دليل أسئلة متون العقيدة

[طيبة]

دليل أسئلة متون العقيدة

[طيبة]

أسئلة ( كتاب التوحيد )

س1: سؤال عن أمثلة على العموم المخصوص.
س2: سؤال عن الفرق بين الاقتضاء واللزوم.
س3: سؤال: هل يمكن عمل السحر بالأدوية والعقاقير دون الاستعانة بالشياطين؟
س4: سؤال عن الفرق بين التنديد الأكبر والتنديد الأصغر.
س5: سؤال: ما معنى قول الأصوليين: (العبادة هي ما أُمر به من غير اقتضاء عقلي و لا اطراد عُرفي).
س6: سؤال عن معنى هذا البيت: [لله درّ الغانيات المده ...سبّحن واسترجعن من تألّهي]، وما دلالته على أن معنى الإله هو المعبود؟
س7: سؤال عن معنى عبارة: «أما البراءة من العابدين: فإنها من اللوازم، وليست من أصل كلمة التوحيد»؟
س8: سؤال: هل يعد من الشرك الأكبر أن يذبح بغير اسم الله ويجعل الذبيحة لله؟
س9: سؤال: لماذا عطف الشيخ صالح آل الشيخ في شرحه لمتن التوحيد الشرك الخفي على الشرك الأكبر والأصغر مع أنه ليس قسما مستقلا؟
س10: سؤال: هل البراءة من المشركين من مدلول كلمة التوحيد؟
س11: سؤال: هل يجوز نسبة المطر إلى فصل الشتاء باعتباره سببا قدريا حقيقيا؟
س12: سؤال عن التفاسير الواردة في: {الذين غلبوا} في قوله تعالى: {قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجداً}.
س13: سؤال عن الفرق بين الإذن الشرعي والإذن الكوني، ومن أيهما الإذن بالشفاعة؟
س14: سؤال عن حكم طلب الدعاء، وكيف يقصد نفع الداعي بالدعاء؟
س15: سؤال عن أهل الفترة.
س16: سؤال عن صحة إضافة قسم (توحيد الحاكمية) إلى أقسام التوحيد.
س17: سؤال: هل صرف عبادة للآلهة الباطلة لا يعد عبادة إذا لم يجتمع فيها المحبة والرجاء والخوف؟
س18: سؤال: هل من دلالة: {وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ} ترك مخالطته، والعمل والتعامل والتعاون معه؟
س19: سؤال: كيف تكون المعاصي بالمعنى الأعم شركا؟ وما هو ضابط التفرقة بين هوى المعصية وبين الهوى الشركي؟
س20: سؤال: هل انصراف الإنسان عن أمر معين لأسباب نفسية يعد من الطيرة؟
س21: سؤال عن الدعوة إلى التوحيد وما يدخل فيها.
س22: سؤال عن أنفع الطرق في علاج العين.

[ساجدة فاروق]

الأسئلة المتعلقة بمقرر (لمعة الاعتقاد)

س1: ما وجه الاستدلال بقول الله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الغضب لله تعالى؟
س2: سؤال: ما معنى أن يُنسب فعل العبد إليه نسبة كسب ومباشرة وإلى الله تعالى نسبة خلق وتقدير؟
س3: سؤال عن الشرح المعتمد للمعة الاعتقاد، وكيفية التسجيل.
س4: سؤال عن عبارة منسوبة للإمام أحمد عن بعض الأحاديث: «نؤمن بها، ونصدق بها، ولا كيف ولا معنى».
س5: سؤال عن تعريف مصطلح «السلف».
س6: سؤال عن مقولة الإمام أحمد: (تمر كما جاءت).
س7: سؤال: سؤال: هل يصح الاستدلال بقوله تعالى: {فلما آسفونا} على إثبات صفة الأسف لله عز وجل؟
س8: سؤال عن التناقض بين إثبات الرؤية ونفي العلو عند الأشاعرة والماتريدية.
س9: سؤال عن الخلاف في رؤية الكفار والمنافقين لله سبحانه وتعالى في الآخرة.

