(1) ولَمَّا فَرَغَ مِن الكلامِ علَى نائبِ الفاعلِ أخَذَ يَتَكَلَّمُ علَى الْمُبْتَدَأِ والخبرِ فقالَ: (بابُ المبتدأِ والخبرِ)
وهما الثالثُ والرابعُ مِن المرفوعاتِ، وَجَمَعَهُمَا في بابٍ واحدٍ لِتَلاَزُمِهما غالبًا.
وفي إعرابِ:
بابُ، ما تَقَدَّمَ.
وبابُ:مُضَافٌ.
والمبتدأِ: مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ؛ إنْ قُرِئَ بالهمزةِ، وكَسْرَةٍ مُقَدَّرَةٍ على الألفِ؛ إن قُرِئَ بالألِفِ.
والخبرِ: معطوفٌ على المبتدأِ، والمعطوفُ على المجرورِ مجرورٌ.
(2) (المبتدأُ): مبتدأٌ مرفوعٌ بضمَّةٍ ظاهرةٍ أوْ مُقدَّرَةٍ على الألِفِ، كما سَبَقَ.
(هوَ): ضميرُ فصْلٍ على الأصَحِّ، لا مَحَلَّ لهُ مِن الإعرابِ.
(الاسمُ): خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالمبتدأِ.
(المرفوعُ): نعتٌ لـ الاسمُ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(العارِي): نعتٌ ثانٍ لـ الاسمُ مرفوعٌ بضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ على الياءِ، مَنَعَ مِنْ ظُهورِها الثِّقَلُ.
(عن العواملِ): جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بالعاري.
(اللفظيَّةِ): نعتٌ لـ العواملِ، ونعتُ المجرورِ مجرورٌ. يَعْنِي: أنَّ المبتدأَ هوَ الاسمُ المرفوعُ العاري؛ أي: المجرَّدُ عن العواملِ اللفظيَّةِ.
فخَرَجَ بالاسمِ: الفعلُ والحرفُ، فكُلٌّ منهما لا يَقَعُ مبتدأً؛ أيْ: باعتبارِ معناهما.
أمَّا باعتبارِ لفْظِهما
فيَقَعُ كلٌّ منهما مبتدأً؛ لأنَّهُمَا يَصيرانِ حينئذٍ اسمَيْنِ.
فمِثالُ الفعلِ الواقعِ مبتدأً قولُهم:
ضَرَبَ: فِعْلٌ ماضٍ.
و: يَضْرِبُ :فعلٌ مُضَارِعٌ.
و: اضرِبْ: فعلُ أمْرٍ.
وإعرابُ الأوَّلِ:
ضَرَبَ: مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ رَفْعٍ.
وفعلٌ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالمبتدأِ.
وماضٍ: صِفةٌ لـ فِعْلٌ، وصفةُ المرفوعِ مرفوعٌ، وعلامةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ على الياءِ المحذوفةِ لالتقاءِ الساكنيْنِ.
وإعرابُ الثاني:
يَضْرِبُ: مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على الضَّمِّ في مَحَلِّ رفعٍ.
وفعلٌ: خبرُهُ.
ومُضارِعٌ: صِفةٌ لـ فِعْلٌ، وصفةُ المرفوعِ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ ضَمَّةٌ ظاهرةٌ في آخِرِهِ.
وإعرابُ الثالثِ:
اضْرِبْ: مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.
وفعلٌ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالضمَّةِ، وفعلٌ: مُضَافٌ.
وأمْرٌ: مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ.
ومثالُ الحرفِ الواقعِ مبتدأً قولُهم:
مِنْ حَرْفُ جَرٍّ.
و: هلْ حرفُ استفهامٍ.
وإعرابُ الأوَّلِ:
مِنْ:مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.
وحرفُ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالضمَّةِ، وحَرْفُ: مُضَافٌ.
وجرٍّ: مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ.
وإعرابُ الثاني:
هلْ: مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.
حَرْفُ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالضمَّةِ.
وحرفُ: مُضَافٌ.
واستفهامٍ: مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ.
ودَخَلَ في الاسمِ الصريحُ نحوُ: (زيدٌ قائمٌ).
وإعرابُهُ:
زيدٌ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ.
وقائمٌ: خبرُهُ مرفوعٌ بالمبتدأِ.
والمُؤَوَّلُ بالصريحِ، نحوُ قولِهِ تعالى: {وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ}.
وإعرابُهُ:
الواوُ: للاستئنافِ.
