مجلس مذاكرة تحرير أقوال المفسّرين

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كمال بناوي

المجموعة الثالثة:

التطبيق الأول:

المراد باليوم الموعود في قوله تعالى: (والسماء ذَاتِ البُرُوجِ (1) والْيَوْمِ المَوْعُودِ (2)) البروج.

1)اليوم الموعود هو يوم القيامة:

عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (({واليوم الموعود}: يوم القيامة.رواه ابن أبي حاتم،وابن خزيمة،والإمام أحمد،وكذلك قال الحسن وقتادة وابن زيدٍ،وروى ابن جرير كذلك عن أبي مالكٍ الأشعريّ عن النبي صلى الله الله عليه وسلم أنه يوم القيامة

ذكر ذلك كله ابن كثيروقال ولم أرهم يختلفون في ذلك وللّه الحمد.

وذكر هذا القول السعدي كذلك واستدل له بكونه اليوم الذي وعد الله بجمع الخلائق فيه.

كما ذكر هذا القول الأشقر أيضا وقال لأنه اليوم الموعود به.
أحسنتم.

التطبيق الثاني:

معنى "نصب" في قوله تعالى: (يَوْمَ يخرُجُونَ منَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) ) المعارج.

1)علم : قاله ابن عبّاسٍ، ومجاهدٌ، والضّحّاك.

2)غاية : قاله أبو العالية، ويحيى بن أبي كثيرٍ.

3)الصنم : وهذا مرويٌّ عن مجاهدٍ، ويحيى بن أبي كثيرٍ، ومسلمٍ البطين وقتادة، والضّحّاك، والرّبيع بن أنسٍ، وأبي صالحٍ، وعاصم بن بهدلة، وابن زيدٍ، وغيرهم.ويؤيد هذا القول قراءة الحسن البصري بضم النون والصاد ، قال ابن كثير: أنّهم في إسراعهم إلى الموقف كما كانوا في الدّنيا يهرولون إلى النّصب إذا عاينوه ليكونوا أول المستلمين له.

وأما على قراءة الجمهور بفتح النون وتسكين الصاد ، فهو بمعنى المنصوب ، ويحتمل الأقوال الثلاثة .

ذكر هذا كله ابن كثير.

وقال السعدي كأنهم إلى علم يسرعون.

وقال الأشقر كأنهم إلى شيء منصوب علم أو راية يسرعون.

التطبيق الثالث:

المراد بالطاغية في قوله تعالى: (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكوا بِالطَّاغِيَةِ (5) ) الحاقة

1) القول الأول : الصيحة ،ذكر هذا اققول ابن كثير عن قتادة وهو اختيار ابن جرير ،

وذكر هذا القول السعدي أيضا وقال سميت الصيحة بالطاغية لأنها صيحة عظيمة انصدعت منها قلوبهم وزهقت أرواحهم.

وذكر ذلك أيضا الأشقر وقال لأن صيحة جاوزت الحد.

2) القول الثاني : الذنوب قاله مجاهدٌ والرّبيع بن أنسٍ، وابن زيدٍ وقرأ ابن زيد: {كذّبت ثمود بطغواها} [الشّمس: 11].

3) القول الثالث : عاقر الناقة قاله السدي.

وقد ذكر القولين الأخيرين ابن كثير.

أحسنتم، بارك الله فيكم ونفع بكم.