[ساجدة فاروق]

نستقبل في هذا الموضوع الأسئلة المتعلقة بمقرر (العقيدة الواسطية) ويرجى ذكر عنوان الدرس مع السؤال نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق.
س1: سؤال: هل الصواب قول أهل السنة: «أن الإيمان يزيد وينقص»، أم قول بعض الفرق: «أن الإيمان لا يزيد ولا ينقص»؟
س2: سؤال عن الشرح المعتمد في دراسة العقيدة الواسطية.
س3: سؤال عن معنى: (أسماء الله سبحانه وتعالى وصفاته هي بالنظر إلى الذات من قبيل المترادف، وبالنظر إلى الصفات من قبيل المتباين).
س4: سؤال عن مشروعية قصد الروضة الشريفة للصلاة فيها.
س5:سؤال عن معنى: «الوصفية لا تنافي العلمية» في أسماء الله عز وجل.
س6: سؤال عن المراد بأن من لوازم قول القدرية إثبات فاعل مستقل غير الله.

[ساجدة فاروق]

نستقبل في هذا الموضوع الأسئلة المتعلقةبمقرر (الفتوى الحموية) ويرجى ذكر عنوان الدرس مع السؤال نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق.

س1: سؤال عن معنى «العلائق الآخرية».

[ساجدة فاروق]

دليل أسئلة: "ثلاثة الأصول" [به أسئلة لم تصنف]

س1: ما المراد بقوله صلى الله عليه وسلم "الأريسيين" في حديث هرقل؟
س2: كيف يكون المرء عالما وهو أمي؟ وما هي أسباب الخشية والإنابة؟
س3: ما الفرق بين الخوف والخشية والرهبة؟
س4: سؤال عن معنى أن البراءة من الشرك عبادة ملازمة للمؤمن، وأنها مبنية على الفقه والهدى.
س5: سؤال عن حكم تمني الموت.
س6: سؤال عن نذر ما لا يحل إذا كان مجردا من التعبد هل يجب الوفاء به؟
س7: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟
س8: سؤال: كيف نجمع بين قوله تعالى: {لا إكراه في الدين} وبين قول النبيّ صلى الله عليه وسلم: (أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله)؟
س9: سؤال: هل ترك الأمر بالمعروف أو النهي عن المنكر إجلالا أو حياء من شخص معين يعد من الشرك؟
س10: سؤال: هل يصح إطلاق أن ترك المستحب يعد مكروها كما أن ترك المكروه يعد مستحبا؟
س11: سؤال: في معاملة الكفار: كيف يمكن الجمع بين برهم والإحسان إليهم، وبغضهم لكفرهم؟
س12: سؤال: هل يجب التحلي باليقين والصبر للتغلب على ما يلقيه الشيطان من شهوات وشبهات؟
س13: سؤال: هل الكتب المقترحة لدراسة العقيدة مناسبة لمن يريد التخصص في هذا العلم؟
س14: سؤال عن معنى قول مالك بن دينار: (مَن تعلَّمَ العلمَ لِلعملِ كَسَرَهُ علمُه، وَمَن طَلبهُ لِغيرِ العملِ زادهُ فَخْرًا).
س15: سؤال عن معنى (الحور بعد الكور).
س16: سؤال عن الفرق اللغوي بين: الاتساء والتأسي.
س17: سؤال عن معنى «أنضيتموهن» في قول علي رضي الله عنه: (لو ركبتم الإبل لأنضيتموهن قبل أن تدركوهن).
س18: سؤال في تقسيم ابن القيم لمراتب جهاد الكفار والمنافقين وجهاد أرباب الظلم والبدع والمنكرات.
س19: سؤال عن أدلة الإسلام العام والإسلام الخاص.
س20: سؤال عن مثال للأعمال الجبلية التي كان النبي يفعلها ويباح تركها.
س21: سؤال عن الحكم الشرعي في تنظيم القاعدة.
س22: سؤال: كيف يمكن ترسيخ عقيدة الولاء والبراء عند المسلمين؟
س23: سؤال: ما هي ثمرات التمسك بعقيدة الولاء والبراء؟
س24: سؤال عن معنى: (فإن العدول عن اللفظ المقابل عند تبادره إلى وصف آخر دليل على إرادة معنى هذا الوصف).
س25: سؤال عن معنى «التفسير باللازم».
س26: سؤال عن حكم مخاطبة الكفار والإهداء إليهم.
س27: سؤال: هل اليأس من أمر من أمور الدنيا يعد من اليأس من روح الله؟
س28: سؤال عن معنى: «فهذا يسمى به مسلماً وإن كان معه أصل الإيمان».
س29: سؤال عن عبارة لابن القيم حول النية.
س30: سؤال عن معنى: «قد يقع عند العبد خطأ ومخالفة في بعض لوازم الإيمان بهذه الأصول».
س31: سؤال عن قول ابن القيم: «لا تخلو سورة من سور القرآن عن ذكر الملائكة».
س32: سؤال: هل حفظ الأطفال في الصغر من عمل الملائكة الحفظة؟
س33: سؤال عن نزول أرواح على من يتوجه بالدعاء للكواكب ويعتقدون أن الملائكة هي التي تصرف الكون.
س34: سؤال: ما المقصود بالتفريق بين الله ورسله؟
س35: سؤال: رؤية الله درجات حسب القرب، فهل القرب حسي أو معنوي؟ وكيف يكون التفاضل في الرؤية؟
س36: سؤال عن معنى: «فقه آثار الأسماء الحسنى في الخلق والأمر».
س37: سؤال عن الفرق بين اعتقاد غلاة القدرية والقدرية المعتزلة.
س38: سؤال عن المقصود بـ«العلة» في قول شيخ الإسلام: «الخوض في فعل الإله بعلة».
س39: أسئلة في التعامل مع اليهود ومخالطتهم ومجاهدتهم.
س40: سؤال عن معنى التواضع في العلم.
س41: سؤال عن الفرق بين «دعوى» و«دعوة».
س42: سؤال: كيف نوفق بين إظهار العداوة والبغضاء للمشركين والإحسان إليهم ومصاحبتهم بالمعروف؟
س43: سؤال: هل يعتبر المكث بين أظهر الكفار ردة عن الإسلام؟
س44: سؤال: هل الذهاب للسحرة والمشعوذين من رجاء نفع الأسباب المحرم؟
س45: سؤال: هل الخدمات أو التحركات الحقوقية المشتركة مع المنظمات الحقوقية الغربية من الموالاة المنهي عنها؟
س46: سؤال عن معنى: «اتباع رضوان الله جل وعلا بفعل ما هدى إليه بامتثال الأمر واجتناب النهي».
س47: سؤال: هل المشركون المتأخرون أكثر ضلالا وسفاهة من المشركين الأولين؟

