مجلس مذاكرة استخلاص مسائل التفسير

[سهى بسيوني]

المجموعة الرابعة:

التطبيق الأول

تفسير قوله تعالى: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ (2)} القدر

قال تعالى {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ (1)}

المسائل التفسيرية

1- مقصد الآية

2- مرجع الضمير في قوله تعالى {أنزلناه}

3- وقت ابتداء نزول القرآن الكريم .

4- بيان أن ليلة القدر من نعم الله على العباد

5- الحكمة من تسمية ليلة القدر بهذا الاسم

قال تعالى:{ وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْر}(2)

المسائل التفسيرية

1- فائدة الاستفهام في قوله { وما أدراك ماليلة القدر}

2- معنى قوله { وماأدراك ماليلة القدر}

التطبيق الثاني

2) تفسير قوله تعالى: {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ (19) إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ (20)}

قال تعالى:{ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ}

المسائل التفسيرية

1- مرجع الاسم الموصول في قوله {فأما من أوتي}

2- معنى قوله {أوتي}

3- المراد بالكتاب في قوله تعالى: { أوتي كتابه}

4- مرجع الضمير في قوله { كتابه}

5- مرجع الضمير في قوله { بيمينه}

6- الحكمة من إعطاء أهل السعادة كتبهم بأيمانهم

7- مرجع الضمير في قوله { فيقول }

8- العلة في مناداة أهل الأيمان غيرهم لقراءة صحائفهم

9- معنى قوله { هاؤم اقرءوا كتابيه}

10-على أي شيء يحتوي كتاب أهل اليمين؟

11- السبب في وصول أهل اليمين لهذه الدرجة؟

قال تعالى: { إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلَاقٍ حِسَابِيَهْ}

المسائل التفسيرية

1- معنى الظن في الآية .

التطبيق الثالث.
3) تفسير قوله تعالى: {إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ (11) لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ (12)} الحاقة.

قال تعالى { إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ}

المسائل التفسيرية

1- المقصود بالطغيان في الآية . ك س

2- السبب في طغيان الماء على الحد المعروف . ك س ش

3-متعلق الطغيان في الآية. ك

4- المخاطب في قوله تعالى { حملناكم } ك س ش

5- تأويل قوله { حملناكم }. س ش

6- المقصود بالجارية في الآية . ك س ش

7-لماذا سميت بالجارية ؟ ش

8- تعيين من تبقى بعد إهلاك الطاغين. ك

9- مقصد الآية. ك س

10- دلالة الآية على وحدانية الله عز وجل. س

تفسير قوله تعالى { لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}

المسائل التفسيرية

1- مرجع الضمير في قوله { لنجعلها } ك س

2- المخاطب في قوله { لكم } ك س ش

3- المقصود بقوله {تذكرة} ك س ش

4- المقصود بقوله {تعيها } ك س ش

5- معنى قوله {أذن واعية } ك س ش

6- الثناء على من عقل آيات الله .س

7- ذم أهل الإعراض والغفلة عن الآيات .س

8- ذكر أدوات الفهم والوعي .ك

9- ضعف الحديث الوارد في سبب نزول الآية { وتعيها ذن واعية} .ك