صفحة المذاكرة بطريقة (سؤال وجواب)القسم الثالث (من د9 إلى د 12 ) (معالم الدين)

[ريم الحربي]

بسم الله الرحمن الرحيم
طلاب وطالبات العلم, هذه الصفحة مخصصة, للمذاكرة بطريقة السؤال والجواب,
لدروس الاختبار الثالث في دورة معالم الدين (من الدرس التاسع إلى الثاني عشر)

[أم عبدالله المنصورية]

س: اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر، ودلل على كل منهم.

[أم ميره]

س: اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر، ودلل على كل منهم.
الصنف الأول من لم يسلم على الحقيقة بل يظهر إسلامه خديعه ومكر ليكيد بالإسلام وأهله ولكي يأمن على نفسه من القتل وإنكار المسلمين عليه
الدليل قوله تعالى ( ومن الناس من يقول آمنا بالله وباليوم الأخر وماهم بمؤمنين () يخادعون الله والذين آمنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون )
الصنف الثاني : من يرتد بعد إسلامه بإرتكابه بعض ما ينقض الإسلام ويخرج من الملة مع إظهاره للإسلام ويكثر في هذا الصنف التردد والشك والتذبذب
لأنهم يعملون ببعض أعمال المسلمين ويقعون على أعمال الكفر والتكذيب .
الدليل قوله تعالى (ومامنعهم أن تقبل نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله ورسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون )

،،
س: من الأعمال التي يجب على المؤمنين أن يعملوا بها حتى ينجون من خصال النفاق وأعمال المنافقين ؟

[منى بكري]

ج: من الأعمال التي يجب على المؤمنين أن يعملوا بها حتى ينجوا من خصال النفاق وأعمال المنافقين:
1- كثرة التوبة والاستغفار.
2- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
3- أداء الصلاة والفرائض.
4- تعظيم حرمات الله وشعائر الدين.
5- الحض على إطعام المساكين والإنفاق في سبيل الله.
6- حب الجهاد والغزو وتحديث النفس به.
7- عدم اتخاذ الكفار أولياء من دون المؤمنين والإنكار عليهم، وعدم مناصرتهم على المسلمين.


س: اذكر/ي خصال المنافقين النفاق الأصغر، مع التدليل بحديث.

[الحارث]

خصال المنافقين النفاق الأصغر :
الكَذِبِ في الحديثِ وإخلافِ الوَعْدِ وخيانةِ الأمانةِ والفُجورِ في الخُصومةِ والغَدْرِ بالعَهْدِ. دليله ما في الصحيحين من حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عَمْرِو بنِ العاصِ رضِي اللهُ عنهما قال: قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ((أَرْبَعٌ مَن كُنَّ فيه كانَ مُنافِقًا خالصًا، ومَن كانت فيه خَلَّةٌ منهنَّ كانتْ فيه خَلَّةٌ من نفاقٍ حتى يَدَعَها: إذا حدَّثَ كَذَبَ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ، وإذا خاصَمَ فَجَرَ)).

اذكر/ي بعض عقوبات المنافق في الدنيا والآخرة ؟

[أم سدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية السلفية

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
وفيك بارك الله أختي واعتذر للغياب.

أسئلتك يا أختي أم سدرة

الدرس التاسع:

-نعوذ بالله من النفاق-:

- وُقُوع المنافقين في أعمالِ الكُفْرِ باللهِ وبرُسولِه مَانِعٌ من قَبُولِ أعمالِهم . ما الدليل؟
قال الله تعالى: {وما منعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون}

- من أي الأصناف؟
-- القرامطة -قبحهم الله- الذين قتلوا الحجاج ومنعوا فريضة الحج وسرقوا الحجر الأسود.
نفاق أكبر- من الماردون في النفاق.
-- من إذا غضب تلفظ بسب الله سبحانه وتعالى وتقدس.
نفاق أكبر- متردد بين الإسلام والكفر.
-- الكَذِبِ في الحديثِ. وإخلاف الوعد.
من النفاق الأصغر.

نعوذ بالله من الشقاق والنفاق ومن سوء الأخلاق.
اللهم آميــــن.

أسئلتك أختي سامية
1/ عرفي النفاق وأنواعه.
2/ العبد قد يكفر بكلمة يقولها... ما الدليل؟
3/ ما اسم الصحابي الذي أسر أليه النبي صلى الله عليه وسلم بأسماء المنافقين؟

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

أسئلتك أختي سامية
1/ عرفي النفاق وأنواعه.