[ساجدة فاروق]

أسئلة ثلاثة الأصول وأدلتها [به أسئلة لم تصنف]

س1: سؤال عن النذر الشركي.
س2: متى يحكم على من ارتكب معصية بأنّه فاسق؟
س3: سؤال: هل للعامي أن يقلد في العقيدة؟ لماذا لا يعتبر القياس من مصادر العقيدة؟ مع ذكر أمثلة لأنواع القياس.
س4: سؤال عن صحة مخطط قسم الشفاعة إلى ثلاثة أقسام: (شفاعة منفية، مثبتة، فيما يقدر عليه العبد).
س5: سؤال: هل في القرآن دليل على أن الرزق يشمل كل المخلوقات حتى الطيور في السماء؟
س6: سؤال عن معنى «استئناف جرى مجرى التعليل» في تفسير قوله تعالى: {رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ}.
س7: سؤال عن عبارة أشكل فهمها في تفسير الألوسي وهي: «وعدم تعيينه؛ لعدم دخوله في التشبيه».
س8: سؤال عن معنى «إضافة تشريف وتخصيص» في تفسير قوله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ}.
س9: سؤال: ما هي آية الحقوق العشرة؟
س10: سؤال: في قوله تعالى: {فما لكم في المنافقين فئتين ...} هل حُكم عليهم بالنفاق وأمر بقتلهم لتركهم الهجرة أم لسبب آخر؟
س11: سؤال عن كيفية الجمع بين قراءات قوله تعالى: {والشمس تجري لمستقر لها} و(لا مستقرّ لها)؟
س12: سؤال عن قوله تعالى: {ولا تمنن تستكثر} هل هو خاصّ في التعامل بين بني البشر؟ أم يشمل تعامل العبد مع ربه جل وعلا؟

