مجلس مذاكرة تحرير أقوال المفسّرين

[مريم العبدلي]

المجموعة الثالثة:
1: المراد باليوم الموعود في قوله تعالى: (والسَّمَاءِ ذَاتِ البُرُوجِ (1) والْيَوْمِ المَوْعُودِ (2)) البروج.
المراد باليوم الموعود في الآية هو يوم القيامة ، وهو قول أبي هريرة وكذلك قول الحسن وقتادة وابن زيدٍ ، كما ذكر ذلك عنهم ابن كثير ، وذكر هذا القول أيضا السعدي والأشقر.
واستدل لهذا القول ابن كثير بالحديث الذي رواه ابن أبي حاتمٍ ، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: (({واليوم الموعود}: يوم القيامة))
وعن أبي مالكٍ الأشعريّ، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: ((اليوم الموعود: يوم القيامة)) رواه ابن جرير ، وذكره ابن كثير في تفسيره.


2: معنى "نصب" في قوله تعالى: (يَوْمَ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ سِرَاعًا كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ (43) ) المعارج.
الأقوال الواردة في معنى نصب :
1- علم ، وهو قول ابن عبّاسٍ، ومجاهدٌ، والضّحّاك ، ذكر ذلك عنهم ابن كثير ، وذكر هذا القول كذلك السعدي والأشقر.
وذلك أنهم يوفضون إلى شيء منصوب كالعلم والراية.
2- غاية يسعون إليها ، وهو قول أبو العالية، ويحيى بن أبي كثيرٍ ، ذكره ابن كثير عنهما.
3- صنم ، وهو قول مجاهدٍ، ويحيى بن أبي كثيرٍ، ومسلمٍ البطين وقتادة، والضّحّاك، والرّبيع بن أنسٍ، وأبي صالحٍ، وعاصم بن بهدلة، وابن زيدٍ، وغيرهم.
وذلك بناء على القراءة التي فيها ضم النون والصاد في نصب والنُصُب هو الصنم.


3: المراد بالطاغية في قوله تعالى: (فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ (5) ) الحاقة.
ورد في المراد بالطاغية ثلاثة أقوال:
1- الصيحة ، وهو قول قتادة ، واختيار ابن جرير ، ذكر ذلك عنهم ابن كثير ، وذكر هذا القول كذلك السعدي والأشقر.
2- الذنوب والطغيان فيها ، وهو قول مجاهد وابن زيد ، ذكره ابن كثير عنهما.
واستدل ابن زيد بقول الله تعالى " كذبت ثمود بطغواها" أي : كذبوا رسولهم بسبب ما كانوا عليه من الطغيان والبغي.
3- عاقر الناقة ، وهو قول السدي ، ذكره ابن كثير عنه.