دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > البرامج الخاصة > البرامج الخاصة > صفحات الدراسة

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 11 رجب 1435هـ/10-05-2014م, 10:13 AM
أم إسماعيل هاجر بنت محمد أم إسماعيل هاجر بنت محمد غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 700
افتراضي

{وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌلِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}
ومن --> الواو: عاطفة، من: حرف جر.
قبله --> قبل: مجرور بـ(من) وعلامة جره الكسرة، الهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. (من قبله) متعلق بخبر المبتدأ المحذوف.
كتاب --> مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى -->مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر.
إماما --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة --> الواو: عاطفة، رحمة: معطوف على (إماما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا --> الواو: عاطفة، هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ.
كتاب --> خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق --> صفة الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا --> صفة الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لينذر --> اللام: لام التعليل، ينذر: فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الذين --> اسم موصول مبني على الفتح، في محل نصب مفعول به.
ظلموا --> ظلم: فعل ماض مبني على الضم، الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الجملة الفعلية (ظلموا) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وبشرى --> الواو: عاطفة، بشرى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
للمحسنين --> اللام: حرف جر، المحسنين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11 رجب 1435هـ/10-05-2014م, 05:31 PM
عبد الرحمن الايسر عبد الرحمن الايسر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: somalia
المشاركات: 96
افتراضي

قال تعالى: { وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}

الواو: استئنافية.
من: حرف جر.
قبله: ظرف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. (الجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن خبر مقدم)
كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.كتاب مضاف
موسى: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
إماما: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة: الواو عاطفة، رحمة معطوف على إماما منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا: الواو عاطفة، هذا ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.
كتاب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق: صفة كتاب وصفة المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا: صفة لسانا وصفة المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لينذر: اللام لام التعليل، (ينذر): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
الذين: اسم موصول مفعولبه مبني على الفتح في محل نصب.
ظلموا: فعل ماض مبني على فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع، والألف للتفريق بين واو المفرد وواو الجماعة ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب العائد بينهما واو الجماعة يعود على الذين
وبشرى: الواو عاطفة، بشرى معطوف على مصدق وعطف المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
للمحسنين: اللام حرف جر، المحسنين اسم مجرور وعلامة جره الياء ماناب فيه حرف عن حركة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11 رجب 1435هـ/10-05-2014م, 06:03 PM
سهى بسيوني سهى بسيوني غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المتابعة الذاتية
 
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 316
افتراضي واجب الدرس الثاني

قال تعالى : { ومن قبله كتاب موسى اماماًورحمةً وهذا كتابٌ مصدقٌ لساناً عربياً لينذر الذين ظلموا وبشرى
للمحسنين }
ومن : الواو عاطفة ،من : حرف جر
قبله : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسره الظاهره على اخره والهاء في محل جر بالاضافة
والجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ مقدم
كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف
موسى : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهوررها التعذر
اماماً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
ورحمة: الواو حرف عطف ، رحمة : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا : الواو حرف عطف، هذا :اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدا
كتاب : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
مصدق : صفة مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهره على اخره
لساناً: مفعول به لفعل محذوف تقديره (انزلنا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على اخره
عربيا :تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على اخره
لينذر: اللام لام التعليل ، ينذر فعل مضارع منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على اخره
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو
الذين : اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ
ظلموا : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. وجملة صلة الموصول في محل نصب
مفعول به للفعل ينذر
وبشرى: الواو :للعطف ، بشرى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره منع من ظهورها التعذر
للمحسنين: اللام حرف جر والمحسنين ، اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور
في محل رفع خبر المبتدأ

