دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #10  
قديم 26 جمادى الآخرة 1438هـ/24-03-2017م, 02:28 AM
منيرة خليفة أبوعنقة منيرة خليفة أبوعنقة غير متواجد حالياً
طالبة علم
 
تاريخ التسجيل: Jan 2015
المشاركات: 618
افتراضي

المجموعة الثانية:
س1: ما معنى نفي الإيمان في قوله صلى الله عليه وسلم: (لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحبّ إليه من ولده ووالده والناس أجمعين).

أي لا يحصل له الإيمان الكامل وليس المقصود الخروج عن الملة لكونه لم يكفر عمر رضي الله عنه غاضباً ومن طبعه صلى الله عليه وسلم الغضب لله وما يخاف شرعه بل رفق به قائلا لا بل حتى تحب رسول الله اكثر من نفسك.
قال أنسٍ: ((لاَ يُؤْمِنُ)) هذا نفيٌ للإيمانِ، ونفيُ الإيمانِ تارةً يُرادُ بهِ نفيُ الكمالِ الواجبِ، وتارةً يُرَادُ بهِ نفيُ الوجودِ، أيْ: نفيُ الأصلِ.
والمنفيُّ في هذا الحديثِ هوَ كمالُ الإيمانِ الواجبُ، إلاَّ إذا خلا القلبُ منْ محبَّةِ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إطْلاقًا، فلا شكَّ أنَّ هذا نفيٌ لأصلِ الإيمانِ.
و في (فتح المجيد) (ص386): (فمن قال: إن المنفي هو الكمال، فإن أراد الكمال الواجب الذي يذم تاركه، ويعرض للعقوبة فقد صدق، وإن أراد أن المنفي هو الكمال المستحب فهذا لم يقع قط في كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم) قاله شيخ الإسلام .
س2: ما هي المحبة الشركية؟
هي المحبة مع الله اختياراً لا طبعاً والتعلق بغير الله وجعل ند له وإشراكه في الأمور الإلهيه من دوام الذكر والاشتغال به والخضوع له ومبالغة الشكر له وغير ذلك وهذا ينافي محبة الله ورسوله
قال الله تعالى: "..فلا تجعلوا لله أنداداً وأنتم تعلمون "
س3: بيّن خطر إرضاء الناس بسخط الله.
الخوف من الناس يحمل العبد على إرضاءهم وهذا يخل بقوة الإيمان وإن من أراد رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه واسخط عليه الناس ومن قدم رضى الله وحده على جميع خلقه يكتب الله له القبول في السماء والأرض فعلى العبد أن يحتسب كل عمله وخدمته وعطاءه لله وحده وأن يوقن بجزيل فضل الله ومضاعفة ثوابه وأن الله لن يضيع عمل العبد من ذكر أو انثى ويتفاءل بتحصيل الحياة الطيبة في الدنيا والآخرة فيؤتيه اله في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة ويجعل اندفاعه للخير ويكون سباق في قصد الخيرات ومشاركة الأخيار ومخالطة الصالحين ومعاملة الغني والفقير والصغير والكبير والاتيان بالحسنى .

س4: ما حكم التوكل على غير الله تعالى؟
التوكل على غير الله فيما لا يقد عليه إلا الله شرك أكبر "مثال التوكل على صنم للرزق"
أما فيما يقدر عليه المخلوق فهو شرك أصغر "مثال التوكل على السلطان لجلب المنافع"
س5: بيّن خطر الأمن من مكر الله تعالى، وأثره السيء على العبد، وكيف يعالج نفسه من يجد فيها شيئاً من ذلك.
ورد في أمن مكر الله شدة الوعيد لأنه من أكبر الذنوب وهو منافي لكمال التوحيد التي قد يقع فيها العباد فلا يأمن مكر الله إلا الضالون الخاسرون في الدنيا والآخرة ومن علامات أمن مكر الله الاستمرار على المعصية وضمان مغفرته ورحمته وسببه الاعراض عن الدين والجهل فيه
س6: بيّن معنى الرياء، ودرجاته.
الرياء هو خلط العمل لغير الله
وهو إمام رياء محض بأن يغلب فيه العمل لأجل المخلوقين فقط
قال الله تعالى:{وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَرًا وَرِئَاءَ النَّاسِ}
وقد يكون رياء بخلط العبد نيته فيه لله ولخلقه وهذا كله يبطل العمل
لحديث مرفوع"مَنْ صَلَّى يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي فَقَدْ أَشْرَكَ، وَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَنْ أَشْرَكَ بِي فَمَنْ أَشْرَكَ بِي شَيْئًا فَإِنَّ جَسَدَهُ وَعَمَلَهُ، قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أَشْرَكَ بِهِ، أَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ"
س7: اكتب رسالة قصيرة في بيان أثر التوحيد في الإعانة على الصبر.
المؤمن بالله هو الذي يصبر على البلاء والفتن لعلمه بأن الله هو الذي بيده النفع والضر وأن ما اجتمع أحد على شيء ضده أو معه فلن ينفذ إلا بأمر من الله وعلمه واذنه سبحانه فالعبد تحت سلطة ربه وملكه ورحمته وكل شيء بحوله وقوته وقدرته وقضاءه ولا يكون للعبد إلا ما شاء الله له ان يكون ولن يخطئ القدر في مصيبته ولا عشواءية في التدبير ولم يترك الله العباد سدا بل عباده تحت علمه واحاطته وهو بكل شيء محيط ومن آمن بهذا كله عرف قدر هذه المحن التي تعتريه فجازف على الصبر وثبت ولا يوقع كل الملامة على ذنب أو تقصير في النفس فالصالحون والانبياء والاصفياء هم أكثر العباد بلاءاً وما هي إلا فتن يختبر الله به عباده أيشكرون أم يكفرون .

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, الرابع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:49 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir