الدرس الثاني

[أم اليمام الأزدية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الايسر

قال تعالى: { وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}

الواو: استئنافية.
من: حرف جر.
قبله: ظرف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. (الجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن خبر مقدم)
كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.كتاب مضاف
موسى: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
إماما: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة: الواو عاطفة، رحمة معطوف على إماما منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا: الواو عاطفة، هذا ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.
كتاب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق: صفة كتاب وصفة المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا: صفة لسانا وصفة المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لينذر: اللام لام التعليل، (ينذر): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
الذين: اسم موصول مفعولبه مبني على الفتح في محل نصب.
ظلموا: فعل ماض مبني على فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع، والألف للتفريق بين واو المفرد وواو الجماعة ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب العائد بينهما واو الجماعة يعود على الذين
وبشرى: الواو عاطفة، بشرى معطوف على مصدق وعطف المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
للمحسنين: اللام حرف جر، المحسنين اسم مجرور وعلامة جره الياء ماناب فيه حرف عن حركة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

موسى ممنوع من الصرف
راجع بناء الفعل الماضي ولك الحرية في اختيار المرجع