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 11:18 AM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبة السنة مشاهدة المشاركة
قال تعالى : { ومن قبله كتاب موسى اماماًورحمةً وهذا كتابٌ مصدقٌ لساناً عربياً لينذر الذين ظلموا وبشرى
للمحسنين }
ومن : الواو عاطفة ،من : حرف جر
قبله : اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسره الظاهره على اخره والهاء في محل جر بالاضافة
والجار والمجرور في محل رفع خبر المبتدأ مقدم
كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على اخره وهو مضاف
موسى : مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهوررها التعذر
اماماً: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره
ورحمة: الواو حرف عطف ، رحمة : معطوف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا : الواو حرف عطف، هذا :اسم اشارة مبني في محل رفع مبتدا
كتاب : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره
مصدق : صفة مرفوعة وعلامة رفعه الضمة الظاهره على اخره
لساناً: مفعول به لفعل محذوف تقديره (انزلنا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على اخره
عربيا :تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على اخره
لينذر: اللام لام التعليل ، ينذر فعل مضارع منصوب بلام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهره على اخره
والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره هو
الذين : اسم موصول مبني في محل رفع مبتدأ
ظلموا : خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على اخره. وجملة صلة الموصول في محل نصب
مفعول به للفعل ينذر
وبشرى: الواو :للعطف ، بشرى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على اخره منع من ظهورها التعذر
للمحسنين: اللام حرف جر والمحسنين ، اسم مجرور وعلامة جره الياء لانه جمع مذكر سالم ، والجار والمجرور
في محل رفع خبر المبتدأ
ومن قبله الواو استئنافية
موسى : ممنوع من الصرف
لسانا: حال
عربيا: صفة
الذين: مفعول به
جملة صلة الموصول ظلموا ليس لها محل من الإعراب
وبشرى للمحسنين يجوز التقدير الذي ذكرتيه أنت ولمياء موفقة ومسددة بإذن الله

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 11:09 AM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن الايسر مشاهدة المشاركة
قال تعالى: { وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ (12)}

الواو: استئنافية.
من: حرف جر.
قبله: ظرف مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، والهاء ضمير متصل مبني في محل جر بالإضافة. (الجار والمجرور متعلق بمحذوف تقديره كائن خبر مقدم)
كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.كتاب مضاف
موسى: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
إماما: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة: الواو عاطفة، رحمة معطوف على إماما منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا: الواو عاطفة، هذا ها حرف تنبيه ذا اسم إشارة مبتدأ مبني على السكون في محل رفع.
كتاب: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق: صفة كتاب وصفة المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا: صفة لسانا وصفة المنصوب منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لينذر: اللام لام التعليل، (ينذر): فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
الذين: اسم موصول مفعولبه مبني على الفتح في محل نصب.
ظلموا: فعل ماض مبني على فتحة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة فاعل مبني على السكون في محل رفع، والألف للتفريق بين واو المفرد وواو الجماعة ، والجملة من الفعل والفاعل صلة الموصول لامحل لها من الإعراب العائد بينهما واو الجماعة يعود على الذين
وبشرى: الواو عاطفة، بشرى معطوف على مصدق وعطف المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
للمحسنين: اللام حرف جر، المحسنين اسم مجرور وعلامة جره الياء ماناب فيه حرف عن حركة لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين في الاسم المفرد.

موسى ممنوع من الصرف
راجع بناء الفعل الماضي ولك الحرية في اختيار المرجع

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21 رجب 1435هـ/20-05-2014م, 02:07 PM
عبد الرحمن الايسر عبد الرحمن الايسر غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Mar 2014
الدولة: somalia
المشاركات: 96
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم اليمام الأزدية مشاهدة المشاركة
موسى ممنوع من الصرف
راجع بناء الفعل الماضي ولك الحرية في اختيار المرجع
فحُكمُ الفِعْلِ المَاضِي البناءُ عَلَى الفَتْحِ،
وهذَا الفَتْحُ إمَّا ظاهرٌ، وإمَّا مُقَدَّرٌ.