النِّفاقُ هو: مُخالفةُ الظاهرِ للباطِنِ، وهو على قِسْمينِ -نعوذ بالله من النفاق-:
- نِفاقٌ أكْبَرُ مُخْرِجٌ عن مِلَّةِ الإسلامِ.
- ونِفاقٌ أصْغَرُ لا يُخْرِجُ من المِلَّةِ.

2/ العبد قد يكفر بكلمة يقولها... ما الدليل؟

قال اللهُ تعالى في المنافقين: ﴿يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ﴾ .
وعن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: ((وإنَّ العبدَ لَيَتكَلَّمُ بالكلمةِ من سَخَطِ اللهِ لا يُلْقِي لها بَالاً يَهْوِي بها في جَهَنَّمَ)) الحديث. رواه البخاريُّ.

3/ ما اسم الصحابي الذي أسر أليه النبي صلى الله عليه وسلم بأسماء المنافقين؟

حذيفة بن اليمان رضي الله عنه.

بارك الله فيك يا أم سدرة وجزاك الله خيرا

ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~

الدرس التاسع:

1/ ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا﴾ المراد من الآية أن ..............................
2/ النِّفاقَ الاعتقاديَّ ويسمى أيضا...............

3/ ما معنى قول حذيفة رضي الله عنه لجماعة من التابعين (لَقَدْ أُنْزِلَ النِّفَاقُ على قَوْمٍ خَيْرٍ مِنْكُمْ!!)

4/ قِلَّةِ ذِكْرِ اللهِ وكَثْرَةِ تَجاوُزِ حُدودِ اللهِ بانتهاكِ الحُرماتِ والتفريطِ في الوَاجباتِ والانكبابِ على الشهواتِ والاغترارِ بالشُّبهاتِ؛ لا يَكادُ يُصلِّي إلا على عَجَلةٍ مع تأخيرِه للصلاةِ. هؤلاء هم ...........................

أعاذنا الله من النفاق والزيغ والضلال.

[أم سدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية السلفية

ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~

الدرس التاسع:
الدرس العاشر

1/ ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا﴾ المراد من الآية أن سبيل السلامة والبراءة من النفاق هو اتباع هدى الله جل وعلا.
2/ النِّفاقَ الاعتقاديَّ ويسمى أيضا النفاق الأكبر.

3/ ما معنى قول حذيفة رضي الله عنه لجماعة من التابعين (لَقَدْ أُنْزِلَ النِّفَاقُ على قَوْمٍ خَيْرٍ مِنْكُمْ!!)
يقصد به المنافقون الذين نافقوا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ثم تابوا وأصلحوا وأحسنوا إسلامهم فكانوا بأجر الصحبة والجهاد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرًا ممن جاء بعدهم من التابعين.

4/ قِلَّةِ ذِكْرِ اللهِ وكَثْرَةِ تَجاوُزِ حُدودِ اللهِ بانتهاكِ الحُرماتِ والتفريطِ في الوَاجباتِ والانكبابِ على الشهواتِ والاغترارِ بالشُّبهاتِ؛ لا يَكادُ يُصلِّي إلا على عَجَلةٍ مع تأخيرِه للصلاةِ. هؤلاء هم من في قلبهم إيمان ونفاق.

أعاذنا الله من النفاق والزيغ والضلال.

أسئلتك أختي سامية بارك الله فيك
1/ أعمال المنافقين على صنفين- اذكريهما؟
2/ قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه- القلوب أربعة:
..................
3/ اذكري أمثلة لما يجب على المؤمنين فعله حتى ينجوا من النفاق وخصال المنافقين؟

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

أسئلتك أختي سامية بارك الله فيك
1/ أعمال المنافقين على صنفين- اذكريهما؟
- أعمالٌ كُفْريَّةٌ مَن وَقَعَ فيها فهو كَافِرٌ باللهِ جل وعلا، خارجٌ من دينِ الإسلامِ
- أعمالٌ وخِصالٌ ذَمِيمةٌ، ليست مُكَفِّرةً لذاتِها إلا أنَّها لا تَجْتَمِعُ إلا في المُنافِقِ الخالِصِ.
(نعوذ بالله)
2/ قال حذيفة بن اليمان رضي الله عنه- القلوب أربعة:
- قَلْبٌ مُصْفَحٌ وهو قَلْبُ المنافقِ.
- وقَلْبٌ أَغْلَفُ وهو قلبُ الكافرِ. (نعوذ بالله)
- وقَلْبٌ أجْرَدُ كأنَّ فيه سِراجًا يُزهِرُ وهو قَلْبُ المؤمنِ. (نسأل الله من فضله)
- وقَلْبٌ فيه نِفاقٌ وإيمانٌ؛ كمثل قَرْحةٍ يَمُدُّها قَيْحٌ وَدَمٌ، وكمثل شَجَرةٍ يَسْقِيها ماءٌ خَبِيثٌ وطَيِّبٌ؛ فأيُّهما غَلَبَ عليها غَلَبَ. (نسأل الله العافية)