س13: سؤال: ما المقصود بمراتب الدعوة؟ وهل هي على حسب الحال أم بالتدرج؟
س14: سؤال: هل الدرجة الرابعة من درجات الدعوة هي الجهاد؟
س15: سؤال عن معنى «معرفة الله»؟
س16: سؤال عن معنى «التطامُن» في قوله: (الخشوعُ وهوَ: التَّذَلُّلُ والتطامُنُ).
س17: الفرق بين: (غفر الله لك ورحمك) و(رحمك الله).
س18: سؤال عن قول لابن تيمية عن محركات القلوب إلى الله الثلاثة: المحبة، والخوف، والرجاء.
س19: سؤال عن معنى إضافة التشريف مثل: «مساجد الله» و«حزب الله».
س20: سؤال عن معنى قول أم المؤمنين عائشة: «صلاة المغرب وتر النهار».
س21: سؤال عن كيفية التعامل مع من لا يصلي.
س22: سؤال: هل من الممكن أن تَدْخُل أساليب عربية مستحدثة في فصيح اللغة، أم أنها شيوع لا استحداث؟
س23: سؤال عن التفريق بين رجاء العبادة والرجاء الجائز من المخلوقين.
س24: سؤال: ما ثمرة اختلاف العلماء في الكفار هل هم مخاطبون بفروع الشريعة أم لا؟
س25: سؤال: ما الفرق بين خوف السر وخوف التعبد؟
س26: سؤال عن عبارة للفوزان حول الأيام التي خلقت فيها السماوات والأرض.
س27: سؤال عن مناهج الشروح على ثلاثة الأصول.
س28: سؤال عن قول الشيخ محمد بن عبد الوهاب: «يجب علينا تعلم أربع مسائل ...».
س29: سؤال: أي القولين أصح: «الرَّبُّ هو المعبودُ»، «من معاني الرب المعبود»؟
س30: سؤال عن دليل عبارة: (نبئ بإقرأ وأرسل بالمدثر)، وهل فيها دليل على الفرق بين النبي والرسول؟
س31: سؤال عن الفرق بين دعاء العبادة ودعاء المسألة.
س32: سؤال حول التحاكم إلى الطاغوت.
س33: سؤال عن قول الفوزان: «إن المشرك إذا كان يعترف بالله فلا يطلق عليه كافر».
س34: سؤال عن شرح مراتب الإدراك الست، مع التمثيل لكل مرتبة.
س35: سؤال: ما الدليل على أن من يترك الهجرة ليس بكافر؟
س36: سؤال: ما هو أدق تعريف في التفريق بين النبي والرسول؟
س37: سؤال عن معنى قول أبي الأسود: «قُطِع على أهل المدينة بعثٌ فاكتتبت فيه».
س38: سؤال: هل في قَوْلُهُ تَعَالى: {الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ} دليل على معرفة الله؟
س39: سؤال: «وَأَعْظَمُ مَا أَمَرَ اللهُ بِهِ التَّوْحِيدُ» ما الدليل على أن المراد توحيد الألوهية؟
س40: سؤال: هل في قوله: {فعصى فرعون الرسول فأخذناه أخذا وبيلا} دليل على أن كل من يعصي الرسول مستحق للعقاب سواء كان مقراً بالربوبية أو جاحداً لها؟
س41: سؤال: هل أخذ الجزية يقتصر على أهل الكتاب دون بقية الكفار؟
س42: سؤال عن قوله: (كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه ببسم الله الرحمن الرحيم أقطع).
س43: سؤال: هل تعليق صورة بلد من بلاد الكفار في البيت يخالف الولاء والبراء؟
س44: سؤال عن تقييد موالاة الكفار بـ«قصد ظهور الكفر على الإسلام».
س45: سؤال: هل العبادات العملية وغيرها لا تدخل ضمن تعريف دعاء العبادة؟
س46: سؤال عن تقسيمات الفوزان لأنواع الخوف.
س47: سؤال عن كيفية الجمع بين شروح ثلاثة الأصول وأدلتها.
س48: سؤال عن كيفية عمل فهرس لفوائد ثلاثة الأصول.
س49: سؤال: ما معنى مقتضيات ملة إبراهيم عليه السلام؟ وهل هناك فرق بين اللوازم والمقتضيات؟
س50: سؤال عن عبارة لابن تيمية: (فإذا كان الرجل يوالي أعداء الله بقلبه كان ذلك دليلاً على أن قلبه ليس فيه الإيمان الواجب).
س51: سؤال: كيف نجمع بين الأدلة الواردة في القراءة في صلاة المغرب بآواخر المفصل وبسورة الطور؟
س52: سؤال عن الرزق الذي يسوقه الله للكفرة.

[إشراق المطيري]

دليل أسئلة "معالم الدين"

س1: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وبين ما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟
س2: هل يصحّ إطلاق القول بأنّ كلّ من لم يوحّد الله فليس بمسلم؟
س3: كيف يكون النبي صلى الله عليه وسلم رسولا إلى الجن؟
س4: ما الفرق بين الإعراض عن طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم جحودًا، وبين الإعراض تهاونًا؟
س5: هل يكفر من يرتكب ناقضاً من نواقض التوحيد مطلقاً؟
س6: ما الفرق بين إنكار طاعة النبي صلى الله عليه وسلم والإعراض عن طاعته؟
س7: ما نوع التحريم في قوله صلى الله عليه وسلم: "إلا حرمه الله على النار"؟
س8: ما معنى البدع المفسقة، وما حكم مرتكبها؟
س9: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة التقوى؟
س10: ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "وإذا شيك فلا انتقش"؟
س11: ما الفرق بين مرتبة الإسلام ومرتبة الإيمان؟
س12: هل يغفر الله عز وجل الشرك الأكبر بالتوبة قبل الموت؟
س13: من هو ولي الأمر الذي تجوز له استتابة المرتد؟

س14: ما الفرق بين لوازم الشيء ومقتضياته؟

س15: ما دلالة آية: {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك} على كفر المبغض والسابّ والمستهزئ بالنبي صلى الله عليه وسلم؟

س16: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟
س17: هل الأحاديث الواردة في ذكر خصال المنافقين تفيد الحصر؟
س18: لماذا نقول: النفاق مخالف للإيمان ولا نقول: النفاق مخالف للإسلام؟
س19: لماذا يكفر من ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها ولا يكفر من ترك الصيام والزكاة مع اعتقاد وجوبهما؟
س20: ما الشروط الواجب توافرها فيمن يكفر المعين؟
س21: ما هي أنواع نواقض الإسلام؟

س22: سؤال عن الفرق بين الخضوع والانقياد في المعنى اللغوي والشرعي.
س23: سؤال عن أصناف المنافقين.
س24: سؤال: هل التعلق بشخص لمنفعة في أمر دنيوي يعتبر شركاً؟
س25: سؤال عن المقصود بالطيرة.
س26: سؤال عن سبب التمثيل للشرك الخفي بالشرك القلبي.
س27: سؤال: هل تعد العقوبات الاجتماعية من الحكم بغير ما أنزل الله؟
س28: سؤال عن الفرق بين دعاء المسألة ودعاء العبادة.
س29: سؤال: كيف نرد على من يشنع على الموحدين بأنهم يتبركون بالكعبة وهي بناء من أحجار؟
س30: سؤال عن الحكم بالقوانين الوضعية، وهل يكفر واضع هذه القوانين؟
س31: سؤال عن التفاضل في الإيمان الواجب.
س32: سؤال عن قائل عبارة: «وقلت أنا: مَن مات وهو لا يَدْعو للهِ نِدًّا دخَلَ الجَنَّةَ» تعقيبا على حديث (مَن مات وهو يَدْعو من دونِ الله نِدًّا دخَلَ النار).
س33: سؤال: كيف يكون افتراء الكذب على الله من الشرك مع أن المفتري قد لا يعبد إله مع الله؟
س34: سؤال عن حكم تكذيب الخبر الوارد عن الله ورسوله.
س35: سؤال عن معنى تصديق القلب، وهل يدخل عمل القلب ضمن التصديق؟
س36: سؤال: هل يكون قول لا إله إلا الله أفضل شعب الإيمان بقول اللسان فقط؟ أم يجب أن يشمل الاعتقاد والقول والعمل؟
س37: سؤال عن الفرق بين درجة من اجتنب الشرك وأخلص العبادة لله واتبع الرسول ومن أدى الواجبات واجتنب المحرمات.
س38: سؤال: هل التوسل بالأموات من البدع المفسقة أم المكفرة؟
س39: سؤال: علمنا أن الإيمان قول وعمل واعتقاد، فهل يصح أن يقال: إن أصول الإيمان الستة تدخل في (الاعتقاد)؟
س40: سؤال عن صحة تقسيم البدع إلى خمسة أقسام، وهل يمكن أن تكون هناك بدعة حسنة؟
س41: سؤال: هل يمكن عند التلخيص الاستدلال بأدلة أخرى غير التي ذكرت في معالم الدين؟
س42: سؤال: ما الفرق بين الحب في الله والحب لله؟


لكتابة سؤال جديد اضغط ( هنا )

[محمد أبو زيد]

الأسئلة الموجودة في قسم أسئلة العقيدة وغير موجودة بأدلة قسم العقيدة

س1: كيف نجمع بين خوف إبراهيم عليه السلام على نفسه وبنيه الشرك الأكبر، وبين خوف النبي صلى الله عليه وسلم على الموحدين من أمته الشرك الأصغر؟
س2: ما الفرق بين الاستجابة لله والإنابة إليه؟
س3: إذا كان العفو أوسع من المغفرة، فهل طلب العفو يجزئ عن الاستغفار؟
س4: سؤال: لماذا نقول النفاق مخالف للإيمان ولا نقول مخالف للإسلام؟
س5: سؤال: هل معنى قوله صلى الله عليه وسلم: "كان منافقا خالصا" أي وقع في النفاق الأكبر؟
س6: سؤال: ما الفرق اللغوي والشرعي بين ما تقتضيه وما تستلزمه شهادة أن محمدًا رسول الله؟
س7: سؤال: ما وجه ذكر كتب الرجال من الكتب التي يتلقى منها العقيدة؟
س8: سؤال عن حكم التجريب في القرآن في قضايا الطب والاستشفاء
س9: سؤال: هل الهدوء وعدم الصخب وخفض الصوت من السكينة، وكيف يعود نفسه عليها من لا يتحلى بها؟
س10: سؤال عن الطريقة المثلى لحفظ أدلة أهل السنة والجماعة في مسائل الاعتقاد.
س11: سؤال عن الخلاف في تعريف النبي والرسول.
س12: سؤال عن حكم ألفاظ شائعة بين الناس مثل: (الله يحميك، أو الله الحامي، يا ساتر يا رب)
س13: سؤال: لماذا نجد عقائد منسوبة لأسماء علماء معينين؟
س14: أسئلة تتعلق بالموت وما بعده
س15: سؤال: ما معنى التفويض؟ وما معنى التأويل؟ ومن هم الأشاعرة والماتريدية؟
س16: سؤال: هل هذه العبارات صحيحة: (كل صفة فعلية فهي صفة ذاتية) و(ليس كل صفة ذاتية صفة فعلية)؟
س17:أسئلة عقدية في باب الأسماء والصفات.
س18: سؤال: كيف نجمع بين النهي عن الذبح في مكان يذبح فيه لغير الله والاستدلال بالنهي عن الصلاة في مسجد الضرار وقول بعض الفقهاء بجواز الصلاة في الكنيسة؟
س19: ما الفرق بين المشاهد والأضرحة والمقامات؟
س20: سؤال: هل النار موجودة في الأرض أم في السماء؟
س21: سؤال عن معنى كلام لابن القيّم رحمه الله في أسباب إضلال الله للعبد؟
س22: سؤال: كيف نجمع بين الإيمان بالقدر خيره وشرّه وحديث: «والشرّ ليس إليك»؟ ولمن يُنسب الشرّ في القدر؟
س23: سؤال عن معنى عبارة: «اسْتِحْضَارُ التوحيدِ الحقيقيِّ منْ أنَّ الفاعلَ هوَ اللَّهُ تعالى».
س24: سؤال: ما مراد الشيخ بكر أبو زيد بالجماعة في قوله: (والمسلمون جميعهم هم الجماعة)؟
س25: سؤال عن ضوابط التعامل مع أهل البدع والجلوس إليهم.
س26: سؤال عن ضوابط الحكم على الشخص أنه من أهل البدع
س27: سؤال عن تعريف البدعة، ومتى يُحكم على الفاعل أنه مبتدع؟
س28: سؤال: هل يصح حصر الخوارج فيمن كفر عليا رضي الله عنه؟
س29: ما هو علم الكلام؟
س30: سؤال: ما معنى قول شيخ الإسلام: (وأكثر من يخاف عليه الضلال هم المتوسطون من علماء الكلام)؟
س31: سؤال عن أقسام المتكلمين.
س32: سؤال عن طوائف المفوضة.
س33: سؤال عن حكم مجهول الحال، وضوابط قاعدة (من لم يكفر المشرك..).
س34: سؤال: هل من هاجر من بلد إلى بلد للتجارة أو الزّواج تعدّ نيّته نيّة فاسدة؟
س35: سؤال: ما حكم قول القائل: (توكلت على الله ثم عليك)؟
