تنظيم دراسة كتاب المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز.

[أمل عبد الرحمن]

تنظيم دراسة كتاب:
المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز.
لأبي شامة المقدسيّ رحمه الله.

الحمد لله وحده والصلاه والسلام على من لا نبي بعده..
هذا المجلس مخصّص لتنظيم دراسة كتاب المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز لأبي شامة المقدسيّ رحمه الله.

وصاحب الكتاب هو عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر بن عباس أبو محمد وأبو القاسم المقدسي الشيخ الإمام العالم الحافظ المحدث الفقيه المؤرخ المعروف بأبي شامة شيخ دار الحديث الأشرفية، ومدرس الركنية، وصاحب المصنفات العديدة المفيدة.
له اختصار تاريخ دمشق في مجلدات كثيرة، وله شرح الشاطبية، وله الرد إلى الأمر الأول، وله في المبعث وفي الأسراء، وكتاب ‏(‏الروضتين في الدولتين النورية والصلاحية‏)‏، وله الذيل على ذلك، وله غير ذلك من الفوائد الحسان والغرائب التي كالعقيان‏.‏
ولد ليلة الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الآخر سنة تسع وتسعين وخمسمائة، وذكر لنفسه ترجمة في هذه السنة في الذيل، وذكر مرباه ومنشأه، وطلبه العلم، وسماعه الحديث، وتفقهه على الفخر بن عساكر وابن عبد السلام، والسيف الآمدي، والشيخ موفق الدين بن قدامة، وما رئي له من المنامات الحسنة‏.‏
وكان ذا فنون كثيرة، حتى قيل عنه أنه‏‏ بلغ رتبة الاجتهاد.
وبالجملة فلم يكن في وقته مثله في نفسه وديانته، وعفته وأمانته، وكانت وفاته بسبب محنة ألبوا عليه، وأرسلوا إليه من اغتاله وهو بمنزل له بطواحين الأشنان‏.‏
وقد كان اتهم برأي، الظاهر براءته منه، وقد قال جماعة من أهل الحديث وغيرهم‏:‏ إنه كان مظلوماً ولم يزل يكتب في التاريخ حتى وصل إلى رجب من هذه السنة، فذكر أنه أصيب بمحنة في منزله بطواحين الأشنان‏.‏
وكان الذين قتلوه جاؤوه قبل في صورة صاحب فتيا فضربوه ليموت فلم يمت، فقيل له‏:‏ ألا تشتكي عليهم، فلم يفعل وأنشأ يقول‏:‏

قلت لمن قال‏:‏ ألا تشتكي ** ما قد جرى فهو عظيم جليل
يقيض الله تعالى لنا من *** يأخذ الحق ويشفي الغليل
إذا توكلنا عليه كفى ** فحسبنا الله ونعم الوكيل

وكأنهم عادوا إليه مرة ثانية وهو في المنزل المذكور فقتلوه بالكلية في ليلة الثلاثاء تاسع عشر رمضان رحمه الله‏.‏
ودفن من يومه بمقابر دار الفراديس، وباشر بعده مشيخة دار الحديث الأشرفية الشيخ محيي الدين النووي‏. (البداية والنهاية لابن كثير)

وله مؤلفات كثيرة في علوم عديدة لكن كثير منها مفقود، والذي طبع منها بضعة كتب، منها:
- كتاب البسملة، وقد حقق في رسالة علمية في جامعة أم درمان، ونشره المجمع الثقافي في "أبو ظبي".
- المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز، وقد طبع بتحقيق: طيار آلتي قولاج، وله طبعة أخرى بتحقيق وليد بن مساعد الطبطبائي، وله طبعة ثالثة بتحقيق إبراهيم شمس الدين.
- إبراز المعاني من حرز الأماني، وهو شررح للشاطبية، وقد طبع بتحقيق إبراهيم عطوة عوض.
- الباعث على إنكار البدع والحوادث، وقد طبع بتحقيق عثمان أحمد عنبر.
- شرح الحديث المقتفى في مبعث النبي المصطفى، وقد طبع بتحقيق جمال غزوان.
- مختصر المؤمل في الرد إلى الأمر الأول، وقد طبع بتحقيق جمال غزوان، وله طبعة أخرى بتحقيق صلاح الدين مقبول أحمد.
- عيون الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية، وقد طبع بتحقيق إبراهيم الزيبق.

وعلى الرابط التالي قائمة محدّثة بكتبه:
- كتب أهل الحديث المطبوعة مرتبة على القرون.



طريقة الدراسة:
- على كل طالب أن يسجّل إتمام قراءته لكل باب في الموضوع المخصّص لذلك هنا.
- ستقسّم أبواب الكتاب على الطلاب، وسيفتح موضوع يوميّ خاصّ بتلخيصات كل باب.
- سيجرى عمل استفتاء على أفضل تلخيص لكل باب بمشاركة جميع الطلاب.
- إذا كان هناك أي استفسار فيمكنكم طرحه في هذا الموضوع.

