. (م) س9: سؤال: كيف نجمع بين إيجاب صلاة الجماعة على الأعمى الذي ليس له قائد وبين النصوص التي فيها رفع الحرج عن الأعمى؟ س10: سؤال: هل يجوز للمسافر على القطار أن يصلي جالساً إلى غير القبلة إذا خشي فوات الوقت؟ س11: سؤال عن تفضيل شريف النسب في إمامة المصلين. س12: سؤال: ما وجه الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟ س13: سؤال: متى يحكم على من ارتكب معصية بأنّه فاسق؟ س14: سؤال عن معنى قول الشارح: (وفي الرعاية: الحدث ما اقتضى وضوءاً أو غسلاً..إلخ). س15: سؤال عن ما حكم استخدام ماء زمزم في الوضوء وإزالة النجاسات، ومعنى (الكنداسات). س16: سؤال: ما هو القول الراجح في مسألة الملح المعدني عند اختلاطه بالماء الطهور؟ س18: سؤال عن حكم الوضوء بالماء المستعمل. س19: سؤال عن حكم الماء المسخّن بنجاسة. س20: سؤال عن حكم الماء المتغيّر بالطين. س21: سؤال: ما هو وجه صحة أذان الفاسق مع أن أذانه مبني على الإخبار بوقت الصلاة وهذا يحتاج إلى عدالة المخبر؟ س22: سؤال: الرجل يكون في صلاة المغرب ويذهل في صلاته ويظن أنه في صلاة العشاء ثم يتفطن فيما بعد؛ فما عليه؟ س23: سؤال: في حديث ( عمرة في رمضان تعدل حجة)؛ هل تعدل حجةً بثوابها؛ بحيث يعود كيوم ولدته أمه كما في ثواب الحج؟ س24: سؤال عن القدْر الذي يتحقق به قيام الليل. س25: سؤال عن صيام المسلمين في البلدان التي يمتدّ فيها النهار إلى 18 ساعة؟ س27: سؤال: إذا اشتغل بشرط الصلاة الذي يحصله قريبا وفات وقتها، هل تكون الصلاة حينئذ أداء أو قضاء؟ س28: سؤال: هل يقصر الأسير والمحبوس ظلماً؟ وإلى متى يقصر؟ وهل يقصر المكرَه على السفر؟ س29: سؤال: هل يصح أن يقال: إن الأسير تكون نيته تبعا لنية الآسر إذا أسره في محل إقامته؟ س30: سؤال: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ دلالات القرآن أقوى من دلالات السنة؟ س31: سؤال: هل يجوز أن تجهر المرأة المنفردة بالقراءة في صلاتها؟ س32: سؤال: هل يجوز أن تقدّم امرأة غير حافظة لإمامة النساء مع وجود امرأة حافظة؟ س33: سؤال: هل يجوز للمعتمرة لبس النقاب إذا كانت تخشى أن لا ترى جيداً أو أن تسقط؟ س34: سؤال عن إيراد السواك بمعنى التسوك. س35: سؤال: هل يُشترط اتّصال الصبّ لتطهير الماء المتنجّس بالمكاثرة؟ س37: سؤال: هل التكبير لسجود السهو بعد السلام يقوم مقام تكبيرة الإحرام؛ فيجب أن ينوي التحريمة؟ س38: سؤال: في الجلسة التي بين السجدتين، هل تُوضع اليد اليسرى على الركبة منشورة الأصابع أم تُضم؟ س39: سؤال: إذا مسحت الأم بول ولدها بمنديل معقم من غير أن تلمس عورته فهل ينتقض وضوؤها؟ س40: سؤال: من أدركه رمضان وهو لم يقض ما عليه من صيام سابق مع قدرته واستطاعته؛ فماذا عليه؟ س41: سؤال عن حكم استخدام وبيع البرامج التي لها حقوق بدون إذن منتجيها. س42: سؤال: هل الأفضل دراسة المذهب السائد في البلد الذي أعيش فيه أو غيره من المذاهب؟ س43: سؤال عن أحكام قبول الهدية أو ردها. س44: سؤال عن معنى عبارة: «فقيه النفس». س45: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس. (م) س46: سؤال عن معنى المشفقة والمعتقة. س47: سؤال عن أقسام العموم عند الأصوليين. س48: سؤال عن تخليل الخمر، وخلط ماء مسروق بماء متنجس. س49: سؤال: هل النية واجبة عند التطهر وما الحكم إذا تطهر المرء دون نية؟ س50: سؤال عن زكاة التمر. س51: سؤال عن الصارف للكراهة في مسائل: البول في شق، مس الفرج باليد اليمنى، القزع. س52: سؤال عن تحديد قول الجمهور في مسألة كفر تارك الصلاة تهاونا وكسلا. س53: سؤال عن حكم أكل شيء استخرج من الآدمي. س54: سؤال عن اشتراط المكافأة من جهة الدين، ومن جهة الحريَّة للقصاص. س55: سؤال عن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (فمن وقع في الشبهات وقع في الحرام). س56: سؤال: هل المسح على الخفين أمر خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم دون سائر الأمم؟ س57: سؤال عن حكم صلاة المرأة في البنطال. س58: هل هناك فرق بين صلاة الفجر وصلاة الصبح؟ س59: سؤال: ماذا يفعل من يشق عليه جلوس السنة في الصلاة؟ س60: سؤال: هل كان رسول الله يداوم على صلاة الضحى؟ وما حكم صلاة الضحى؟ س61: سؤال: أي الطرق أفضل لدراسة الفقه: طريقة المحدثين أم طريقة الفقهاء؟ س62: سؤال: هل تشرع جلسة اﻻستراحة وراء إمام ﻻ يفعلها وﻻ يعتقدها؟ س63: سؤال: أسر إمام في صلاة جهرية فانفرد أحد المأمومين عنه، فهل هذا جائز؟ س64: سؤال عن دية رجل ضُرب على رأسه، فشق رأسه وفطرت الجمجمة، وأدت الإصابة إلى شلل في رجله. س65: سؤال: على المذهب: إذا اشتغل بشرط الصلاة الذي يحصله قريبا وفات وقتها، هل تكون الصلاة حينئذ أداء أو قضاء؟ س66: سؤال: هل تدخل المذاكير في مسمى القبل؟ س67: سؤال: هل يجوز للمرأة السفر للجهاد بلا محرم؟ س68: سؤال عن استشكال في حديث: (غطوا الإناء وأوكئوا السقاء). س69: سؤال: هل يشترط في المسح على العمامة والخمار أن يكونا قد لُبِسَا على طهارة؟ س70: سؤال: كيف يتغير الماء النجس الكثير بنفسه؟ س71: سؤال: السواك الأخضر الرطب يكون له طعم لا يُدرى أهو من طبيعته أم نكهة خارجية، فهل يفطر الصائم إذا وصل طعمه للجوف؟ س72: سؤال عن محارم المرأة من الرجال. س73: سؤال عن كيفية تلخيص كتاب الصلاة من زاد المستقنع على شكل سؤال وجواب. س74: سؤال: هل يجب على المعتمر طواف وداع؟ س75: سؤال: هل صلاة المرأة في الفندق مدة إقامتها بمكة أفضل من صلاتها بالمسجد الحرام؟ س76: سؤال: إذا قطعت امرأة صفوف الرجال بالمسجد الحرام، فهل تبطل صلاتهم أم أن سترة الإمام تكفيهم؟ س77: سؤال عن حكم من نسي تكبيرة من تكبيرات الصلاة سوى تكبيرة الإحرام. س78: سؤال: هل يتنافى أن يصوم المسلم صيام داوود عليه السلام مع صيام الأيام البيض وعدم إفراد السبت بصيام؟ س79: سؤال عن أحكام الجمع بين الصلوات؟ وهل يجوز لطلاب الجامعة جمع الصلوات آخر اليوم؟ س80: سؤال عن كفارة من لم يوف بحلف جمع بين نذر ويمين. س81: سؤال: هل يجب على المرأة أن تطيع أباها أو زوجها إذا طلبوا منها تقليد رأياً بعينه في النوازل؟ س82: سؤال عن صورة من صور البيوع المحرمة ذكرها الشيخ ابن العثيمين. س83: سؤال: هل الحبر الذي يصيب الجلد أثناء الكتابة يعد حائلا عند الضوء؟ س84: سؤال: كيف يكون التعوذ عند قراءة آيات العذاب، والتسبيح في مواضع التسبيح؟ وهل يجوز ذلك في الصلاة؟ (م) س85: سؤال عن حكم من يزوج امرأة من غير مهر (صداق). س86: سؤال عن زكاة الزيتون، وهل تكاليف الحرث تؤخذ من الزكاة؟ س87: سؤال عن عبارة في باب المسح على الخفين من الملخص الفقهي للفوزان. س88: سؤال: في وقت الفتن ماذا يفعل من يختلط عليه الأمور؟ وهل هناك اختلاف في حكم الخروج على الحاكم؟ س89: سؤال عن أحكام المأموم إذا قام الإمام إلى ركعة زائدة سهواً. س90: سؤال عن معنى: «فالمبتدأة تعْتَبر أَيَّام لِدَاتِهَا فَإِن تَمَادى بهَا الدَّم اغْتَسَلت وَكَانَت مُسْتَحَاضَة». س91: سؤال عن معنى: «وَعَلامَةُ الطُّهْرِ الْجُفُوفُ أَوِ الْقَصَّةُ الْبَيْضَاءُ». س92: سؤال عن استشكال في مدّة الحيض. س93: سؤال عن امرأة جاوزت الخامسة والأربعين وتعاني من اضطراب في الحيض. س94: سؤال عن حكم صلاة رجل دخل مسجد فصلى فيه ثم علم بعد ذلك أن المسجد به ضريح. س95: سؤال: من تمذهب على المذهب المالكي إذا أخذ بفتاوى الحنابلة (مثل: ابن باز وابن العثيمين) هل يعد ذلك خلطاً بين المذاهب؟ س96: سؤال عن حكم من يستيقظ كل يوم فيجد بللاً، هل يعد ذلك احتلاماً؟ س97: سؤال عن حكم من أفطر في رمضان لعذر ثم لم يقض إلا بعد أن أدركه رمضان التالي؟ س98: سؤال: ما معنى أن تكون النية معقولة المعنى؟ س99: سؤال عن الحكمة من الاستثناء في مكروهات الوضوء التي ذكرها صاحب القوانين الفقهية «...والاقتصار على مرة واحدة في المغسولات، إلا للعالم بالوضوء....». س100: سؤال عن مناهج علماء أصول الفقه في التأليف الأصولي. س101: سؤال عن معنى عنوان قاعدة: (الأمور بمقاصدها). س102: سؤال عن السهو عن ركن من أركان الصلاة. س103: سؤال: هل يشرع للإنسان أن يحفر حفرة ليقضي فيها حاجته ثم يدفنها؟ س104: سؤال: رجل أراد أن يصلي ولم يجد إلا ثوبا أو سروالا فيهما إسبال إلى أسفل الكعبين، فهل يكفهما أم يرخيهما؟ س105: سؤال: هل كف السروال من أعلاه يعد من الكف المنهي عنه في الصلاة؟ س106: سؤال: إذا صلى إنسان على مكان مرتفع عن الصف فحاذى الصف من الأعلى فهل يعد من الصف؟ س107: سؤال: هل ورد في صحيح السنة استحباب ترك التحلي بالذهب للنساء؟ س108: سؤال عن تعريف المكلف «المراد به البالغ العاقل غير المكره وغير الملجأ أو الغافل». س109: سؤال: هل المغمى عليه لا يقضي الصلاة في كل الحالات؟ س110: سؤال: لماذا لم يجعل البنج والتخدير كحكم الإغماء في قضاء الصلوات؟ س111: سؤال: هل يجوز للإمام أو الأمير التعزير بالعبادات؟ س112: سؤال عن وجه الاعتراض على صيغة قاعدة: «المشقة تجلب التيسير». س113: سؤال عن أسباب اختلاف الروايات عن الإمام أحمد، وهل يرجح إحداها على الأخرى؟ س114: سؤال: هل هناك فرق بين الجواز والمشروعية؟ س115: سؤال عن مشروعية قصد الروضة الشريفة للصلاة فيها. س116: سؤال عن دراسة الطالب المبتدئ إذا ذكر له قولا، فهل يجوز له تركه والأخذ بما ترجح لديه؟ س117: سؤال عن حكم مكث الحائض في المسجد لتعليم القرآن؟ س118: سؤال: هل يؤاخذ غير البالغ إذا حنث في يمينه؟ س119: سؤال عن حكم أن تهب امرأة ذهبها لزوجة ابنها دون بقية أبنائها. س120: سؤال: ما هو ضابط النفل المعين والنفل المطلق؟ س121: سؤال: هل ورد دليل على استحباب أن يغير المصلي موضعه بين كل ركعتين من باب أن تشهد له تلك المواضع؟ س122: سؤال: هل حفاظ الحائض على الوضوء يعد بدعة؟ س123: سؤال: هل تعد مادة "الديتول" المعدة للتنظيف نجسة لاحتوائها على نسبة كبيرة من الكحول؟ س124: سؤال: في أي موضع من الصلاة يكون دعاء الاستخارة؟ وهل يسن رفع اليد عند الدعاء؟ س125: سؤال عن تعريف الشرط. س126: سؤال: هل يكون تحريك السبابة في التشهد من بداية التشهد وحتى الدعاء؟ س127: سؤال عن اللحوم المستورة من بلاد الكفار الكتابيين وغير الكتابيين. س128: سؤال: في البلد المسلم هل يحل أكل لحم أتى من كافر غير كتابي مع تيقننا أنه لم يذبحه بنفسه؟ س129: سؤال عن حكم صائم كلما استاك دَمِيَت لثته ووصل الدم للحلق فيقوم بإخراجه؟ س130: سؤال عن حكم الأذان الأول الذي يكون قبل الفجر والجمعة، وهل يشرع إجابة المؤذن لهما؟ س131: سؤال عن معنى إجزاء ركعتي الضحى عن صدقات سلامى الجسد. س132: سؤال عن امرأة نذرت أن تصوم شهرين وهي لا تستطيع الصوم فما الواجب عليها؟ س133: سؤال: قطعت امرأة الصلاة لبكاء صغير، هل تكمل أم تعيد الصلاة؟ س134: سؤال عن حكم مس المستحاضة للمصحف. س135: سؤال: هل تحافظ المرأة على وردها اليومي حتى في أيام الحيض أم تتوقف حتى تطهر؟ س136: سؤال: إذا أنهى الإمام الصلاة وأراد أن يقبل على المصلين فهل يلتفت ناحية اليمين أو اليسار؟ س137: سؤال عن امرأة يحدث لها اضطراب في الحيض، فكيف تعرف أنها طهرت؟ س138: سؤال عن الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة. س139: سؤال عن معنى أن البراءة من الشرك عبادة ملازمة للمؤمن، وأنها مبنية على الفقه والهدى. س140: سؤال عن حكم أن يصطلح زوج مع إحدى زوجتيه على أن تسقط إحداهما ليلتها لضرتها، أو ترضى ببعض القسم ليكون بديلا للطلاق. س141: سؤال عن حكم الانتفاع بالنجاسات فيما لا يتعدى. س142: سؤال: هل استغسال العائن نسخ بنزول المعوذات؟ س143: سؤال عن مسألة عزل العالم من الولاية، هل يكون عزل محمدة أم عزل مذمة؟ س144: سؤال عن حكم تواصي بعض الناس بصيام يوم معين. س145: سؤال عن كيفية الوضوء مع وجود لاصق طبي على الجروح. س146: سؤال عن حكم صلاة من صلى إلى غير القبلة مجتهدا ومن صلى قبل دخول وقت الصلاة مجتهدا. س147: سؤال عن بعض أحكام الاستخارة. س148: سؤال: هل التنظيف الجاف للمفروشات كالسجاد يطهرها مما أصابها من نجاسة؟ س149: سؤال عن العبادات المحضة، وهل الدعاء منها؟ س150: سؤال: رجل مات ولم يحج حجة الإسلام، فهل يجوز لأخيه أو غيره أن يأخذ من إرثه كي يحج عنه؟ س151: سؤال عن نذر ما لا يحل إذا كان مجردا من التعبد هل يجب الوفاء به؟ س152: سؤال: هل يجوز تشريك النية في ذبيحة بين العقيقة والصدقة؟ س153: سؤال عن تقسيم الأحكام الشرعية إلى أحكام تكليفية وأحكام وضعية. س154: سؤال عن حكم لحم أهداه مشرك غير كتابي في بلد مسلم، وهل الأصل في اللحوم الحل أم الحرمة؟ س155: سؤال: هل حكم «الصائم إذا فكر فأنزل لم يفسد صومه» على إطلاقه؟ س156: سؤال عن حكم التجريب في القرآن في قضايا الطب والاستشفاء بالقرآن. س157: سؤال: هل يجوز أن يؤجر شريك لشريكه نصيبه مقابل مبلغ شهري ثابت؟ س158: سؤال عن حكم الصلاة، والأكل والشرب للصائم مع غلبة الظن بدخول وقت الفجر. س159: سؤال عن حكم ابن عمر على الأذان الأول للجمعة بأنه بدعة، هل المراد هو المعنى اللغوي لا المعنى الشرعي؟ س160: سؤال: ما حكم أداء تحية المسجد في مصلى العيد؟ س161: سؤال: هل صح عن النبي أنه كان يستاك بيده اليسرى؟ س162: سؤال عن مسألة «خوف التبعة» في باب الزكاة. س163: سؤال: نهى ابن تيمية عن إعطاء من لا يصلي من زكاة المال فهل هذا يشمل زكاة الفطر أيضا؟ س168: سؤال عن مشروعية قراءة القرآن عند دفن الميت.س164: سؤال عن مشروعية القنوت في صلاة الفجر. س165: سؤال عن قاعدة: (أن الأصل فيما عدا الحيوان أنه حلال ما لم يثبت ضرره). س166: سؤال عن سبب اختلاف العلماء في حد المقبرة المجردة عن المسجد التي ينهى عن الصلاة فيها، ما بين من حدها بقبر واحد ومن حدها بثلاثة أقبر. س167: سؤال: هل يجوز شراء سيارة من تاجر مخدرات؟ س169: سؤال عن الحديث الوارد في صيد المعراض. س170: سؤال عن حكم قبول هدية رجل يشرب الخمر ومشكوك في ماله ويرتكب كثير من الفواحش. س171: سؤال عن كيفية تحديد عادة المبتدأة. س172: سؤال: هل يعد حب الصلاة بالقميص وثوب الرأس من الخيلاء؟ س173: سؤال عن معنى «دلالة الإشارة». س174: سؤال عن حكم العمل في شركات رجل نصراني يحارب الإسلام؟ وهل هناك حالات تبيح العمل معه؟ س175: سؤال: هل يصح إطلاق أن ترك المستحب يعد مكروها كما أن ترك المكروه يعد مستحبا؟ س176: سؤال عن حكم المتاجرة بأسهم الشركات المختلطة. س177: سؤال عن وجه الاستدلال بقول بلال للنبي: (لا تسبقني بآمين) على مسألة أن المؤذن يقيم في مكان أذانه إن سهُل. س178: سؤال عن الحكم الشرعي في الجاسوس؟ س179: سؤال: في قيام الليل هل يطيل المرء الركوع والسجود كما يطيل القيام؟ س180: سؤال: من قوله: {إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً} هل يمكن القول باستحباب الصدقات قبل مجلس العلم؟ (م) س181: سؤال عن حكم مجاورة المساجد للقبور. س182: سؤال: هل ممارسة الديمقراطية حكم بغير ما أنزل الله؟ س183: سؤال: من هو ولي الأمر الذي تجوز له استتابة المرتد؟ س184: سؤال: ما هو الضابط الشرعي لأوقات الصلاة؟ س185: سؤال: هل يأثم الذي ينام عن صلاة الوتر؟ س186: سؤال: ما هو قول العلماء في حكم من لا يصلي مع الجماعة؟ وهل يشترط لحضور الجماعة سماع الأذان؟ س187: سؤال: لماذا ذُكر في (الفقه الميسر) أن مسابقة الإمام ورفع البصر إلى السماء من مكروهات الصلاة، والأحاديث الواردة في ذلك تدل على التحريم؟ س188: سؤال: ما حكم التخلف عن صلاة الجماعة مع المحافظة على أوقاتها في البيت؟ س189: سؤال: هل يصح قياس المسح على الخفين على المسح على الرأس؟ س190: سؤال عن حكم من قطع وعدا ولم يستطع الوفاء به. س191: سؤال عن كيفية حل الخلافات التي تنشأ بين الورثة. س192: سؤال: ما معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (لا أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي، أو وسط السوق)؟ س193: سؤال: ما حكم استعمال آنية الذهب والفضة والمضبب بهما؟ س194: سؤال: ماذا يفعل من أخذ مالا على أنه يخصه ثم وجد أنه لغيره، ولن يستطيع الوصول إليه؟ س195: سؤال: لماذا قيل بأن من أدى الصلاة والزكاة فقد أدى شرائع الدين كما ذكر السعدي في تفسيره؟ س196: سؤال عن حكم من يتخلف عن صلاة الجماعة لانشغاله بطلب العلم. س197: سؤال عن حكم تصميم برامج للبورصة. س198: سؤال: هل يجوز للحائض أن تتوضأ لتحصل على أجر الوضوء؟ س199: سؤال: هل يصوم من يعتمر في رمضان أم يفطر؟ س200: أسئلة في التمذهب والاجتهاد والتقليد، والتعامل مع أقوال الأئمة. س201: سؤال عن حكم لبس عباءات التخرج. س202: سؤال عن حكم صلاة الضحى. س203: سؤال عن فضل الصيام في شدة الحر. س204: سؤال عن حكم الصلاة خلف أهل البدع. س205: سؤال في المواريث. س206: سؤال عن حكم زوج هجر زوجته لأكثر من سنة تأديباً لها. س207: سؤال عن حكم الصدقة بنية رفع البلاء، وهل سؤال العافية يدفع البلاء؟ س208: في حاشية الروض على تقدير القلال: ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ: ﻭﻗﻴﻞ ﻫﺠﺮ ﺍﻟﺒﺤﺮﻳﻦ، ﻭﺑﻪ ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺯﻫﺮﻱ ﻭﻫﻮ ﺍﻷﺷﺒﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻤﻬﻮﺩﻱ: ﻭﻟﺬﺍ ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮﻫﺎ ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ ﺍ.ﻫ؛ مالمقصود بالمجلد؟ [السؤال كان عن خطأ في الكتابة] س209: سؤال عن الطريقة المناسبة للتخلص من الأوراق القديمة والكتب التي تحتوي على آيات قرآنية أو ذكر الله. س210: سؤال: ما معنى المُقنطرين؟ س211: سؤال: هل يعتبر رد السلام أو السلام الجماعي في وقت واحد من الذكر الجماعي البدعي؟ س212: سؤال: هل يشمل طعامُ البحر الحيوانات التي تعيش على شاطئ البحر؟ س213: سؤال عن معنى قول أهل العلم: «فيه نظر». س214: سؤال: هل يجوز نسبة طفل غير معروف الوالدين لشخص آخر؟ س215: سؤال عن أصح صيغ الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة وفي غيرها. س216: سؤال عن حكم سفر الفتيات في رحلة مدرسية خاصة بالفتيات مع معلميهم ومعلماتهم. س217: سؤال: هل يجوز عمل نموذج مصغر (أو مُجسّم) للكعبة للأطفال بغرض تقريب المناسك لهم وتعليمهم الطواف والتلبية بمناسبة دخول موسم الحج؟ س218: سؤال: هل يجوز أن يقوم الأطفال بالطواف والتلبية حول مجسم للكعبة مع لبس ملابس الإحرام؟ س219: سؤال: هل يجوز أن تمكث الفتاة في سكن الجامعة بحيث لا ترجع إلى بيتها إلا يومين فقط كل أسبوع؟ س220: سؤال عن حكم مشاهدة مبارايات كرة القدم. س221: سؤال عن حكم عمل مهندس اتصالات في شركات شبكات الجوال أو (الشبكة العنكبوتية) في بلد يغلب على سكانها استعمالها في المحرمات. س222: سؤال عن حكم مجموعة أناس يجتمعون كل مدة فيتواصون بإحياء سنة بعينها. س223: سؤال: بعض الشركات تؤخر مستحقات أحد الموردين حتى يدفع لهم رشوة، فماذا يفعل؟ س224: أسئلة عن المولاة بين العمرة والعمرة وبين الحج والعمرة. س225: سؤال: إذا كان صيام التطوع يضعف طالب العلم عن المذاكرة فأيهما يقدم؟ س226: سؤال: من يستفتي الإنسان في أمور دينه؟ س227: سؤال عن من شقّت الجيب ولطمت الخد، هل عليها كفارة أم يكفيها التوبة؟ س228: سؤال عن حكم إبداء المرأة عينها بالنقاب إذا كان يؤدّي إلى الفتنة. س229: سؤال عن حكم تمكين المرأة للأجانب من رؤية وجهها. س230: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ س231: سؤال عن حكم الصور الفوتوغرافية، والاحتفاظ بها للذكرى؟ س232: سؤال عن حكم الرسومات التي تكون على ملابس الأطفال؟ س233: سؤال عن معلمة كانت تدرِّس في مركز تعليمي وتركته والطلاب تركوا المركز ليدرسوا مع هذه المعلمة، هل يحق لصاحب المركز المطالبة بجزء من المال؟ س234: سؤال عن مشروعة دعاء: (اللهم خذ من دماءنا حتى ترضى). س235: سؤال: هل أكثر ما في زاد المستقنع ضعيف؟ س236: سؤال عن حكم الانتفاع بالموارد العامة. س237: سؤال: هل على الموظف القيام بما يراه واجبا حتى وإن لم يكلفه به مديره؟ س238: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟ (م) س239: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م) س240: سؤال: أي الكتب الفقهية يُنصح بها لتكون مرجعاً عند العوام بحيث تكون سهلة الفهم والدراسة؟ (م) س241: سؤال: هل ينصح بدراسة أبواب في الفقه بالتزامن مع دراسة متن في الأدلة كعمدة الأحكام أو بلوغ المرام؟ (م) س242: سؤال عن كتاب فقهي أكثر توسعاً من الملخص الفقهي وسهل الفهم للمبتدئين. (م) س243: سؤال: ما أفضل طبعة للروض المربع؟ (م) س111: سؤال عن سبب تعليق البخاري لعدد من الأحاديث في صحيحه؟ واستفسار عن أجود كتاب فقهي معاصر سهل الفهم يذكر الحكم مع الاستدلال بحديث صحيح؟ (م) س205: سؤال عن معنى حديث: (ثم يصطلحون على رجل كوَرِكٍ على ضلْع). س285: سؤال عن حكم الأشياء التي يمكن استخدامها على وجهين: نافع وضار. (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في جامع أسئلة الفقه هنا |
أسئلة علوم الحديث س37: سؤال: من لم يضبط نصّ الحديث هل يجوز له أن يذكره بالمعنى؟ س50: سؤال عن معنى قوله صلى الله عليه وسلم: «واعلم أن النصر مع الصبر». س52: سؤال عن صحة حديث في فضل الذكر. س111: سؤال عن سبب تعليق البخاري لعدد من الأحاديث في صحيحه؟ واستفسار عن أجود كتاب فقهي معاصر سهل الفهم يذكر الحكم مع الاستدلال بحديث صحيح؟ س172: سؤال: إذا صح الإسناد هل يلزم أن يكون الحديث صحيحا؟ س202: سؤال عن صحة حديث دعاء السوق، وحكم الذكر بالقلب فقط دون اللسان. س222: سؤال عن صحة حديث: «إن للوضوء شيطانا يقال له الولهان؛ فاتقوا وسواس الماء». س266: سؤال عن راوي حديث «أُمِرْتُ أن أُقاتِلَ الناسَ حتى يقولوا: (لا إلهَ إلا اللهُ) ...» هل هو عمر بن الخطاب أم ابن عمر؟ س302: سؤال عن منهجية طلب علوم السنة النبوية. (م) س296: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م) س45: سؤال عن الكتاب الذي ينصح به المبتدئين في السيرة النبوية. (م) س46: سؤال عن طريقة دراسة السيرة للمبتدئين. (م) س223: سؤال عن جدوى دورات حفظ متون الأحاديث، والطريقة المنهجية لطلب علم الحديث. (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في جامع أسئلة علوم الحديث الشريف هنا |