3/ اذكري أمثلة لما يجب على المؤمنين فعله حتى ينجوا من النفاق وخصال المنافقين؟
- تَكْرَارُ التوبةِ والاستغفارِ
- ورعايةُ حُدودِ اللهِ، وتعظيمُ أوامرِه
- والبراءةُ من الشِّركِ وأهلِه
- وإقامةُ الصلاةِ وإيتاءُ الزكاةِ
- والنَّصِيحةُ للهِ ولرسولِه ولكتابِه ولأئِمَّةِ المسلمينَ وعامَّتِهم.
- مَحبَّةُ الجهادِ في سبيلِ اللهِ، وتَحْديثُ النَّفْسِ بذلك.
- الأمرُ بالمعروفِ، والنَّهْيُ عن المُنْكَرِ
- والتواصي بالحقِّ، والتواصي بالصب
- والتحاضُّ على طَعامِ المِسْكينِ
- والإنفاقُ في سبيلِ اللهِ إيمانًا واحْتسابًا.

ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~

وفيك بارك الله
وفقك الله يا أختي أم سدرة

الدرس الحادي عشر:

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾
﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾
﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾
﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾

نعوذ بالله من النفاق والشقاق ومن سوء الأخلاق

[أم سدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية السلفية

ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~ ّ~*~

الدرس الحادي عشر:

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾


﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾

﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾

نعوذ بالله من النفاق والشقاق ومن سوء الأخلاق

هل السؤال ناقص ولا أنا لم أفهم؟؟؟؟؟؟

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

هل السؤال ناقص ولا أنا لم أفهم؟؟؟؟؟؟

بارك الله فيك ... أعتذر
المطلوب ما هي عقوبة النفاق من الآية باختصار .

وفقك الله وأعانك

[أم سدرة]

الدرس الحادي عشر:
المطلوب ما هي عقوبة النفاق من الآية باختصار .

﴿صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18)﴾
جعل الله في قلوبهم شط وريبة لا تفارقهم أبدًا- فهم من أعظم الناس ترددًا وحيرة.

﴿إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ﴾

الابتلاء بالرييبة التي لا تفارق قلوبهم أبدًا حتى يلاقوا الله عز وجل.

بارك الله فيك أختي سامية
أسئلتك
1/ في نقاط اذكري عقوبة المنافقين في:
- البرزخ
- الآخرة
وفقك الله وسدد خطاك

﴿الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾

سخرية الله منهم جزاءً وفاقًا لسخريتهم من المؤمنين- الجزاء من جنس العمل.

﴿إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا﴾
الدرك الأسفل من النار- فهم مت أشد أهل النار عذابًا يوم القيامة- نسأل الله السلامة والعافية في الدنيا والآخرة.

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

بارك الله فيك أختي سامية

وفيك بارك الله يا أختي

أسئلتك
1/ في نقاط اذكري عقوبة المنافقين في:

- البرزخ
* أنهم منذ أن يدخلوا في قُبورِهم هم في عذابٍ عظيمٍ وشَقاءٍ دائمٍ وحَسْرةٍ لا تَنْقطِعُ؛ وجاء في الحديث عن السؤال في القبر فأما المنافق: ((فيُقالُ له: ما كُنْتَ تَقولُ في هذا الرَّجُلِ؟ فيَقُولُ: لا أَدْرِي، كنتُ أَقولُ ما يَقولُ النَّاسُ.
فيُقالُ: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ، ويُضْرَبُ بمَطَارِقَ من حديدٍ ضَرْبةً فيَصِيحُ صَيْحةً يَسْمَعُها مَن يليهِ غيرَ الثَّقَلينِ)) نعوذ بالله.
* وما يُصِيبُهم من العُقوباتِ الخاصَّةِ على بعضِ الذنوبِ: النوم عن الصلاة المكتوبة ، الزناة ، الربا، وغيرها كما صحَّ في السُّنةِ بأنهم يُعذَّبُونَ في قُبورِهم. نعوذ بالله

- الآخرة
* صحَّ في السُّنةِ أنه في يومُ القيامةِ، يوم يجَمَعَ اللهُ الناسَ في مَوْقِفٍ واحدٍ لفَصْلِ القَضاءِ، {يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود} فالمنافق الذي كانَ يَسْجُدُ رِياءً يصير ظَهْرُه طَبَقَةً وَاحِدَةً كُلَّما أرادَ أن يَسْجُدَ خَرَّ لِقَفَاه.
* وفي الحسابِ يُؤْتَى بالمُنافقِ فيُعَرِّفُه اللهُ نِعَمَهُ عليه، ثم يختَمُ على فِيهِ، ويُقالُ لفَخِذِهِ ولَحْمِهِ وعِظَامِه: انْطِقِي. فتَنْطِقُ بعَمَلِه، وذلكَ لِيَعْذُرَ من نَفْسِه. قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم: ((وذَلِكَ المُنافِقُ، وذلك الذي يَسْخَطُ اللهُ عليه)).
* وإذا نُصِبَ الصِّراطُ على مَتْنِ جَهَنَّم وأُمِرَ بالعُبورِ عليه، يُعطِيَ مَن في المَوْقِفِ نُورًا على قَدْرِ أعمالِهم ويُعطِيَ المُنافِقُونَ نُورًا مِثْلَهم فِتْنَةً لهم؛ حتى إذا كانوا على الصِّراطِ طَفِئَ نورُ المنافقين وتَمَّ نورُ المُؤمِنين -نسأل الله من فضله-.
* وعَذَابُهم في نارِ جَهَنَّم فهو العَذابُ المُهِينُ الأليمُ والوبيلُ المُقِيمُ، كَتَبَ اللهُ لهم الدَّرْكَ الأسْفَلَ فيها، فهم مِن أشَدِّ أهلِ النارِ عَذابًا؛ بسَبَبِ كُفْرِهم الباطِنِ ومُوالاتِهم للكُفَّارِ.

وفقك الله وسدد خطاك

وإياك آمين

جزاك الله خيرا يا أختي أم سدرة
نفعك الله بما علمك وعلمك ما ينفعك وزادك علما
هذه أسئلة الدرس الأخير

الدرس الثاني عشر:

وتكونُ الرِّدَّةُ ..... أو ..... أو.... يَلْزَمُ منه......
الناقضُ الأولُ: الإلحادُ، وهو..... ومِن صُوَرِه:.....و.........
من أي النواقض؟
- مَن يَدَّعِي مُضاهاةَ القرآنِ وأنه يَقْدِرُ عَلَى أنْ يُنْزِلَ مِثلَ ما أنزَلَ اللهُ على رُسُلِه .......
- منْ يَرَى أنَّ طَاعَةَ اللهِ تعالى وطَاعةَ رَسُولِه لا تَلْزَمُه، وأنه لا يَجِبُ عليه امتثالُ أمرِ اللهِ تعالى وأمْرِ رَسُولِه صلى الله عليه وسلم.......

وفقك الله وأعانك

[أم سدرة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامية السلفية

[/right]
[/color]
جزاك الله خيرا يا أختي أم سدرة
نفعك الله بما علمك وعلمك ما ينفعك وزادك علما

اللهم آمين
وإياك أختي سامية

هذه أسئلة الدرس الأخير
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا

الدرس الثاني عشر:

وتكونُ الرِّدَّةُ بكل أمر قولي أو فعلي أو اعتقادي يَلْزَمُ منه انتفاء حقيقة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله
الناقضُ الأولُ: الإلحادُ، وهو إنكار وجود الله تعالى ومِن صُوَرِه: نسبة الخلق إلى الطبيعة و اعتقاد قدم العالم وهو أن من المخلوقات ما لا أول له في الأزل.
من أي النواقض؟
- مَن يَدَّعِي مُضاهاةَ القرآنِ وأنه يَقْدِرُ عَلَى أنْ يُنْزِلَ مِثلَ ما أنزَلَ اللهُ على رُسُلِه ....... يلحق بالناقض الرابع وهو إدعاء النبوة.
- منْ يَرَى أنَّ طَاعَةَ اللهِ تعالى وطَاعةَ رَسُولِه لا تَلْزَمُه، وأنه لا يَجِبُ عليه امتثالُ أمرِ اللهِ تعالى وأمْرِ رَسُولِه صلى الله عليه وسلم.... التولى والإعراض.

وفقك الله وأعانك

بارك الله فيك ونفع بك

أسئلتك أختي الكريمة:

1/ عرفي الشرك الأكبر واذكري أنواعه.
2/ اذكري ثلاثة صور لناقض تكذيب الله عز وجل وتكذيب ورسوله صلى الله عليه وسلم.
3/ اتخاذ الكفار أولياء من دون المؤمنين يشمل أمرين هما.............

[سامية السلفية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سدرة

بارك الله فيك ونفع بك

أسئلتك أختي الكريمة:

1/ عرفي الشرك الأكبر واذكري أنواعه.
- هو اتخاذُ ندٍّ للهِ جل وعلا ، وأنواعه:
- شِركُ العبادةِ
- الشِّركُ في الرُّبوبيَّةِ
- شِرْكُ الطَّاعةِ
2/ اذكري ثلاثة صور لناقض تكذيب الله عز وجل وتكذيب ورسوله صلى الله عليه وسلم.
- عَدَمُ تكفيرِ مَن لا يَدِينُ بدِينِ الإسلامِ من اليَهودِ والنَّصارَى والمَجُوسِ والمَلاحِدَةِ والوَثَنِيِّينَ.
- ادِّعاءُ الاختلافِ والتَّناقُضِ والتحريفِ في القُرآنِ الكريمِ.
- قَذْفُ أمِّ المؤمنينَ عائشةَ رضيَ اللهُ عنها بما برَّأَها الله مِنْه، وقذفُ سائرِ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ كذلك.
3/ اتخاذ الكفار أولياء من دون المؤمنين يشمل أمرين هما
- محبتهم في دينهم وموافقتهم عليه والرضا به.
- مناصرة الكفار على المسلمين.

أحسن الله إليك وجزاك الله خيرا

---

سؤالي للإخوة والأخوات:

النَّوَاقِضُ على دركتين أو دَرَجَتَيْنِ هما:

[عائشة مجدي]

النَّوَاقِضُ على دركتين أو دَرَجَتَيْنِ:
1- الكفر البواح: هو الواضح حيث يظهر على صحابه من خلال سبه للإسلام أو للرسول أو قوله بنقص الدين
2- الكفر غير البواح: وهو الذي يوجد ناقض دون الحكم عليه وهو على نوعين:
1- أن يكون هناك ما يعذر صاحبه من ذهاب للعقل أو شبهة أو جهل.
2- أن يكون الناقض من النواقض التي يختلف فيها:
1- ترك الصلاة عمدًا هناك من كفره وهناك من لم يكفره
2- ترك الزكاة والحج هناك من يكفره وهناك من لا يكفره

س: اذكر أصناف أصحاب النفاق الأكبر، ودلل على كل منهم.

[أروى المطيري]

* الصنف الأول :
من لم يسلم على الحقيقة وإنما أظهر الإسلام خديعة ومكرا ليكيد للإسلام وأهله ..
- الدليل :
قوله تعالى :{ومن الناس من يقول ءامنا بالله وباليوم الأخر وماهم بمؤمنين * يخادعون الله والذين ءامنوا ومايخدعون إلا أنفسهم ومايشعرون } ..

*الصنف الثاني :
من يرتد بعد إسلامه بارتكابه ماينقض الإسلام ويخرج من الملة مع إظهاره للإسلام ..
- الدليل :
قوله تعالى :{ ومامنعهم أن تقبل منهم نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى ولا ينفقون إلا وهم كارهون }..



س: بين عقوبة المنافق في الدنيا والأخرة .

[فوزية السالم]

ج : عقوبة المنافق في الدنيا : 1ـ يعاقبون بالطبع على قلوبهم .
2ـ حرمانهم من الفقه والعلم والهدى.
3ـ يعقبهم الله في قلوبهم شكا وريبة لا تفارقهم أبدا .
4ـ انهم يعذبون باموالهم وأولادهم حتى تزهق ارواحهم.
5ـ مايجعله الله لهم من البغضاء في قلوب الناس مهما توددوا إليهم.

وعقوبته في الآخره: في يوم القيامه عند جمع الناس في موقف واحد لفصل القضاء ثم أمر الكفار إلى جهنم بقي المؤمنون والمنافقين ( فيكشف عن ساق فلا يبقى كان يسجد في الدنيا إلا إذن له بالسجود ولا يبقى أحد كان يسجد رياء أو نفاقا إلا صار ظهره طبقة واحده كلما أراد أن يسجد خر لقفاه)
وفي الحساب يؤتى بالمنافق فيعرفه الله نعمه عليه فيقول المنافق يارب آمنت بك وبكتابك و برسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني على نفسه بخير ما أستطاع فيقال الآن نبعث شاهدا عليك فيفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم على فيه ويقال لفخذه ولحمه وعظامه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه.

[محمد علي]

عدد/ي نواقض الإسلام العشرة بإختصار؟

[مراد أبو قتادة]

نواقض الاسلام:
الإلحاد - الشرك الأكبر - ادعاء بعض خصائص الله من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات
ادعاء النبوة - تكذيب الله ورسوله - الشك - بغض الله ورسوله وبغض دين الاسلام - الاستهزاء بالله ورسوله
اتخاذ الكافرين أولياء من دون المؤمنين - التولي والاعراض


س: اذكر ثلاث صور من تكذيب الله ورسوله ، وما هي انواع الشرك الأكبر؟

[محمد علي]

من كذب الله ورسوله فهو كافر بإجماع العلماء.

من صور تكذيب الله ورسوله:

1. عدم تكفير من لا يدين بدين الإسلام من اليهود والنصارى والمجوس والملاحدة والوثنيين.
2. إعتقاد أن المرء يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام.
3. تصديق من يدعي النبوة.

أنواع الشرك الأكبر:

1. شرك العبادة: وهو صرف شيء من أنواع العبادة لغير الله جل وعلا.
2. الشرك في الربوبية.
3. شرك الطاعة: وهو اتِّباعُ المُعَظَّمينَ في تحليلِ الحرامِ وتَحْرِيمِ الحلالِ.

ماحكم مَن كانَ في بلدٍ لا يُحْكَمُ فيه بما أَنْزَلَ اللهُ واحتاجَ في رَفْعِ الظُّلمِ عنه وتمكينِه من حَقِّه إلى التَّحاكُمِ إلى بعضِ مَن يَظُنُّ فيه حِفْظَ الحَقِّ ورَفْعَ الظُّلْمِ؟

[أم سهيلة]

حكمه أنه لايكفر بذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه في الهجرة الأولى " ان بأرض الحبشة ملك لايظلم أحد عنده فألحقوا ببلاده حتى يجعل الله لكم مخرجا وفرجا مما أنتم فيه " .
س / مالفرق بين الكفر الظاهر والباطن

[أم صفية]

الكفر الظاهر:وهو أن يظهر العبد الاعمال الكفريه البينه فهذا يحكم بكفره
الكفر الباطن :وهو أظهار العبد الاسلام ,ويكون فى الباطن كافرا مرتكب ما ينقض الاسلام ,فيعامل معاملة المسلمين وتوكل سرائره الى الله

السؤال:
أذكر درجات ونواقض الاسلام

[مشخص]

ج ) درجات نواقض الإسلام درجتان :

الأولى : الكفر البواح، وهو ما ليس له عذر يعذر به من جهل أو تأويل أو إكراه.
الثانية : ما ليس بكفر بواح، وهو على قسمين :
- أن يكون لصاحبه ما يعذر به.
- أن يكون الناقض من النواقض المختلف فيها.

والنواقض عشرة :
1. الإلحاد.
2. الشرك بالله.
3. ادعاء بعض من خصائص الربوبية.
4. ادعاء النبوة.
5. تكذيب الله ورسوله.
6. الشك.
7. بغض الله ورسوله ودين الإسلام.
8. الاستهزاء بالله وآياته ورسوله.
9. اتخاذ الكفار أولياء من دون المسلمين.
10. التولي والإعراض.

س ) عدد أنواع الكفر. وأصناف أعمال المنافقين .

[أبوعمر البدر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مشخص

ج )

س ) عدد أنواع الكفر. وأصناف أعمال المنافقين .

إن كنت تقصد أنواع الشرك فهو على قسمين
الشرك الأكبر ويكون في الربوبية والألوهية ويكون بالقلب والقول والعمل
والشرك الأصغر ويكون أيضاً بالقلب والقول والعمل

وأعمال المنافقين على صنفين
الأول أعمال كفرية وصاحبها كافر خارج عن الملة
الثاني أعمال وخصال ذميمة وهى وإن لم تكن مكفرة لذاتها إلا أنها لا تجتمع إلا في المنافق الخالص
وهي التي بينها النبي صلى الله عليه وسلم في قوله ( آية المنافق ثلاث إذا حدث كذب وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان )



س ما هي أقسام النفاق؟