إذا قالَ الشيخُ: مِثْلَه أو نحوَهُ

[عبد العزيز الداخل]

إذا قالَ الشيخُ مِثْلَه أو نحوَهُ

وقولُه معْ حَذْفِ مَتْنٍ مِثْلَهُ = أو نحوَه يُريدُ مَتْنًا قَبْلَهُ
فالأَظْهَرُ الْمَنْعُ مِن انْ يُكَمِّلَهْ = بسَنَدِ الثانِي وقيلَ بلْ لَهْ
(670) إنْ عَرَفَ الراوِيَ بالتَّحَفُّظِ = والضبْطِ والتمييزِ للتلَفُّظِ
والمنْعُ في نحوٍ فقطْ قد حُكِيَا = وذا على النقْلِ بِمَعْنًى بُنِيَا
واختيرَ أنْ يَقولَ مثلَ مَتْنِ = قَبْلُ ومَتْنُهُ كذا ويَبْنِي
وقولُه إذ بعضُ مَتْنٍ لم يُسَقْ = و"ذكَرَ الحديثَ" فالْمَنْعُ أحَقّْ
وقيلَ إنْ يَعْرِفْ كِلاهُما الْخَبَرْ = يُرْجَى الْجَوازُ والبيانُ المعتبَرْ
(675) وقالَ إنْ نُجِزْ فبالإجازَهْ = لِمَا طَوَى واغْتَفَرُوا إفرازَهْ