صفحة المذاكرة بطريقة (سؤال وجواب)القسم الثالث (من د9 إلى د 12 ) (معالم الدين)

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

أسئلتك أختي سامية بارك الله فيك
1/ أعمال المنافقين على صنفين- اذكريهما؟
- أعمالٌ كُفْريَّةٌ مَن وَقَعَ فيها فهو كَافِرٌ باللهِ جل وعلا، خارجٌ من دينِ الإسلامِ
- أعمالٌ وخِصالٌ ذَمِيمةٌ، ليست مُكَفِّرةً لذاتِها إلا أنَّها لا تَجْتَمِعُ إلا في المُنافِقِ الخالِصِ.
(نعوذ بالله)
2/ قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه- القلوب أربعة:
- قَلْبٌ مُصْفَحٌ وهو قَلْبُ المنافقِ.
- وقَلْبٌ أَغْلَفُ وهو قلبُ الكافرِ. (نعوذ بالله)
- وقَلْبٌ أجْرَدُ كأنَّ فيه سِراجًا يُزهِرُ وهو قَلْبُ المؤمنِ. (نسأل الله من فضله)
- وقَلْبٌ فيه نِفاقٌ وإيمانٌ؛ كمثل قَرْحةٍ يَمُدُّها قَيْحٌ وَدَمٌ، وكمثل شَجَرةٍ يَسْقِيها ماءٌ خَبِيثٌ وطَيِّبٌ؛ فأيُّهما غَلَبَ عليها غَلَبَ. (نسأل الله العافية)

3/ اذكري أمثلة لما يجب على المؤمنين فعله حتى ينجوا من النفاق وخصال المنافقين؟
- تَكْرَارُ التوبةِ والاستغفارِ
- ورعايةُ حُدودِ اللهِ، وتعظيمُ أوامرِه
- والبراءةُ من الشِّركِ وأهلِه
- وإقامةُ الصلاةِ وإيتاءُ الزكاةِ
- والنَّصِيحةُ للهِ ولرسولِه ولكتابِه ولأئِمَّةِ المسلمينَ وعامَّتِهم.
- مَحبَّةُ الجهادِ في سبيلِ اللهِ، وتَحْديثُ النَّفْسِ بذلك.
- الأمرُ بالمعروفِ، والنَّهْيُ عن المُنْكَرِ
- والتواصي بالحقِّ، والتواصي بالصب
- والتحاضُّ على طَعامِ المِسْكينِ
- والإنفاقُ في سبيلِ اللهِ إيمانًا واحْتسابًا.

ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~

وفيك بارك الله
وفقك الله يا أختي أم سدرة

الدرس الحادي عشر:

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾
﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾
﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾

نعوذ بالله من النفاق والشقاق ومن سوء الأخلاق

[أم سدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية السلفية

ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~

الدرس الحادي عشر:

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾


﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾

﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾

نعوذ بالله من النفاق والشقاق ومن سوء الأخلاق

هل السؤال ناقص ولا أنا لم أفهم؟؟؟؟؟؟

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

هل السؤال ناقص ولا أنا لم أفهم؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك ... أعتذر
المطلوب ما هي عقوبة النفاق من الآية باختصار .

وفقك الله وأعانك

[أم سدرة]

الدرس الحادي عشر:
المطلوب ما هي عقوبة النفاق من الآية باختصار .

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾
جعل الله في قلوبهم شط وريبة لا تفارقهم أبدًا- فهم من أعظم الناس ترددًا وحيرة.

﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾

الابتلاء بالرييبة التي لا تفارق قلوبهم أبدًا حتى يلاقوا الله عز وجل.

بارك الله فيك أختي سامية
أسئلتك
1/ في نقاط اذكري عقوبة المنافقين في:
- البرزخ
- الآخرة
وفقك الله وسدد خطاك

﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

سخرية الله منهم جزاءً وفاقًا لسخريتهم من المؤمنين- الجزاء من جنس العمل.

﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾
الدرك الأسفل من النار- فهم مت أشد أهل النار عذابًا يوم القيامة- نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة.

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

بارك الله فيك أختي سامية

وفيك بارك الله يا أختي

أسئلتك
1/ في نقاط اذكري عقوبة المنافقين في:

- البرزخ
* أنهم منذ أن يدخلوا في قُبورِهم هم في عذابٍ عظيمٍ وشَقاءٍ دائمٍ وحَسْرةٍ لا تَنْقطِعُ؛ وجاء في الحديث عن السؤال في القبر فأما المنافق: ((فيُقالُ له: ما كُنْتَ تَقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيَقُولُ: لا أَدْرِي، كنتُ أَقولُ ما يَقولُ النَّاسُ.
فيُقالُ: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ، ويُضْرَبُ بمَطَارِقَ من حديدٍ ضَرْبةً فيَصِيحُ صَيْحةً يَسْمَعُها مَن يليهِ غيرَ الثَّقَلينِ)) نعوذ بالله.
* وما يُصِيبُهم من العُقوباتِ الخاصَّةِ على بعضِ الذنوبِ: النوم عن الصلاة المكتوبة ، الزناة ، الربا، وغيرها كما صحَّ في السُّنةِ بأنهم يُعذَّبُونَ في قُبورِهم. نعوذ بالله

- الآخرة
* صحَّ في السُّنةِ أنه في يومُ القيامةِ، يوم يجَمَعَ اللهُ الناسَ في مَوْقِفٍ واحدٍ لفَصْلِ القَضاءِ، {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود} فالمنافق الذي كانَ يَسْجُدُ رِياءً يصير ظَهْرُه طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّما أرادَ أن يَسْجُدَ خَرَّ لِقَفَاه.
* وفي الحسابِ يُؤْتَى بالمُنافقِ فيُعَرِّفُه اللهُ نِعَمَهُ عليه، ثم يختَمُ على فِيهِ، ويُقالُ لفَخِذِهِ ولَحْمِهِ وعِظَامِه: انْطِقِي. فتَنْطِقُ بعَمَلِه، وذلكَ لِيَعْذُرَ من نَفْسِه. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((وذَلِكَ المُنافِقُ، وذلك الذي يَسْخَطُ اللهُ عليه)).
* وإذا نُصِبَ الصِّراطُ على مَتْنِ جَهَنَّم وأُمِرَ بالعُبورِ عليه، يُعطِيَ مَن في المَوْقِفِ نُورًا على قَدْرِ أعمالِهم ويُعطِيَ المُنافِقُونَ نُورًا مِثْلَهم فِتْنَةً لهم؛ حتى إذا كانوا على الصِّراطِ طَفِئَ نورُ المنافقين وتَمَّ نورُ المُؤمِنين -نسأل الله من فضله-.
* وعَذَابُهم في نارِ جَهَنَّم فهو العَذابُ المُهِينُ الأليمُ والوبيلُ المُقِيمُ، كَتَبَ اللهُ لهم الدَّرْكَ الأسْفَلَ فيها، فهم مِن أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا؛ بسَبَبِ كُفْرِهم الباطِنِ ومُوالاتِهم للكُفَّارِ.

وفقك الله وسدد خطاك

وإياك آمين

جزاك الله خيرا يا أختي أم سدرة
نفعك الله بما علمك وعلمك ما ينفعك وزادك علما
هذه أسئلة الدرس الأخير

الدرس الثاني عشر:

وتكونُ الرِّدَّةُ ..... أو ..... أو.... يَلْزَمُ منه......
الناقضُ الأولُ: الإلحادُ، وهو..... ومِن صُوَرِه:.....و.........
من أي النواقض؟
- مَن يَدَّعِي مُضاهاةَ القرآنِ وأنه يَقْدِرُ عَلَى أنْ يُنْزِلَ مِثلَ ما أنزَلَ اللهُ على رُسُلِه .......
- منْ يَرَى أنَّ طَاعَةَ اللهِ تعالى وطَاعةَ رَسُولِه لا تَلْزَمُه، وأنه لا يَجِبُ عليه امتثالُ أمرِ اللهِ تعالى وأمْرِ رَسُولِه صلى الله عليه وسلم.......

وفقك الله وأعانك

[أم سدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية السلفية

[/right]
[/color]
جزاك الله خيرا يا أختي أم سدرة
نفعك الله بما علمك وعلمك ما ينفعك وزادك علما

اللهم آمين
وإياك أختي سامية

هذه أسئلة الدرس الأخير
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا

الدرس الثاني عشر:

وتكونُ الرِّدَّةُ بكل أمر قولي أو فعلي أو اعتقادي يَلْزَمُ منه انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله
الناقضُ الأولُ: الإلحادُ، وهو إنكار وجود الله تعالى ومِن صُوَرِه: نسبة الخلق إلى الطبيعة و اعتقاد قدم العالم وهو أن من المخلوقات ما لا أول له في الأزل.
من أي النواقض؟
- مَن يَدَّعِي مُضاهاةَ القرآنِ وأنه يَقْدِرُ عَلَى أنْ يُنْزِلَ مِثلَ ما أنزَلَ اللهُ على رُسُلِه ....... يلحق بالناقض الرابع وهو إدعاء النبوة.
- منْ يَرَى أنَّ طَاعَةَ اللهِ تعالى وطَاعةَ رَسُولِه لا تَلْزَمُه، وأنه لا يَجِبُ عليه امتثالُ أمرِ اللهِ تعالى وأمْرِ رَسُولِه صلى الله عليه وسلم.... التولى والإعراض.

وفقك الله وأعانك

بارك الله فيك ونفع بك

أسئلتك أختي الكريمة:

1/ عرفي الشرك الأكبر واذكري أنواعه.
2/ اذكري ثلاثة صور لناقض تكذيب الله عز وجل وتكذيب ورسوله صلى الله عليه وسلم.
3/ اتخاذ الكفار أولياء من دون المؤمنين يشمل أمرين هما.............

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

بارك الله فيك ونفع بك

أسئلتك أختي الكريمة:

1/ عرفي الشرك الأكبر واذكري أنواعه.
- هو اتخاذُ ندٍّ للهِ جل وعلا ، وأنواعه:
- شِركُ العبادةِ
- الشِّركُ في الرُّبوبيَّةِ
- شِرْكُ الطَّاعةِ
2/ اذكري ثلاثة صور لناقض تكذيب الله عز وجل وتكذيب ورسوله صلى الله عليه وسلم.
- عَدَمُ تكفيرِ مَن لا يَدِينُ بدِينِ الإسلامِ من اليَهودِ والنَّصارَى والمَجُوسِ والمَلاحِدَةِ والوَثَنِيِّينَ.
- ادِّعاءُ الاختلافِ والتَّناقُضِ والتحريفِ في القُرآنِ الكريمِ.
- قَذْفُ أمِّ المؤمنينَ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها بما برَّأَها الله مِنْه، وقذفُ سائرِ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ كذلك.
3/ اتخاذ الكفار أولياء من دون المؤمنين يشمل أمرين هما
- محبتهم في دينهم وموافقتهم عليه والرضا به.
- مناصرة الكفار على المسلمين.

أحسن الله إليك وجزاك الله خيرا

---

سؤالي للإخوة والأخوات:

النَّوَاقِضُ على دركتين أو دَرَجَتَيْنِ هما: