المجموعة الأولى
س1: ما فائدة الجمع بين الإيمان والاستقامة في قول النبي صلى الله عليه وسلم : " قل آمنت بالله ثم استقم "
آمنت أي أقررت بقلبي أن الله تعالى له وحده تعالى توحيد الربوبية والألوهية والأسماء والصفات
والاستقامة هو عمل الجوارح مما يدل على التلازم بين الإيمان والاستقامة فهما لا ينفكان عن بعضهما
س2: ما معنى إحلال الحلال و تحريم الحرام ؟
فعلته معتقدا حله ولايكون ذلك إلا بأمرين أحللت الحلال
وحرمت الحرام اجتنبت الحرام معتقدا تحريمه
س3:اذكر وجه الجمع بين قوله تعالى في الحديث القدسي : (كلكم ضال إلا من هديته) ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " كل مولود يولد على الفطرة " ؟
ذكر الله تعالى أن كل مولود يولد على الفطرة وأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه فالله تعالى يخاطبهم بعد أن تغيرت فطرهم وأصبحوا ضلال
س4: قال النبي صلى الله عليه وسلم : " والقرآن حجة لك أو حجة عليك " ، فمتى يكون القرآن حجة لك ، ومتى يكون حجة عليك ؟
إذا نصحت له يكون لك ويكون عليك إذا لم تنصح له
س5: ما معنى قياس العكس؟ واذكر وجه الدلالة عليه مما درست
أنه إذا ثبت الحكم لشئ يثبت عكسه لعكسه مثل حديث ( وفي بضع أحدكم صدقة قالوا يا رسول الله أيقضي أحدنا شهوته ويكون له أجر قال نعم أرأيت لو وضعها في حرام أكان عليه وزر ) يعني طالما وضعت في الحرام وكان عليه وزر فيثبت له قياس العكس أنه لو وضعها في الحلال كان له أجر.
س6: ما الفوائد السلوكية التي استفدتها من قول الله - عز وجل - في الحديث القدسي : " ياعبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها " ؟
أولا أن الله تعالى لا يظلم مثقال ذرة
ثانيا : أن للإنسان إرادة يحاسب عليها
ثالثا تودد الله لعباده وتشريفهم بأن نسبهم إليه فقال يا عبادي
رابعا تنبيه الله تعالى العباد للعمل ليوم القيامة الذي يحاسبهم فيه