{وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌلِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}
ومن --> الواو: عاطفة، من: حرف جر.
قبله --> قبل: مجرور بـ(من) وعلامة جره الكسرة، الهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. (من قبله) متعلق بخبر المبتدأ المحذوف.
كتاب --> مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى -->مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر.
إماما --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة --> الواو: عاطفة، رحمة: معطوف على (إماما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا --> الواو: عاطفة، هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ.
كتاب --> خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق --> صفة الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا --> صفة الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لينذر --> اللام: لام التعليل، ينذر: فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الذين --> اسم موصول مبني على الفتح، في محل نصب مفعول به.
ظلموا --> ظلم: فعل ماض مبني على الضم، الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الجملة الفعلية (ظلموا) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وبشرى --> الواو: عاطفة، بشرى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
للمحسنين --> اللام: حرف جر، المحسنين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.