السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- عبس: كلح في وجهه.
- قدّره: خلقه إنسانا سويا.
- كوّرت: جمعت الشمس و خسف بالقمر.
- مكين: له مكانة ومنزلة فوق منزلة باقي الملائكة كلهم.
السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}. السبل الدينية و الدنيوية لهدايته.
- النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}. الإنسان
- الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم} جبريل عليه السلام.
لسؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين} النبي صلى الله عليه وسلم.
السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
نزلت في ابن أم مكتوك كان رجلا ضريرا فقيرا يأتي يتعلم من النبي صلى الله عليه وسلبم فأعرض عنه النبي عليه الصلاة والسلام يوما حيث صادف عنده أحد الأغنياء فقدم النبي صلى الله عليه والسلام ذلك الغني و أعرض عن الفقير فأنزل سبحانه هذه الآيات.
- بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
العشار المقصود بها الإبل وهي أرفع الأموال و أنفسها عند العرب لذلك كان التمثيل بها مناسبا و مؤديا للمطلوب وهو بيان هول يوم القيامة على الناس.
- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
قوله تعالى : وما يشاؤون إلا أن يشاء الله.
السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}
فيه بيان لتقصير كثير من الناس لأوامر الله تعالى وطاعته حيث لم يأتوا بما أمرهم به سبحانه في حياتهم الدنيا و أخلوا بالميثاق الذي أخذ الله منهم لما كانوا في أصلاب آبائهم.
السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى: {وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى (7)} عبس
1-الاجتهاد في تحصيل المطلوب واجب أما النتائج وتحصيل المطلوب فهو تقدير من عليم حكيم.
2-التزكية حاصلة مع العلم و تحقيق التعلم .