تقسيم الأبواب:
يوم الأحد:
خطبة المرشد الوجيز.
الباب الأول: كيفية نزول القرآن وتلاوته وذكر حفاظه في ذلك الأوان.
1: بتول أبو بكر.
2: نورة الأمير.
3: أم البراء الخطيب.

يوم الاثنين:
الباب الثاني: في جمع الصحابة القرآن وإيضاح ما فعله أبو بكر وعمر وعثمان.
1: هدى مخاشن.
2: منيرة خليفة أبو عنقة.
3: سرور صالحي.
4: إحسان التايه.

يوم الثلاثاء:
الباب الثالث: في معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم (أنزل القرآن على سبعة أحرف).
1: سارة المشري.
2: ضحى الحقيل.
3: رحاب محمود.

يوم الأربعاء:
الباب الرابع: في معنى القراءات المشهورة الآن، وتعريف الأمر في ذلك كيف كان.
1: علاء عبد الفتاح.
2: نفيسة خان.
3: ابتهال عبد المحسن.

يوم الخميس:
الباب الخامس: في الفصل بين القراءة الصحيحة القوية والشاذة الضعيفة المروية.
1: ماهر القسي.
2: سها حطب.
3: رزان المحمدي.
4: نادرة رياض.

يوم الجمعة:
الباب السادس: في الإقبال على ما ينفع من علوم القرآن والعمل بها وترك التعمق في تلاوة ألفاظه والغلو بسببها.
1: موضي الخزيم.
2: فاطمة بنت سالم.
3: سهى بسيوني
4: أماني مخاشن.

يتبع إن شاء الله بإرشادات في طريقة التلخيص.

[أمل عبد الرحمن]

توصيات في طريقة تلخيص الكتاب:

1: يجتهد الطالب في التعرّف على المسائل التي تضمّنها كل باب من خلال النظر في الأدلة التي ذكرها المؤلف في موضوعه.
2: الاهتمام بمسائل العماد - وهي المسائل التي تتعلّق بصلب الموضوع الرئيس للباب - وعدم الاستطراد.
3: توضع قائمة بالعناصر والمسائل المستخرجة.
4: الاجتهاد في تحرير الأقوال بأسلوب الطالب وتجنب النسخ، مع ملاحظة أن النسخ قد يخرج الموضوع خارج نطاق التلخيص خاصّة مع كتاب مثل المرشد الوجيز .
5: إيراد أصح الأدلة في الباب، وليس شرطًا أن تُذكر جميع الأحاديث والآثار في تحرير المسألة.
6: الانتباه لترتيب المسائل، فقد يظهر للطالب تقديم أو تأخير يخالف ترتيب المؤلف.
7: العناية بحسن صياغة عناوين المسائل، وحسن عرض الملخص.

للفائدة:
نوصي بمطالعة الروابط التالية للتعرف على طريقة تلخيص مقاصد الكتاب، مع التنبيه على أن اتّباع طريقة تلخيص المقاصد ليست إلزاميّة في هذا المقرّر، ولكن يوصى بها لتحسين مستوى التلخيص.
- التعرف على مقاصد الكتب.
- تنظيم قراءة مقدمة تفسير ابن كثير رحمه الله.
- شرح طريقة تلخيص كتاب التبيان في آداب حملة القرآن.

بارك الله فيكم ووفقكم لما يحب ويرضى.

[أم البراء الخطيب]

فضلا لم افهم المطلوب كيف نقوم بتقسيم المقرر بيننا
وضعت لنا عنوانين اثنين
-خطبة المرشد الوجيز.
-الباب الأول: كيفية نزول القرآن وتلاوته وذكر حفاظه في ذلك الأوان.
ولكن نحن ثلاثة فكيف نقسم؟
هلا تفضلت بالتوضيح اكثر
جزاك الله خيرا

[نورة الأمير]

الذي فهمته يا أم البراء أننا جميعا (نحن الثلاثة) نلخص ما تحت العنوانين وسيتم اختيار الأفضل ..

[أمل عبد الرحمن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم البراء الخطيب

فضلا لم افهم المطلوب كيف نقوم بتقسيم المقرر بيننا
وضعت لنا عنوانين اثنين
-خطبة المرشد الوجيز.
-الباب الأول: كيفية نزول القرآن وتلاوته وذكر حفاظه في ذلك الأوان.
ولكن نحن ثلاثة فكيف نقسم؟
هلا تفضلت بالتوضيح اكثر
جزاك الله خيرا

نعم، هو كما قالت الأخت نورة، بارك الله فيك وفيها.

[أم البراء الخطيب]

قدر الله وما شاء فعل هذا مؤسف

[سهى بسيوني]

السلام عليكم ورحمة الله
أنا قمت بتلخيص الكتاب قبل ذلك في المرحلة الأولى هل علي إعادته مرة أخرى ؟

[ماهر القسي]

http://www.afaqattaiseer.net/vb/show...0&postcount=35
تلخيص لدرس الفصل بين القراءة الصحيحة والقراءة الضعيفة