أمَّا الفَتْحُ الظَّاهرُ:
ففِي الصَّحِيحِ الآخرِ الذي لَمْ يَتَّصِلْ بهِ وَاوُ جماعةٍ ولا ضميرُ رفْعٍ متحرِّكٌ، وكَذَلِكَ فِي كلِّ مَا كانَ آخِرُهُ واواً أوْ ياءً:
نحوُ: (أَكْرَمَ، وقدم، وَسَافَرَ)، ونحوُ: (سَافَرَتْ زَيْنَبُ، وَحَضَرَتْ سُعادُ) ونحوُ: (رَضِيَ، وَشَقِيَ،

ونحوُ: (سَرُوَ، وَبَذُوَ).

وأمَّا الفَتْحُ المقدَّرُ
فهُوَ عَلَى ثلاثةِ أنواعٍ لأنَّهُ:
-إمَّا أن يكونَ مُقدَّراً للتعذُّرِ، وهذَا فِي كلِّ مَا كانَ آخِرُهُ ألفاً، نحوُ:
(دَعَا، وَسَعَى) فكلٌّ منهمَا فِعْلٌ مَاضٍ مبنِيٌّ عَلَى فتحٍ مقدَّرٍ عَلَى الألفِ منعَ مِن ظُهُورِهِ التّعذرُ.
-وإمَّا أن يكونَ الفَتْحُ مقدَّراً للمناسبةِ، وذلكَ فِي كلِّ فِعْلٍ مَاضٍ اتَّصَلَ بهِ وَاوُ جماعةٍ، نحوُ:
(كَتَبُوا، وَسَعِدُوا) :فكلٌّ منهمَا فِعْلٌ ماضٍ مبنِيٌّ عَلَى فتحٍ مقدرٍ عَلَى آخرهِ منع مِن ظُهُورِهِ اشتغالُ المحلِّ بحركةِ المناسبةِ، ووَاوُ الجماعةِ مَعَ كلٍّ منهمَا فَاعِلٌ مبنِيٌّ عَلَى السُّكونِ فِي محلِّ رفْعٍ.
-وإمَّا أن يكونَ الفَتْحُ مقدراً لدفعِ كراهةِ توالِي أربعِ متحرِّكاتٍ، وذلكَ فِي كلِّ فِعْلٍ مَاضٍ اتَّصَلَ بهِ ضميرُ رفْعٍ متحركٌ، كتاءِ الفَاعِلِ ونونِ النِّسوةِ، نحوُ:
(كَتَبْتُ، وَكَتَبْتَ، وَكَتَبْنَا، وَكَتَبْنَ).

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14 رجب 1435هـ/13-05-2014م, 10:56 AM
أم اليمام الأزدية أم اليمام الأزدية غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Dec 2011
المشاركات: 80
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم إسماعيل مشاهدة المشاركة
{وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌلِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ}
ومن --> الواو: عاطفة، من: حرف جر.
قبله --> قبل: مجرور بـ(من) وعلامة جره الكسرة، الهاء: ضمير مبني في محل جر مضاف إليه. (من قبله) متعلق بخبر المبتدأ المحذوف.
كتاب --> مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
موسى -->مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة للتعذر.
إماما --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
ورحمة --> الواو: عاطفة، رحمة: معطوف على (إماما) منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وهذا --> الواو: عاطفة، هذا: اسم إشارة مبني على السكون، في محل رفع مبتدأ.
كتاب --> خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مصدق --> صفة الخبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
لسانا --> حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
عربيا --> صفة الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
لينذر --> اللام: لام التعليل، ينذر: فعل مضارع منصوب بـ(أن) مضمرة جوازا وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
الذين --> اسم موصول مبني على الفتح، في محل نصب مفعول به.
ظلموا --> ظلم: فعل ماض مبني على الضم، الواو: ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل. الجملة الفعلية (ظلموا) صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وبشرى --> الواو: عاطفة، بشرى: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على آخره.
للمحسنين --> اللام: حرف جر، المحسنين: اسم مجرور باللام وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
بوركت أم إسماعيل
ومن قبله: الواو عاطفة
موسى: ممنوع من الصرف
وبشرى للمحسنين راجعي التقديرات التي ذكرتها في ردي على لمياء
موفقة ومسددة.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الثاني, الدرس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:03 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir