قال تعالى: { وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}
الواو: عاطفة.
من: حرف جر.
قبله: ظرف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. (والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم)
كتاب: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
إماما: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة: الواو عاطفة، رحمة معطوف على إماما منصوب مثله.
وهذا: الواو عاطفة، هذا اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
كتاب: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق: صفة الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا: صفة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لينذر: اللام لام التعليل، (لينذر): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
الذين: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
ظلموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة ضمير مبني متصل في محل رفع فاعل.
وبشرى: الواو عاطفة، بشرى مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر.
للمحسنين: اللام حرف جر، والمحسنين اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.