أسئلة علم السلوك والآداب الشرعية س7: إذا استخار المرء فكيف يعرف الخيرة؟ س9: سؤال عن وجه تعجّب الشيخ بكر أبو زيد من صاحب المنصب الذي لا يتوب حتى يعزل من منصبه؟ س28: سؤال عن التفريق بين الزهد والورع. س31: سؤال: أيهما أفضل في رمضان: كثرة التلاوة أم التدبر؟ س48: سؤال عن ما ينبغي للمسلم من الثقة وعدم الثقة بنفسه. س56: سؤال: هل الأصل في حياة العباد الصلاة؟ س68: سؤال عن الفرق بين الحمد والشكر والمدح. س146: سؤال عن تعريف ابن العثيمين للزهد والورع. س154: سؤال عن الفرق بين الخيلاء والكبرياء؟ س179: سؤال: هل الأفضل للعبد تذكر ذنوبه أم تناسيها؟ س180: سؤال عن كيفية استغلال شهر رمضان، وأفضل الأعمال فيه، ونصيحة لطلاب المعهد؟ س199: سؤال عن معنى: «وتَأْخُذُ بناصيَتِه إلى خُصومِه في حالةٍ تَلْفَحُ بسمومِها في وُجوهِ الصالحينَ من عِبادِه» و«ضَعْفِ الْجَأْشِ». س202: سؤال عن حكم الذكر بالقلب فقط دون اللسان. س51: سؤال عن ما يجب استحضاره عند التسبيح والتحميد والتكبير. س262: سؤال: هل العجلة دليل على ضعف أثر الذكر على القلب؟ س8: هل يصح الاستدلال بحديث استناد النبي صلى الله عليه وسلم على صدر عائشة على أخذ الرجل بيد زوجته في الطريق؟ س20: سؤال عن حكم وضع الآيات وصور المصحف في التواقيع والتصاميم الدعوية لغرض التذكير. س99: سؤال: هل متن (منظومة الآداب) مناسب لمن يريد تدريس مادة في الأخلاق أو الآداب؟ س103: هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم كيفية التسبيح على الأصابع بالتفصيل؟ س140: سؤال عن الدراسة في الثانويات المختلطة، والتحدث مع الفتيات في أمور التعليم وفي غيرها. س152: سؤال: كيف يمكن أن نطبق حديث كف الصبيان وإطفاء السراج في واقعنا الحالي ومع وجود الكهرباء؟ وكذلك منع السمر بعد العشاء؟ س162: سؤال عن صحة أثر روي عن ابن عباس في أنواع نوم النهار. س178: سؤال عن وقت دعوة الصائم التي لا ترد هل هي قبل أم أثناء أم بعد الإفطار؟ س184: سؤال عن الفرق بين الجدال والمراء؟ س193: سؤال: كيف نميز في الآداب بين المسنون والواجب؟ س196: سؤال عن حكم دعوات عدم الفرح بالعيد أو شراء الملابس الجديدة حزنا على ما يحصل للمسلمين. س197: سؤال عن حكم تمني الموت. (م) س198: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟ (م) س204: سؤال عن سبيل النجاة من الفتن التي تحدث في بلاد المسلمين. س208: سؤال: هل على من جلس إلى الإشراق أن يثبت في مكانه وألا يتحرك من مصلاه حتى ينال الأجر؟ س100: سؤال عن كيفية الجمع بين الحث على النوم على خاتمة سورة الكافرون وبين أن يكون آخر ما تقول: «اللهم إني أسلمت نفسي ..»؟ س211: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟ (م) س229: سؤال عن من يترك الآداب المسنونة والواجبة. س234: سؤال عن الأدعية غير المشروعة. س238: سؤال: هل المرء مطالب بخفض الجناح لكل الناس؟ س248: سؤال: هل الأفضل لطالب العلم أن يهجر الترفه والتنعم لحديث: «البذاذة من الإيمان»؟ س258: سؤال: هل يصح قول من لا يريد الاستماع للنصيحة: من يحتاج إلى النصيحة لا يعطها؟ س261: سؤال: هل ترك الآداب المسنونة مكروه مطلقاً؟ س260: سؤال عن عقد التسبيح والذكر باليد وعلى آلات التسبيح، والترديد باللسان دون استحضار القلب. س279: سؤال عن حكم تناقل صور لخاتمة سيئة. س280: سؤال عن أفضل مراجع في الأخلاق الإسلامية. س293: سؤال عن كتب تفسر وتشرح الأدعية والأذكار. س299: سؤال: هل من شروط إجابة الدعاء أن يسبق بالتحميد والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ س305: سؤال عن حكم قول: اللهم بارك لنا في شعبان وبلغنا رمضان. س78: سؤال: هل من كتاب يعين على فهم معاني الأذكار ومعرفة ما بها من لطائف وفوائد؟ (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في جامع أسئلة علم السلوك هنا |
أسئلة أصول الفقه س14: سؤال عن الفرق بين الاقتضاء واللزوم. س49: سؤال عن معنى عبارة: «الجمل إذا تكرَّرت في ترتب الفعل والجزاء فإنَّ شرط الفعل يختلف عن شرط الجزاء». س227: سؤال عن الاستطاعة التي هي مع الفعل وهي مناط الثواب والعقاب. س233: سؤال عن معنى كمال ظهور الإجماع. س271: سؤال: ما الفرق بين لوازم الشيء ومقتضياته؟ (م) س296: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في جامع أسئلة أصول الفقه هنا |
أسئلة علوم اللغة س10: سؤال عن معنى قوله: (بتثليث كذا)؛ كقوله مثلا في جمع قربة: قرب وقربات بتثليث الراء. س11: سؤال: هل يوجد فرق بين: «الخَبَث» و«الخُبْث»؟ س12: سؤال عن المجزوم الثاني في قوله تعالى: {أياًّ ما تدعو فله الأسماء الحسنى}. (م) س13: سؤال: أيهما أصح: أن نقول: (مبني للمجهول) أم (على ما لم يسم فاعله)؟ س17: سؤال عن معنى قول الشارح: (ويقال: كتبت البغلة إذا جمعت بين شفريها بحلقة أو سير)؟ س23: سؤال عن الأوزان الشعرية للمعلقات. س24: سؤال: ما وجه قول بعض النحاة في إعراب لفظ الجلالة إذا كان في موضع نصب: (منصوب على التعظيم)؟ س25: سؤال: كيف يعرب فعل الأمر إذا خرج مخرج الدعاء؟ س29: سؤال: هل العامّي مشتقٌّ من العمى؟ س34: سؤال عن معاني الطَّهور بفتح الطاء والفرق بين الطَّهور والطُّهور. س43: سؤال عن ضبط عبارة (من لم يكن رحلة لن يكون رحلة)؟ س58: سؤال عن تمثيل لكلمة «فيك» التي فقدت شرط حذف الميم في باب الأسماء الخمسة. س60: سؤال عن معنى عبارة لابن قاسم في حاشية الروض المربع: «والله أعرف المعارف». س61: سؤال في شرح البسملة عن معنى: أن الباء إما للاستعانة أو الملابسة. س71: سؤال عن الألف واللام في الحمد لله، هل هي للجنس أم للاستغراق؟ س86: سؤال: هل يعتبر لحنا إذا قلنا: «النهم» بدلا من «النهمة»؟ س87: سؤال: هل «الزميل والزمالة» كلمات مستعملة قديماً أم هي حديثة؟ س89: سؤال عن معنى «إذا» غير الغائية؟ س98: سؤال عن معنى بيت لامرئ القيس: «وهل ينعمن من كان أقرب عهده ... ثلاثين شهراً في ثلاثة أحوال». (م) س129: سؤال عن إعراب عبارة «حلية طالب العلم». س150: سؤال: هل يجوز وصف الفعل «فلق» بحروف الجر كـ (عن) و(من)؟ س164: سؤال عن شرح أبيات من باب سلامة الاختراع. س174: سؤال عن الواضع الأول لأسماء الأشياء. س232: سؤال عن نون الجمع في القرآن. (م) س236: سؤال عن معنى: (وسكون الطائر من الوقار). س245: سؤال عن مثال واحد لـ (قَدْ) يحتملُ فيهِ أن تكُونَ دالَّةً عَلَى التَّقريبِ أو التَّحقيقِ. س247: سؤال عن معنى: «تضمين الفعل». س249: سؤال عن معنى: «مدّ الأديم العكاظي» و«دردري الزيت»، وهل الأفضل أن يسأل طالب العلم عن كل كلمة لا يفهمها أم يكفيه الفهم العام للمسألة المطروحة؟ س255: سؤال عن الفرق بين استخدام الفاصلة والفاصلة المنقوطة. س265: سؤال: كيف يجتمع الزيادة والنقص على شكل الكلمة في جموع التكسير؟ س269: سؤال: ما معنى: «تعد من الكلمة اللواحق التي تتصل بآخرها»؟ س272: سؤال: ورد في تفسير السعدي لسورة الفاتحة كلمة: "معمول"، فما المقصود بها؟ س273: سؤال: ما هو الفرق بين اهدنا إلى الصراط، واهدنا في الصراط؟ س275: سؤال: ما المقصود بـ «جواب الشرط» و«جواب القسم»؟ س276: سؤال عن الفرق في استخدام الفاصلة المنقوطة والفوقيتان. س277: سؤال عن الألف التي تزاد بعد واو الجماعة في الفعل المسند إليها لتعظيم المفرد. س278: سؤال: لماذا همزة الوصل في "اسم وابن" تصبح همزة قطع حال الجمع "أسماء وأبناء"؟ س282: سؤال عن كيفية تحسين القدرة على فهم البلاغة. س306: سؤال: كيف نفرق بين الضاد والظاء؟ س159: سؤال عن مراجع المادة العلمية لدورتي «قواعد الإملاء» و«علامات الترقيم». (م) س177: سؤال عن أفضل الطرق لدراسة فن الأدب. (م) س166: سؤال عن أفضل طبعات كتاب لسان العرب لابن منظور. (م) س182: سؤال: هل هناك كتاب يشرح النكت اللغوية في تفسير الجلالين؟ (م) س154: سؤال عن الفرق بين الخيلاء والكبرياء؟ (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في جامع أسئلة علوم اللغة العربية هنا |
أسئلة التأصيل العلمي ومناهج طلب العلم س214: سؤال عن معنى ما ذكره الشيخ ناصر العقل: «أن كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة». (م) س99: سؤال: هل متن (منظومة الآداب) مناسب لمن يريد تدريس مادة في الأخلاق أو الآداب؟ (م) س307: سؤال عن تأسيس مكتبة علمية في التفسير وعلوم القرآن. (م) س300: سؤال عن كيفية التغلب على مشكلة التذبذب في طلب العلم، والتوفيق بينه وبين حفظ القرآن. س301: سؤال عن الدراسة في أكثر من معهد في وقت واحد. س302: سؤال عن منهجية طلب علوم السنة النبوية. (م) س304: سؤال حول توجيه الصغار لطلب العلم الشرعي من خلال الدراسة النظامية. س294: سؤال عن طريقة دراسة التفسير وختم القرآن فهمًا. (م) س295: سؤال عن الكتب التي تعين على تدبر القرآن. (م) س296: سؤال عن طريقة زيادة المحصلة العلمية في علوم: مصطلح الحديث، والفقه، وأصول الفقه. (م) س286: مقارنة منهج المتون العلمية بالمعهد مع منهج أحد المعاهد الشرعية. س287: سؤال: هل يؤجر المرء على طلب العلوم الدنيوية؟ وكيف يكون العمل بالعلم النافع؟ س288: سؤال عن الخطوات الأساسية المهمة لطلب العلم. س289: سؤال عن كيفية عمل الكشاف التحليلي. س290: سؤال عن كيفية تنمية مهارات طالب العلم في القراءة. س291: سؤال: كيف أضع برنامجا للقراءة في كتب العقيدة؟ (م) س285: سؤال عن حكم الأشياء التي يمكن استخدامها على وجهين: نافع وضار. س284: سؤال عن كتاب التَّكْفِيرُ وَضَوَابِطُه للدكتور إبراهيم بن عامر الرّحيليّ. (م) س283: سؤال عن نصائح لطلاب العلم في إخلاص النية لله. س274: سؤال: هل ينصح طالب العلم بحفظ المتون؟ س270: سؤال: هل يحظى طالب العلم الدنيوي بأجر وفضل مماثل لطالب العلم الشرعي؟ س268: سؤال عن ترتيب دراسة العلوم الشرعية حسب الأهمية. س259: سؤال عن أفضل الكتب التي تتناول قصص الأنبياء. س257: سؤال: هل يبدأ طالب العلم بحفظ القرآن أو بالمتون العلمية كـ«حلية طالب العلم»؟ س254: سؤال عن معنى عبارة الشيخ بكر أبو زيد في الحلية: (وبالجُملةِ فهذا أَصلُ هذه (الْحِلْيَةِ)، ويَقعانِ منها مَوْقِعَ التاجِ من الْحُلة). س253: سؤال عن معنى: (زَلَّةُ العالِمِ مَضروبٌ لها الطَّبْلُ). س251: سؤال عن حكم التلفيق في المذهب، وهل التمذهب واجب؟ س250: سؤال: من يتعلم العلوم الدنيوية هل يثاب عليها أم يأثم؟ س249: سؤال عن معنى: «مدّ الأديم العكاظي» و«دردري الزيت»، وهل الأفضل أن يسأل طالب العلم عن كل كلمة لا يفهمها أم يكفيه الفهم العام للمسألة المطروحة؟ (م) س248: سؤال: هل الأفضل لطالب العلم أن يهجر الترفه والتنعم لحديث: «البذاذة من الإيمان»؟ (م) س240: سؤال: هل تلخيص وبيان مقاصد بعض كتب التقرير ككتب العقيدة الواردة في صحيح البخاري أولى وأعظم فائدة من غيرها؟ س241: سؤال عن المذاكرة عن طريق التلخيص. س242: سؤال عن المقصود بالعلماء الجهابذة. س243: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يبدأ بتفسير ابن جزي أم بتفسير ابن كثير؟ (م) س244: سؤال عن ترتيب كتب الاعتقاد من صحيح البخاري. (م) س2: ما معنى قول العلماء: (ازدحام العلم في السمع مضلة الفهم). س3: هل يصح القول بأن التأصيل العلمي هو ثمرة للمنهجية العلمية الصحيحة ؟ وما الفرق بينهما؟ وكيف يُـقيّم الطالب ما درسه؟ س15: سؤال عن منهج علمي مبسط لم يريد رفع الجهالة عن نفسه. س18: سؤال: هل يأثم الطالب إذا كتب الآية أو الحديث في الاختبار وهو يعلم أنه غير ضابط للنص؟ وهل الأفضل له إذا كان كذلك أن يدع الجواب؟ س19: سؤال: هل يأثم من بدأ بحفظ سورة مثل البقرة ثم توقف عن حفظها ومراجعة ما حفظ منها لينتقل لحفظ الأجزاء الأخيرة من القرآن الكريم لأنها أيسر للحفظ؟ (م) س35: سؤال: ما معنى قولهم: (العلم عُقَد ومُلَح؛ فمن أحكَم العُقَد سَهُلَ عليه العلم، ومن فاتهُ حَلُّ العُقَد فاتهُ العلم)؟ س36: سؤال: هل يجوز نقل التعريف بالمعنى؟ س38: سؤال عن بعض العلوم الحديثة مثل: البرمجة اللغوية العصبية، وعلم الطاقة وغيرها. س40: سؤال: هل يقتصر على حفظ المختصرات التي رجحها ابن العثيمين؟ س41: سؤال عن كتاب التعالم للشيخ بكر أبو زيد. س45: سؤال عن الكتاب الذي ينصح به المبتدئين في السيرة النبوية. (م) س46: سؤال عن طريقة دراسة السيرة للمبتدئين. (م) س47: سؤال: ما السبيل لفهم الشواهد اللغوية التي يذكرها السمعاني في تفسيره؟ (م) س59: سؤال: هل يلزم طلاب المعهد بالدراسة على مذهب معيّن؟ س62: سؤال: هل تم الاعتناء بأسانيد أقوال الصحابة والتابعين وأئمة الدين؟ س67: سؤال عن حكم الرد على أهل الأهواء والبدع على مواقع التواصل اﻻجتماعي. س69: سؤال عن أفضل كتب التفسير التي يستحسن لطالب العلم البدء بها. (م) س70: سؤال عن عبارة للشيخ بكر أبو زيد في الحلية: «كما في (العزاب) من (الإسفار) لراقمه». س74: سؤال: كيف نقرأ كتب ابن تيمية ومن بينها مجموع الفتاوى؟ س75: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟ (م) س76: سؤال: كيف نرد على من يقول بأن طريقة التعليم عن بُعد ليست جيدة؟ س80: سؤال: هل يمكن إضافة كتاب "المرتبع الأسنى" لقسم العقيدة من المتون العلمية ليتم دراسته؟ (م) س83: سؤال عن ما ينصح به من يفتتح موقعاً لاستقبال الفتاوى من الأعضاء ثم ينقل الجواب إليهم. س95: سؤال: أي الكتب الفقهية يُنصح بها لتكون مرجعاً عند العوام بحيث تكون سهلة الفهم والدراسة؟ (م) س96: سؤال عن الكتب التي تُعنى بكيفية البحث في مسائل الاعتقاد. (م) س101: سؤال: كيف يدرب طالب العلم نفسه على سرعة استحضار الأدلة من القرآن الكريم؟ (م) س102: سؤال عن المقصود بقراءة المتن على الشيخ؟ س104: سؤال: كيف يوفق الإنسان بين العمل وطلب العلم والدعوة إلى الله؟ س105: سؤال: عندي منتدى فهل يجوز أن أخصص موضوع لاستقبال فتاوى الأعضاء وأقوم بالبحث في مواقع العلماء وأعطيهم الفتوى؟ س106: سؤال: إذا اجتزت اختبار بعض المتون في المعهد وأخذت الشهادة فهل أستطيع أن أدرس هذه المتون؟ س107: سؤال: هل الأفضل أن يدرس الطالب المتن الواحد حتى يتمه أم يجعل لكل يوم متناً مختلفاً؟ س108: سؤال عن البرنامج الذي وضعه الشيخ عبد المحسن القاسم وقسم فيه المتون حسب المستويات. س110: سؤال: هل الطريقة الأمثل للدراسة أو المراجعة أن يذاكر الطالب متن ثم متن، أم يقسم الوقت بين المتون؟ س114: سؤال: هل أبدأ بدراسة كتاب حلية طالب العلم أم تفسير جزء عم؟ (م) س119: سؤال: ما هي الطريقة المثلى لمراجعة المحفوظات عند كثرة العلوم؟ س120: سؤال عن معنى السبر والتقسيم. س139: سؤال عن تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب، وباقي كتبه -رحمه الله-؟ (م)س125: سؤال عن دلائل معرفة أهل العلم المتبعين للحق. س127: سؤال: هل دورة دروس المعوذتين تناسب المبتدئين؟ (م) س132: سؤال عن معنى قول أبي قلابة: «إذا أحدث الله لك علما فأحدث له عبادة، لا يكن همك أن تحدث به الناس». س135: سؤال عن أفضل شرح لمتن نواقض الإسلام للشيخ محمد بن عبد الوهاب، وما رأيكم في شرح الشيخ محمد رسلان؟ (م) س136: سؤال: من صَعُب عليه حفظ كتاب التوحيد هل يحفظ نظماً له؟ (م) س138: سؤال عن شروح لكتاب «شرح السنة» للإمام البربهاري. (م) س137: سؤال عن السبيل للاستمرار في طلب العلم. س141: سؤال عن أفضل كتاب ميسر للتفسير؟ ورأيكم في تفسير الشيخ محمد صديق خان القنوجي؟ (م) س143: سؤال عن الكتب المهمة في كل فن من العلوم مع مراعاة التدرج في طلبها. س145: سؤال عن كيفية تثبيت حفظ القرآن، والسبيل إلى التوفيق بين طلب العلم وحفظ القرآن؟ س147: سؤال: هل عبارة: «من كان دليله كتابه كان خطؤه أكثر من صوابِهِ» من أقوال الشافعي رحمه الله؟ س148: سؤال: ما هي المتون التي تنصحون بحفظها؟ وهل يغني كثرة الاطلاع عليها بين حين وآخر عن الحفظ؟ س149: سؤال: هل الأفضل الدراسة الأفقية للمتون (متن في كل فن) أم الدراسة العمودية (الانتقال من متن إلى متن أعلى منه)؟ س155: سؤال: ماذا يفعل من يريد أن يتخصص في فن معين؟ س156: سؤال عن الأمور التي يجب على طالب العلم أن يجتنبها كي لا يضيع منه ما درسه؟ س157: سؤال: هل الأولى لطالب العلم أن يحفظ القرآن بالقراءات أم يهتم بالعلوم الأخرى التي هو أحوج إليها؟ (م) س159: سؤال عن مراجع المادة العلمية لدورتي «قواعد الإملاء» و«علامات الترقيم». (م) س160: سؤال عن اختصار أعده أحد الطلاب لتفسير جزء عم لابن كثير. (م) س161: سؤال: هل ينصح بدراسة أبواب في الفقه بالتزامن مع دراسة متن في الأدلة كعمدة الأحكام أو بلوغ المرام؟ (م) س165: سؤال عن تفسير مبسط لدراسة جزء عم. (م) س167: سؤال عن معنى: «الانهماك في الوسيلة قد يكون سببا في الحرمان من الغاية». س175: سؤال عن كتاب فقهي أكثر توسعاً من الملخص الفقهي وسهل الفهم للمبتدئين. (م) س177: سؤال عن أفضل الطرق لدراسة فن الأدب. (م) س188: سؤال عن منهج العلامة ابن باز والشيخ صالح آل الشيخ في شرح المتون العلمية. س190: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد. (م) س191: سؤال عن أولى العلوم لطالب العلم أن يتعلمها في ظل الفتن التي يمر بها المسلمين، وهل كتب أشراط الساعة من ذلك؟ (م) س192: سؤال: لماذا حض الشيخ بكر أبو زيد طالب العلم على أن يتصف بـ: (ملازمة خشية الله والمراقبة والرفق، ...)؟ س194: سؤال عن حكم أن تكون نية طالب العلم التفوق على أقرانه. س200: سؤال: هل يناسب من درس مقدمة في أصول التفسير ومنظومة الزمزمي أن يقرأ في كتب المتخصصين مثل الشيخ مساعد الطيار قبل الشروع في قراءة الإتقان والبرهان؟ (م) س201: سؤال: هل تنصحون بالاستماع إلى شرح الشيخ محمد القحطاني على كتاب الاعتصام للشاطبي؟ (م) س203: سؤال: ما الواجب على طالب العلم إذا وجد كتب مبتدعة في مكتبة أحد المساجد قد وضعها صاحبها لينال أجر القارئ فيها؟ س210: سؤال عن شرح كتاب التوحيد للشيخ عبد الله الجبرين. (م) س30: سؤال: ما أفضل طبعة للروض المربع؟ (م) س39: سؤال عن منهج السيوطي في مؤلفاته. س54: سؤال عن أنسب الكتب التي ألفت في السيرة للحفظ. س78: سؤال: هل من كتاب يعين على فهم معاني الأذكار ومعرفة ما بها من لطائف وفوائد؟ س84: سؤال عن أفضل طبعة لتفسير السمعاني. (م) س166: سؤال عن أفضل طبعات كتاب لسان العرب لابن منظور. (م) س182: سؤال: هل هناك كتاب يشرح النكت اللغوية في تفسير الجلالين؟ (م) س212: سؤال عن كيفية الاستمرار في طلب العلم والرسوخ فيه. س213: سؤال عن معنى بعض الفقرات في حلية طالب العلم تتعلق بالمصالح المرسلة، وشروط إعمال سد الذرائع. س217: سؤال عن كتابي: الإعلام بمخالفات الموافقات والاعتصام لناصر بن حمد الفهد. وكتاب يتناول: تاريخ العقيدة في العراق بعد العهد العباسي ﻷحد المؤرخين العراقيين. (م) س218: سؤال: هل تصح نسبة كتاب الروح إلى ابن القيم؟ وهل ألفه قبل أن يلتقي بشيخ الإسلام؟ س220: سؤال عن أهمية دراسة المنطق لطالب العلم الشرعي؟ وأفضل كتاب يبدأ به الطالب؟ س221: أسئلة عن الجمع بين دراسة أكثر من تفسير. س223: سؤال عن جدوى دورات حفظ متون الأحاديث، والطريقة المنهجية لطلب علم الحديث. (م) س224: سؤال: هل يُنصح بدراسة شرح الشيخ عبد الله الغنيمان على كتاب التوحيد للبخاري بعد استكمال دراسة العقيدة الطحاوية؟ (م) س231: سؤال عن صفات العالِم. س214: سؤال عن معنى ما ذكره الشيخ ناصر العقل: «أن كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة». (م) س99: سؤال: هل متن (منظومة الآداب) مناسب لمن يريد تدريس مادة في الأخلاق أو الآداب؟ (م) س228: سؤال: هل أكثر ما في زاد المستقنع ضعيف؟ (م) س282: سؤال عن كيفية تحسين القدرة على فهم البلاغة. (م) وضعت نسخة من هذه الأسئلة في الأسئلة المتعلقة بمناهج طلب العلم وآدابه هنا |
أسئلة غير مصنفة س53: سؤال عن مقاطعة موقع اليوتيوب نصرة للنبي صلى الله عليه وسلم. س57: طلب الدعاء لأهل العراق، وطلب مختصر لمسيرة طلب العلم للشيخ عبد العزيز الداخل. س63: سؤال: هل يجوز أن تبيت فتاة عند صديقتها في سكن الجامعة للدراسة والمذاكرة؟ س64: سؤال عن أفضل صيغ الدعاء للوالدين والمسلمين. س73: سؤال عن معنى عبارة: «سواء كان مؤمنا حكما، أو اختيارا». س79: سؤال عن معنى قول السعدي في مقدمة (قصص الأنبياء): «راجيا من الله أن يوفقني بذلك للصواب اللفظي» س85: سؤال عن موضع التطبيق التاسع من القراءة المنظمة «رسالة في التوبة» لشيخ الإسلام. س93: سؤال: شخصان متشاحنان أحدهما يريد أن يتصالح والآخر يأبى، فهل يأثم الأول؟ س94: سؤال: كيف يتوب من قصَّر في صلة قريب له في مرضه حتى مات؟ س109: سؤال: هل يجوز عدم قبول هدية من شخص (حلوى أو طعام أو نحوها) بدعوى أنها قد تحتوي على سحر؟ س115: سؤال عن حكم رد الرجال على مشاركات النساء في الفيس بوك، أو المشاركة في الملتقيات الإسلامية التي يشارك فيها الرجال والنساء. س116: سؤال: ماذا يفعل شخص بعض أفراد عائلته يتساهلون في أداء الصلاة وأحدهم تاركها بالكلية؟ س118: سؤال عن الشيوخ الذين تلقى عنهم الشيخ عبد العزيز الداخل العلم. س131: سؤال عن معنى عبارة: «ومن دواعي الراحة أخذ الفضائل والعمل عليها بحسب الداعي النفسي...». س133: سؤال عن حكم الاحتفال بالمولد النبوي. س163: سؤال عن صحة قصة إيثار علي لعمر ببدء السلام، وهل يجوز الإيثار في القرب؟ س168: سؤال حول تأويل رؤيا. س183: سؤال: هل المباهلة على أنواع، وما هو ضابطها؟ س215: سؤال: هل تفسير وصف النبي صلى الله عليه وسلم بـ"الأمي" بأنه كان لا يقرأ ولا يكتب خطأ؟ س246: سؤال: هل هناك من هذب تفسير الطبري وجمع مكرراته؟ س252: سؤال: يأتينا أشخاص لا نعرف حالهم يطلبون أموالا لبناء مسجد، فهل لنا أن نساعدهم؟ س267: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟ س281: سؤال عن ما يذكر من تهويلات لكي يجعلوا كل شيء معجز. س292: سؤال عن التفسير الوجيز للدكتور وهبة الزحيلي. س297: سؤال عن تعبير رؤيا: «أن الرسول غاضب من أمته لأنهم لا يذكرون الله». س298: سؤال عن حكم الاحتفال باليوم العالمي للمرأة س303: سؤال عن دروس الشيخ عبد العزيز الداخل المسموعة والمرئية. |
الساعة الآن 03:59 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir