باسم الله
التطبيق الثاني
تفسير قوله تعالى: {الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8)} الحاقة.
تفسير قوله تعالى: (الْحَاقَّةُ (1) مَا الْحَاقَّةُ (2) (وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ (3) )- المراد بالحاقة ك س ش
- علة التسمية بالحاقة ك س ش
- دلالة تكرار لفظة الحاقة س
- معنى الاستفهام ش
- دلالة الاستفهام في الآية ك س ش
تفسير قوله تعالى: (كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (4) )- المراد بثمود س
- المراد بعاد س
- معنى القارعة ش
- علة التسمية بالقارعة س ش
- متعلق تكذيب القوم س
تفسير قوله تعالى: (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) )- المراد بالطاغية ك س ش
- أقوال السلف في المراد بالطاغية ك
تفسير قوله تعالى: (وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ (6) )- معنى صرصر ك س ش
- معنى عاتية ك س ش
- أقوال السلف في المراد بالعاتية ك س
تفسير قوله تعالى: (سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ (7) )- معنى {سخرها} ك ش
- معنى حسوما ك س ش
- مرجع الضمير في {فيها} ش
- معنى صرعى س ش
- معنى أعجاز س ش
- الأقوال في علة التشبيه بالأعجاز ك
- معنى خاوية ك س ش
تفسير قوله تعالى: (فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ (8) )- معنى باقية ك س ش
- نوع الاستفهام س
- دلالة الاستفهام في الآية ك س ش
المسائل الاستطرادية
الاستدلال بحديث النبيّ ﷺ في صفة إهلاك عاد ك