{وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌلِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}
و --> الواو: حرف استئناف
من---> حرف جر.
قبله --> قبل: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة، والهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. (و شبه جملة الجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ المؤخر)
كتاب --> مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى -->مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره للتعذر.
إمامًا --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة --> الواو: عاطفة، رحمة: معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا --> الواو: عاطفة، هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ.
كتاب --> خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق --> صفة الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا --> صفة الحال منصوبة وعلامة النصب الفتحة الظاهرة على آخرها.
لينذر --> اللام: لام التعليل، ينذر: فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل: ضمير مستتر تقديره هو.
الذين --> اسم موصول مبني على الفتح، في محل نصب مفعول به.
ظلموا --> ظلم: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة، الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.
وبشرى --> الواو: عاطفة، بشرى: معطوف على (مصدق) مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره للتعذر (ويجوز إعرابه خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو)
للمحسنين --> اللام: حرف جر، المحسنين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.