تسجيل الحضور اليومي بفوائد علمية مما يدرس في الأسبوع الأول

[بسمة مجدي]

معايير التلخيص المُتقن :
1. حسن استخلاص المسائل
2. حسن الترتيب والتنظيم
3.التحرير العلمي
4.حسن الصياغة والعرض

[هنادي دخيل]

فوائد من محاضرة فضل العلم
بيان منزلة العلم وفضله ورفعة قدر العلم والعلماء عند الله سبحانه وتعالى.
أنواع العلم :
علم نافع وينقسم لعلم دنيوي وعلم شرعي
علم غير نافع وينقسم لعلوم ضارة وعدم الانتفاع من العلوم النافعة .
حكم طلب العلم :
فرض عين لمايتأدى به الواجب
وفرض كفايه لما زاد عن القدر الواجب من العلوم الشرعية .
من أعظم ثمرات العلم هو الخشيه واليقين
ومن لوازمه الإخلاص لله في طلبه لينال طالبه البركة والتوفيق في الدارين .

[سلمى معاذ]

العلم لا يُنال براحة الجسد، ولا بالأماني الباطلة، والعزائم الواهنة، والدعاوى الواهية،
ولكن بإحسان التعلّم وصبر النفس على القراءة والدرس وضبط مسائل العلم،
والمداومة على حسن التحصيل حتى يبلغ مرتبة العلماء بإذن الله تعالى،
ومن سار على الدرب وصل.

[مها محمد]

العلم يحتاج إلى الصبر والمداومة على حسن التحصيل .
ومن سار على الدرب وصل.

[أم عبدالعزيز بنت عبدالله]

شرح طريقة تلخيص دروس التفسير:


المرحلة الأولى: استخلاص المسائل المتعلقة بالآية من كلّ تفسير*

المرحلة الثانية: ترتيب المسائل ترتيباً موضوعياً

المرحلة الثالثة: تحرير القول في كل مسألة

المرحلة الرابعة: الصياغة العلمية

المرحلة الخامسة: تنسيق النص وتحسين عرضه

[رقية إبراهيم عبد البديع]

مراحل تلخيص التفسير (باختصار) :
المرحلة الأولى : استخلاص المسائل المتعلقة بالآية من كل تفسير .
المرحلة الثانية : ترتيب المسائل ترتيبا موضوعيا ، مع الترميز لكل تفسير لتسهيل الرجوع إليه .
المرحلة الثالثة : تحرير القول في كل مسألة : وهو لب العمل وأهم ما فيه .
المرحلة الرابعة : الصياغة العلمية : وذلك بإعادة النظر في صياغة التلخيص و تحسينه .
المرحلة الخامسة : تنسيق النص وتحسين عرضه :
وذلك بتوحيد منهج التنسيق ومراعاة الوضوح والتنظيم والتناسب وأن يكون النص مريحا للعين .

[عطية الامير حسين]

تلخيص الدرس الثانى 1-على قدر علم العبدبمعانى كلام الله يتسع علم العبد وتعظم بركة علمه والانتفاع بهذا العلم2-العلم لاينال براحة الجسم ولابالامانى الباطلةوالعزائم الواهنة والدواعى الواهنة ولكن باحسان التعليم وصبر النفس على القراءة وضبط مسائل العلم3-معايير التلخيص الجيد أ-حسن استخلاص المسائل ب-حسن الترتيب ج-التحرير العلمى د- حسن الصياغة ه-حسن العرض4-ينبغى أن تكون عناية الطالب فى اول الامر متجهة الى ضبط طريقة التلخبصواحسانها ولو تأخر فى أدائه بعض الوقت5-التعجل والرغبة فى سرعة انجاز التلخيص تحول بين الطالب وبين اتقان التلخيص 6- مراحل العمل اولا:استخلاص المسائل المتعلقة بالايه من كل تفسير ،وانواع هذه المسائل ثلاثه(1-مسائل تتعلق بعلوم السورة2-مسائل تتعلق بالايه نفسها وعلومها3- مسائل تفسيرية ومنها استطرادية7-الاصل الذى ينى عليه التخليص أ-المسائل المستخرجه من التفاسير ب-ترتيب المسائل ترتيبا موضوعيا ج-تحرير القول فى كل مسألة.

[إشراقة جيلي محمد]

المثال الثاني
تفسير قوله تعالى: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2)} عبس.

- قد وردت في هاتين الآيتين أفعال، وبالتالي ينبغي أن نعرف نوع هذه الأفعال هل هي لازمة أو متعدّية؟ وإذا كانت متعدّية فما هو مفعولها؟ وما هو فاعلها إذا لم يسمّ في الآية؟
- أيضا ورد في تفسيرها سبب نزول، وسبب النزول كما درسنا في الدرس الثالث يتبع علوم السورة التي وردت فيها الآية فيراعى تقديم المسائل المتعلقة بعلوم السورة أو الآية في ترتيب المسائل.
- ووردت كذلك مسائل في معاني المفردات، فنفرد لكل مفردة مسألة في سطر منفصل.

تفسير قوله تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) )
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ) :(1-{عَبَسَ وَتَوَلَّى}؛ أَيْ: كَلَحَ (معنى: عبس) النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (فاعل عبس) بِوَجْهِهِ وَأَعْرَضَ (معنى: تولّى) ). [زبدة التفسير: 585]
تفسير قوله تعالى: (أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2) )
قالَ مُحَمَّدُ سُلَيْمَان الأَشْقَرُ (1430هـ) :(2-{أَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى}؛ أَيْ: لأَنْ جَاءَهُ الأَعْمَى (سبب عبوس النبي صلى الله عليه وسلّم). سَبَبُ نُزُولِ السُّورَةِ أَنَّ قَوْماً مِنْ أشرافِ قُرَيْشٍ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَدْ طَمِعَ فِي إسلامِهِم، فَأَقْبَلَ إِلَيْهِ رَجُلٌ أَعْمَى هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ (المراد بالأعمى)، فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ عَلَيْهِ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ كلامَهُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ؛ فَنَزَلَتْ (سبب نزول سورة عبس)). [زبدة التفسير: 585]

سبب نزول السورة:
المسائل التفسيرية:
قوله تعالى: (عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2))
● معنى: (عبس)
● معنى: (تولى)
● فاعل: (عَبَسَ)
● المراد بالأعمى
● سبب عبوس النبي صلى الله عليه وسلم.

[كريمة زيد]

** تسجيل حضور اليوم الثاني **

(يسير من الفوائد )


***


************

[وصال إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

> فوائد الدرس الأول: فضل طلب العلم

~ فضائل العلم:
- العلم أصل معرفة الهدى؛
- العلم أصل كلّ عبادة مع تحقيق شرطي الإخلاص والمتابعة؛
- أصلُ التقرّب من الله؛
- معرفة ما يدفع به كيد الشيطان، وما يدفع به كيد الأعداء، وسبل النجاة من الفتن على مستوى الفرد والأمة جمعاء؛
- يوجب محبة الله -عز وجل- وهذه المحبة لها آثارها ولوازمها؛
- معرفة الله -عز وجل- بأسمائه الحسنى، وصفاته العلى، وآثارها في الخلق والأمر؛
- معرفة جزاء الأعمال في الدنيا والآخرة بما بيَّنه الله تعالى؛
- رفعة للعبد في دينه ودنياه وتشريفٌ له وتكريم؛
- دليل على شريف الخصال ومحاسن الآداب والعكس؛
- أفضل القربات إلى الله تعالى؛
- من أسباب الحصول على الأجور العظيمة، والحسنات المتسلسلة التي لا تنقضي بإذن الله عز وجل.



~ وقفة مع آية

{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ}
ذكر الله عز وجل صنفين : أهل العلم، وغيرهم قسيمهم الذين لا يعلمون.

ونفي العلم في قوله: {وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ} فيه وجهان للعلماء:



~ حكم طلب العلم؟

> العلم الشرعي:

>> منه فرض عين: هو ما يتأدّى به الواجب؛ قال الإمام أحمد: "يجب أن يَطلُبَ من العلم ما يقُوم به دينُه؛ قيل له: مثل أي شيء؟ قال: الذي لا يسعه جهله صلاته وصيامه ونحو ذلك"
>> منه فرض كفاية: وما زاد عن القدر الواجب : {فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لعلهم يَحذَرُون}".

ومما يجب التنبيه عنه = > وجوب الإخلاص لله تعالى في طلب العلم.

العلم الشرعي فضله عظيم، و الإخلاص في طلبه واجب، والعمل بالعلم شأنه عظيم، فثواب العاملين بالعلم ثواب عظيم كريم.

فإذا وطّن طالب العلم نفسه على العمل بما يتعلمه من العلم ولو مرة واحدة؛ كان ذلك تدريبًا له وتعويدًا على العمل:

قال الإمام أحمد: "ما كتبت حديثا إلاّ وقد عملت به"، وقال سفيان الثوري: "ما بلغني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث قط إلاّ عملت به ولو مرّة واحدة"، وقال عمرو بن قيس السكوني: "إذا سمعت بالخير فاعمل به ولو مرة واحدة"، وعن وكيع بن الجرّاح والشعبي وإسماعيل بن إبراهيم بن مجمع وغيرهم أنهم قالوا: "كنّا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به"،

المعين على ذلك: اليقين والصبر.

~ منهجية وأخلاقيات طالب العلم

1- اعتماد منهجية صحيحة: الإشراف العلمي، والتدرج، والنهمة في التعلم، والوقت الكافي.
2- العمل بالعلم، فإن بركة العلم تكون بامتثاله وبظهور آثاره وثمراته على المتعلم.
3- على طالب العلم أن يعتنيَ بالعلم الذي ينفعه في دينه ودنياه، وأن يحفظ وقته مما لا ينفع وأن يلزم الأدعية الصحيحة المأثورة عن النبي -صلى الله غليه وسلم- : فقد استعاذ النبيُّ صلى الله عليه وسلم من علمٍ لا ينفع؛ فعن زيد بن علقمة رضي الله عنه قال: كان من دعاء النبيِّ صلى الله عليه وسلم: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ وَمِنْ قَلْبٍ لَا يَخْشَعُ وَمِنْ نَفْسٍ لَا تَشْبَعُ وَمِنْ دَعْوَةٍ لَا يُسْتَجَابُ لَهَا)) [رواه مسلم]، وعن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((سَلُوا اللَّهَ عِلْمًا نَافِعًا، وَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنْ عِلْمٍ لا يَنْفَعُ )) [رواه ابن ماجه].

اللهم إنا نسألك علما نفعاً ونعوذ بك من علم لا ينفع.

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا انت أستغفرك وأتوب إليك.

[زاهدة شريف]

فوائد من محاضرة فضل طلب العلم :
1/ أن أعلى درجات العلم هي العلم بالله سبحانه وتعالى ، ورأس العلم خشية الله تعالى .
2/ أهمية ووجوب العمل بالعلم ، وأن العلم بلا عمل كالحمار يحمل أسفارا ..
3/ أهمبة الإخلاص في طلب العلم ، فمن لم يخلص في طلبه للعلم كان من أوائل ممن تسعر بهم النار يوم القيامة ، والعياذ بالله ..
4/ أهمية التزام المنهج الصحيح في طلب العلم وتفادي العشوائية ..
5 / الحرص على دعاء الرب جل وعلا بأن يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح ويجعل نوايانا خالصة لوجهه ويوفقنا لتبليغ العلم الشرعي ..

وغير ذلك من الفوائد العظيمة التي ذكرت في المحاضرة ..
والله تعالى أعلم ..

[عُهود متعب]

* فوائد مُستنبطة من المثال المطروح لشرح طريقة تلخيص دروس التفسير:


* خمس مراحل لتلخيص كلام المفسرين وتكون المراحل على الترتيب :
(تلخيص > ترتيب > تحرير > صياغة > تنسيق)


* هناك فرق بين المسائل المستخلصة من كلام المفسرين وبين الفوائد التي يستنتجها الطالب.
* المسألة: هي اسم لما يصح أن يسأل عنه.


* المسائل التي يذكرها المفسرون ثلاث أنواع:
1- مسائل علوم الآية وعلوم السورة.
2- مسائل التفسيرية ( على أنواع )
3- مسائل استطرادية ( لا تتصل اتصالا مباشرا ببيان معنى الآية )




* في تلخيص المسائل نحتاج إلى الترميز لكل تفسير، وعند ترتيب وهي المرحلة الثانية سنجد أن بعض المسائل متفقة وإن وجد اختلف صياغتها ندمج مباحثها ونختار الصياغة الأنسب.


* المرحلة الثالثة تحرير القول في كل مسألة وهي لبّ عمل التلخيص يقوم الطالب بجمع ما يتعلق بكل مسألة من أقول العلماء ليُلّم بأطراف المسألة، بعد ذلك التعرف على الأقوال أن كانت متفقة أو مختلفة والتعرف على حجية كل قول وما يتصل بها، إسناد كل قول إلى قائلة، ترتيب الأقوال ويكون الترتيب له مناسبة، في بعض المرات نحتاج إلى النظر والتأمل في الاقوال والدلالات.


* بعد التحرير سنحذف الرموز من العناوين؛ الأن سنذكر أسمائهم بلا رموز في تفاصيل الكلام في المسائل.


* تأتي المرحلة الرابعة وهي الصياغة العلمية ونحتاج فيها إلى التحقق من الأخطاء الإملائية والأسلوبية وركاكة العبارات، واستخدام علامات الترقيم واختلاف نسبة الأقوال إلى قائلها.


* المرحلة الخامسة وهي تنسيق النص وتحسين عرضه وتعتمد على الذوق مع مراعاة عدة معايير وهي:
( توحيد منهج التنسيق، الوضوح والابتعاد عن التنسيقات المعقدة، التنظيم وترتيب الفقرات، التناسب بين أحجام الخطوط وألوانها، ويكون العرض مريحا للعين)

[مريم حسن آدم]

معايير التلخيص الجيّد:
والتلخيص الجيّد هو الذي يستكمل فيه صاحبه خمسة عناصر وهي:
- حسن استخلاص المسائل.
- حسن الترتيب.
- التحرير العلمي.
- حسن الصياغة.
- حسن العرض.

[وصال إبراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

>>> ملخص درس المهارات الأساسية لطالب علم التفسير ودرس طريق تلخيص دروس التفسير

[تماضر عبدالرحمن محمد]

التلخيص الجيّد من أسباب القوّة العلمية , فليكن نظرنا إلى إتقان التلخيص لا إلى سرعة الإنجاز.

مراحل تلخيص التفسير :
🍄المرحلة الأولى: استخلاص المسائل المتعلقة بالآية من كلّ تفسير.
🍄المرحلة الثانية: ترتيب المسائل ترتيباً موضوعياً.
🍄المرحلة الثالثة: تحرير القول في كل مسألة.
🍄المرحلة الرابعة: الصياغة العلمية.
🍄المرحلة الخامسة: تنسيق النص وتحسين عرضه.

[ريهام محمد محمود]

من المهارات الأساسية لطالب علم التفسير :
1: استخلاص مسائل التفسير من تفسير واحد ومن تفاسير متعددة.
2: تحرير أقوال المفسرين باستيعاب ما قيل في المسألة من المصادر المحددة وتمييز الأقوال المتفقة والمتقاربة والمختلفة، وطرق تصنيفها وأنواع حكاية نسبة الأقوال فيها.
3: تلخيص دروس التفسير؛ بإتقان استخلاص عناصر الدرس ؛ والتعرف على المسائل وأنواعها، وتحرير الأقوال في كل مسألة.
4: تحرير مسائل التفسير، وتعنى بتمييز نوع المسألة ومظنّة نشأتها ومراجعها، والتحقق من صحة نسبة الأقوال فيها، ومعرفة أدلة الأقوال ومآخذ الاستدلال وعلله.

[ريهام محمد محمود]

معايير التلخيص الجيّد لدروس التفسير:

1- حسن استخلاص المسائل.
والمسائل التي يذكرها المفسّرون على ثلاثة أنواع:
* مسائل علوم الآية وعلوم السورة.
* المسائل التفسيرية
* المسائل الاستطرادية

2- حسن الترتيب.
حيث يتم ترتيب المسائل ترتيباً موضوعياً

3- التحرير العلمي.

4- حسن الصياغة.

5- حسن العرض.

[فى رحاب الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بيان فضل طلب العلم

ومن فضائل العلم

العلم أصل كلّ عبادة
العلم يُعَرِّف العبد بما يدفع به كيد الشيطان
أن الله تعالى يحب العلم والعلماء
أن العلم يُعرِّف العبد بربه جل وعلا
أنه رفعة للعبد في دينه ودنياه وتشريفٌ له وتكريم
أنه من أفضل القربات إلى الله تعالى
أنواع العلم
نافع

غير نافع

والعلم الذى لا ينفع :العلوم الضارة ومنها السحر والتنجيم

والثانى :
عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في أصلها لسببٍ أفضى بالعبد إلى الحرمان من بركة العلم



وتقسيم آخر للعلم أنه :

ظاهر :

معرفة مسائل الاعتقاد، والحلال والحرامالعلم النافع
باطن :

ما يقوم في قلب طالب العلم؛ من خشية الله عز وجل، والإنابة إليه، وتعظيم شأنه، وصدق الرغبة فيما لديه، وما يقوم في قلبه من اليقين؛ واليقين لا يكون إلا بالعلم.
أنواعه:
دنيوى شرعى

العلم الشرعى ثلاثة أنواع :
علم العقيدة
علم الفقه
علم الجزاء

حكم طلب العلم :
فرض عين : وهو مايتعلمه ليقوم به دينه
فرض كفاية : ما زاد عن الواجب فى العلوم الشرعية
خيرُ العلمِ مَا نفع، وإنَّما ينفعُ الله بالعلم مَن عَلِمَهُ ثُمَّ عَمِلَ به، ولا ينفَعُ به مَن عَلِمَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ

[أفراح محسن العرابي]

معايير التلخيص الجيّد:
والتلخيص الجيّد هو الذي يستكمل فيه صاحبه خمسة عناصر وهي:
- حسن استخلاص المسائل.
- حسن الترتيب.
- التحرير العلمي.
- حسن الصياغة.
- حسن العرض.
فمن كان محسناً في هذه الأمور في تلخيصه؛ فتلخيصه حسن، ومن أخلّ بشيء منها نقص من حسن تلخيصه بقدر إخلاله.

[محمد بن حزام القحطاني]

استفدت هذة وأسأل الله ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح
فقسم أنواع العلوم الشرعية النافعة إلى ثلاثة أقسام:
• علم العقيدة؛ ومداره على معرفة الأسماء والصفات، وما يُعتقد في أبواب الإيمان .
• والعلم الثاني: هو معرفة الأمر والنهي، والحلال والحرام؛ وهو علم الفقه في الدين .
• والعلم الثالث هو علم الجزاء؛ جزاء المرء على أفعاله في الدنيا والآخرة .
فهذه أنواع العلم النافع الثلاثة؛ فهذا تقسيم للعلوم الشرعية من وجه؛

[هيئة الإدارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فى رحاب الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بيان فضل طلب العلم

ومن فضائل العلم

العلم أصل كلّ عبادة
العلم يُعَرِّف العبد بما يدفع به كيد الشيطان
أن الله تعالى يحب العلم والعلماء
أن العلم يُعرِّف العبد بربه جل وعلا
أنه رفعة للعبد في دينه ودنياه وتشريفٌ له وتكريم
أنه من أفضل القربات إلى الله تعالى
أنواع العلم
نافع

غير نافع

والعلم الذى لا ينفع :العلوم الضارة ومنها السحر والتنجيم

والثانى :
عدم الانتفاع بالعلوم النافعة في أصلها لسببٍ أفضى بالعبد إلى الحرمان من بركة العلم



وتقسيم آخر للعلم أنه :

ظاهر :

معرفة مسائل الاعتقاد، والحلال والحرامالعلم النافع
باطن :

ما يقوم في قلب طالب العلم؛ من خشية الله عز وجل، والإنابة إليه، وتعظيم شأنه، وصدق الرغبة فيما لديه، وما يقوم في قلبه من اليقين؛ واليقين لا يكون إلا بالعلم.
أنواعه:
دنيوى شرعى

العلم الشرعى ثلاثة أنواع :
علم العقيدة
علم الفقه
علم الجزاء

حكم طلب العلم :
فرض عين : وهو مايتعلمه ليقوم به دينه
فرض كفاية : ما زاد عن الواجب فى العلوم الشرعية
خيرُ العلمِ مَا نفع، وإنَّما ينفعُ الله بالعلم مَن عَلِمَهُ ثُمَّ عَمِلَ به، ولا ينفَعُ به مَن عَلِمَهُ ثُمَّ تَرَكَهُ

* التسجيل بالاسم الصريح وتمنع الأسماء المستعارة، ومن سجّل باسم مستعار فيمكنه طلب تصحيح المعرّف ( هنا ).

[داليا خميس أحمد]

مقاصد الدرس:-
**الاستدلال على فضل العلم من الكتاب والسنه وأقوال السلف.
**تقسيمان للعلم:نافع وغير نافع,,والنافع ينقسم لدنيوى وشرعى....والتقسيم الآخر وهو المهم ظاهر وباطن.
....(مع توجيه طالب العلم لتهيئة باطنه للاستفاده ممايحصله لاصلاح قلبه...فإنما يتذكر أولوا الألباب)
**حكم طلب العلم:فرض عين وكفايه.
**التنبيه على أهمية الإخلاص والمنهجيه الصحيحه فى طلب العلم.
**ثوابت مسارات طلب العلم.

[رولا فيصل عبدالمجيد]

قال سفيان الثوري: "ما أعلم عملًا أفضل من طلب العلم وحفظه لمن أراد الله به خيرًا" [رواه الدارمي].
- وروى ابن عبد البر في جامع بيان العلم وفضله عن عبد الله بن المبارك أنه قال: قال لي سفيان الثوري: "ما يُراد الله عز وجل بشيء أفضل من طلب العلم، وما طلب العلم في زمان أفضل منه اليوم".

[ياسمين حماد]

والعلم لا يُنال براحة الجسد، ولا بالأماني الباطلة، والعزائم الواهنة، والدعاوى الواهية، ولكن بإحسان التعلّم وصبر النفس على القراءة والدرس وضبط مسائل العلم، والمداومة على حسن التحصيل حتى يبلغ مرتبة العلماء بإذن الله تعالى، ومن سار على الدرب وصل.*

[احمد وسيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

مسالك العلماء فى التفسير:
-الإجمال والإختصار
-التركيز على اللغة
- جمع الأحاديث والآثار
-جمع أقوال المفسرين
-التحرير والترجيح والتمحيص والتدقيق
- التركيز على الفقه
- بيان العلوم الأخرى كالوقف والإبتداء والقراءات وأسباب النزول والناسخ والمنسوخ والفضائل والمناسبات وغيرها
- الجمع بين هذه الطرق مع التحرير

معاير التلخيص الجيد:
1- إستخلاص المسائل
2- حسن الترتيب
3- التحرير العلمي
4- حسن الصياغة
5- حسن العرض

طريقة تلخيص دروس التفسير:
المرحلة الأولى: إستخلاص المسائل المتعلقة بالآية من التفاسير
وهذه المسائل على ثلاثة أنواع:
أ - المسائل المتعلقة بعلوم الآية مثل شأن نزولها وقراءاتها والمسائل المتعلقة بعلوم السورة مثل فضل السورة وتاريخ نزولها.
ب- المسائل التفسيرية مثل:
- شرح المفردات (فيه مسألتان: المعنى اللغوي للمفردة- المراد بها فى الآية)
- معانى الحروف
- معانى الأساليب من الاستفهام والأمر والنهي
- بيان متعلق الأفعال
- معرفة المخاطب
- معرفة المراد بالإسم المبهم
- معرفة منطوق الآية ومفهومها
- معرفة التذكير والتأنيث والتقديم والتأخير والإختصاص والحصر والإطلاق والتقييد والجمع والإفراد
ج- المسائل الإستطرادية

المرحلة الثانية: ترتيب المسائل ترتيبا موضوعيا معتمدا على الترميز، والصياغة ودمج المسائل المتفقة.

المرحلة الثالثة: تحرير القول فى كل مسألة
- وينبغي في تحرير الأقوال رعاية ما يلي:
أ- جمع ما يتعلق بكل مسألة على حدة
ب- تحديد الأقوال المتفقة والمختلفة
ج- التعرف على دليل كل قول
د- العزو الصحيح والمناسب لكل قول
-ترتيب الأقوال فى كل مسألة (تاريخيا - الأقرب إلى الصحة)
-إستخراج المسائل التى لم ينص عليها بالنظر والتأمل


المرحلة الرابعة: الصياغة العلمية
ويجب فيها مراعاة ما يلي:
- سلامة النص من الأخطاء الإملائية
- سلامة النص من الأخطاء الأسلوبية
- علامات الترقيم
- محاكاة لغة أهل العلم فى التعبير عن الخلاف والإجماع
- اختلاف طرق نسبة الأقوال إلى قائليها

المرحلة الخامسة : تنسيق النص وتحسين عرضه
وله معايير:
- توحيد منهج التنسيق
-الوضوح
-التنظيم
-التناسب
-أن يكون مريحا لنظر العين

أحمد وسيم مرزا