س36: سؤال: ما حكم قول: (لا ضرَّك الله)؟ وهل يشترط للتبريك ألفاظا معيّنة؟
س37: سؤال: من يعتقد أن وقت الشتاء سبب لنزول الأمطار والصيف سبب لنضج الرطب هل يعدّ اعتقاده شركاً كمن قال: مطرنا بنوء كذا؟
س38: سؤال: بماذا يبدأ من أراد قراءة كتب ابن القيم في العقيدة؟
س39: سؤال عن معنى «تَكُفُّ عنها العِثارَ والتعَثُّرَ في مَثانِي الطلَبِ والعمَلِ؛ من تَمَوُّجَاتٍ فِكرِيَّةٍ وعَقَدِيَّةٍ».
س40: سؤال عن دراسة كتابي: أعلام السنة وجامع العلوم والحكم.
س41: سؤال: كيف نوفق بين أن صحة العمل وفساده مرتبط بصحة النية وفسادها، ودلالة النصوص على عدم اعتبار القصد الصالح عند المخالفة؟
س42: سؤال: ما هو حكم من يحكم بغير ما أنزل الله؟
س43: سؤال: ما حكم الاستعانة بالجن في الأمور المباحة؟
س44: سؤال: ما حكم الطواف بالقبور من غير اعتقاد نفع أو ضر؟
س45: ما الفرق بين السحر والتنجيم والكهانة؟
س46: ما المقصود بعلم الجزاء؟
س47: سؤال: ما هو حكم مرتكب الكبيرة؟ وما هو حكم من مات وعليه ديون؟
س48: ما النصيحة الموجهة لمن أصابه القنوط من رحمة الله عز وجل؟
س49: سؤال: ما هو سبب وجود الخوف من كيد الإنس والجن مع التحصن بالتعويذات الشرعية؟
س50: من قال لأخيه: (كلامك عليّ حرام) هل يعدّ نذراً؟ وهل يجب الوفاء به؟ وما الحكم إذا لم يفِ به؟
س51: سؤال عن وجه تعجّب الشيخ بكر أبو زيد من صاحب المنصب الذي لا يتوب حتى يعزل من منصبه؟
س52: سؤال: هل عطف الخاص على العام يقتضي التخصيص؟
س53: سؤال: ما الفرق بين الرجاء وإحسان الظنّ بالله؟ وهل نزول المصائب دليل على غضب الله تعالى على العبد؟
س54: سؤال: كيف تكون النعمة والمصيبة عند العبد سواء؟
س55: سؤال عن معنى عبارة: «فقيه النفس».
س56: سؤال: إذا استخار المرء فكيف يعرف الخيرة؟
س57: سؤال عن الفرق بين أن يقال: من وسائل الشرك الأكبر، أو الشرك الأصغر، أو نوع من الشرك.
س58: سؤال: ما حكم الصيام بقصد الحمية وصحة البدن مع قصد ابتغاء الثواب من الله؟ وما حكم التصدق رغبة في الشفاء؟
س59: سؤال عن بعض المعطلة الذين نفوا وجود الله بالكلية فرارا من لوازم إثبات الصفات والكلام والعلو.
س60: سؤال عن صحة تعريف العبادة بأنها غاية الخضوع أو غاية الحب.
س61: سؤال: هل العبادة هي غاية الخضوع الظاهري أم الباطني؟
س62: سؤال: هل الجهمية مُجْمع على تكفيرهم؟
س63: سؤال عن حكم تواصي بعض الناس بصيام يوم معين.

[محمد أبو زيد]

دليل مؤقت
دليل الأسئلة الخارجية ( في متون العقيدة )

س1: سؤال عن دلالة العندية والمعية.
س2: هل يجوز وصف المخلوق بالمبدِع؟
س3: سؤال عن إشكال في قول "إله الحق" والله تعالى من أسمائه الحق؟
س4: سؤال عن إشكال في التفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية.
س5: سؤال عن أقوال الأئمة في الواقفة في خلق القرآن.
س6: سؤال: ما حكم إيراد الحكم والمقولات على وزن الأحاديث أو الآيات؟
س7: سؤال عن إشكال في نسبة الإضلال إلى الله واستحقاق العبد العقوبة بهذا الإضلال.
س8: سؤال عن رقية ورد فيها ذكر اسم المرقيّ؟