وأنْ: حرفٌ مَصْدِرِيٌّ ونَصْبٍ.
تَصُومُوا: فعلٌ مضارِعٌ منصوبٌ بـ أنْ، وعلامةُ نصبِهِ حَذْفُ النونِ.
والواوُ: فاعلٌ.
وأنْ وما بعدَها: في تأويلِ مَصْدَرٍ مبتدأٌ.
وخيْرٌ: خبرٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهرةِ.
ولَكُمْ: جارٌّ ومجرورٌ مُتَعَلِّقٌ بـ خيرٌ، والميمُ: علامةُ الجمْعِ، والتقديرُ: وصَوْمُكم خيرٌ لكمْ.
وخَرَجَ بالمرْفُوعِ: المنصوبُ والمجرورُ بغيرِ الأحْرُفِ الزائدةِ وما أَشْبَهَها.
فالزائدةُهيَ: التي دُخولُها كَخُرُوجِها إذْ لمْ تُفِدْ معنًى ولمْ تَتَعَلَّقْ بشيءٍ، نحوُ الباءِ في: (بِحَسْبِكَ دِرْهَمٌ).
وإعرابُهُ:
الباءُ: حرفُ جَرٍّ زائدٌ.
وحَسْبُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وعلامةُ رفعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ على آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهورِها اشتغالُ المَحَلِّ بحركةِ حرفِ الجرِّ الزائدِ.
ودِرهمٌ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالمبتدأِ.
فالباءُ في بِحَسْبِكَ لم يُفِدْ وُجودُها معنًى، ولمْ تَتَعَلَّقْ بشيءٍ.
والشبيهةُ بالزائدةِوهيَ: التي أفادَ وُجودُها في الكلامِ معنًى ولمْ تَتَعَلَّقْ بشيءٍ، نحوُ: (رُبَّ رَجُلٍ كَرِيمٍ لَقِيتُهُ).
وإعرابُهُ:
رُبَّ: حرفُ تقليلٍ وجَرٍّ شبيهٌ بالزائدِ.
ورجُلٍ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وعلامةُ رفعِهِ ضَمَّةٌ مُقَدَّرَةٌ على آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظهورِها اشتغالُ الْمَحَلِّ بحركةِ حرفِ الجرِّ الشبيهِ بالزائدِ.
وكريمٍ، بالجَرِّ: صفةٌ لـ رجُلٍ على اللفظِ.
وبالرفعِ: على الْمَحَلِّ.
ولقيتُهُ: فعلٌ وفاعلٌ ومفعولٌ، والجملةُ في مَحَلِّ رفعٍ خبرُ المبتدأِ وهوَ رجُلٌ.
فرُبَّوُجودُها أفادَ معنًى وهوَ التقليلُ لمْ يُسْتَفَدْ بدونِها، ولمْ تَتَعَلَّقْ بشيءٍ.
وأمَّا حرفُ الجرِّ الأصليُّ
فهوَ الذي يُفيدُ وُجودُهُ معنًى ويَحتاجُ لِمَا يَتعلَّقُ بهِ؛ فلذا لا يَجوزُ دخولُهُ على المبتدأِ.
وخَرَجَ بالعارِي عن العوامِلِ اللفظيَّةِ:
الفاعلُ، نحوُ زَيْدٌ في قولِكَ: (ضَرَبَ زَيْدٌ).
ونائبُهُ، نحوُ (عمرٌو) منْ قولِكَ: (ضُرِبَ عمرٌو)، بضَمِّ الضادِ وكسْرِ الراءِ.
واسمُ كانَ وأخواتِها، نحوُ (زيدٌ) في قولِكَ: (كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا).
وخبرُ إنَّ وأخواتِها، نحوُ قَائِمٌ مِنْ قولِكَ: (إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ).
فهذهِ كلُّها لا يَصِحُّ أنْ يُقَالَ فيها مبتدأٌ لعَدَمِ عُرُوِّها -أيْ: تَجَرُّدِها- عن العواملِ اللفظيَّةِ.
والمرادُ بالعواملِ اللفظيَّةِ التي يَتَجَرَّدُ عنها المبتدأُ العواملُ الأصليَّةُ.
أمَّا الزائدةُ وما أَشْبَهَها فقدْ عَلِمْتَ أنَّهُ يَجوزُ دُخُولُها عليهِ.
وخَرَجَ بالعواملِ اللفظيَّةِ العواملُ المعنويَّةُفلا يَتَجَرَّدُ عنها، كالابتداءِ؛ فإنَّ المبتدأَ مرفوعٌ بهِ، وهوَ عاملٌ معنويٌّ.
وليسَ لنا على الصحيحِ عاملٌ معنويٌّ إلاَّ الابتداءَ في المبتدأِ، والتجَرُّدَ مِن الناصِبِ والجازِمِ في الفعلِ المضارِعِ.
والابتداءُ معناهُ :الاهتمامُ بالشيءِ وجَعْلُهُ أَوَّلاً لِثَانٍ؛ بحيثُ يكونُ الثاني خَبَرًا عن الأوَّلِ، نحوُ: (زَيْدٌ قائمٌ)،
فـ زيدٌ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.
وقائمٌ: خبرُهُ مرفوعٌ بالمبتدأِ.
(3) (والخبرُ):
الواوُ: للاستئنافِ أوْ حرفُ عطفٍ.
الخبرُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.
(هوَ): ضميرُ فصْلٍ على الأصَحِّ، لا مَحَلَّ لهُ مِن الإعرابِ.
(الاسمُ): خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالمبتدأِ.
(المرفوعُ): نعتٌ لـ الاسمُ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(المُسْنَدُ): نعتٌ ثانٍ لـ الاسمُ، ونعتُ المرفوعِ مرفوعٌ.
(إليهِ): إلى: حرفُ جَرٍّ.
والهاءُ: ضميرٌ عائدٌ على المبتدأِ مَبْنِيٌّ على الكسرِ في مَحَلِّ جرٍّ؛ لأنَّهُ اسمٌ مبنيٌّ لا يَظهرُ فيهِ إعرابٌ، والجارُّ والمجرورُ مُتَعَلِّقٌ بالمُسْنَدِ.
يَعْنِي أنَّ الخبرَ:هوَ الاسمُ المرفوعُ المُسْنَدُ إلى المبتدأِ، نحوُ قائمٌ منْ قولِكَ: (زيدٌ قائمٌ).
وإعرابُهُ:
زيدٌ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.
وقائمٌ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالمبتدأِ، وعلامةُ رفعِهِ ضَمَّةٌ ظاهرةٌ في آخِرِهِ.
فالعاملُ فيهِ لفظيٌّ؛ لأنَّهُ مرفوعٌ بالمبتدأِ، وهوَ: زيدٌ، في هذا الْمِثالِ، والمبتدأُ عاملٌ لفظيٌّ.
وهذا تَعريفٌ للخبَرِ الأصليِّ، وقدْ يكونُ جُملةً كما سيأتي.
ثمَّ نَوَّعَ المبتدأَ والخبرَ إلى أنواعٍ بقولِهِ:
(نَحْوُ قَولِكَ: زيدٌ قائمٌ). وإعرابُهُ:
نحوُ بالرفعِ: خبرٌ لمبتدأٍ محذوفٍ تقديرُهُ: وذلكَ نحوُ.
وإعرابُهُ:
الواوُ: للاستئنافِ.
وذا: اسمُ إشارةٍ مبتدأٌ مَبْنِيٌّ على السكونِ في مَحَلِّ رفعٍ.
واللامُ: للبُعْدِ.
والكافُ: حرفُ خِطَابٍ.
ونحوُ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالضمَّةِ.
وبالنصبِ: مفعولٌ بفعلٍ محذوفٍ تقديرُهُ: أَعْنِي نحوَ.
وإعرابُهُ:
أَعْنِي: فعلٌ مضارعٌ مرفوعٌ بضَمَّةٍ مُقَدَّرَةٍ على الياءِ مَنَعَ مِنْ ظُهورِها الثِّقَلُ، والفاعلُ مُسْتَتِرٌ وجوبًا تقديرُهُ أنا.
ونحوَ:مفعولٌ بهِ لـ أَعْنِي منصوبٌ بالفتحةِ الظاهرةِ.
ونحوُ: مُضَافٌ. وقولِ: مُضَافٌ إليهِ مجرورٌ بالكسرةِ الظاهرةِ.
وقولِ: مُضَافٌ.
والكافُ: مُضَافٌ إليهِ مَبْنِيٌّ على الفتحِ في مَحَلِّ جرٍّ.
وزيدٌ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.
وقائمٌ: خبرُهُ. وهذا مِثالٌ للمبتدأِ والخبرِ الْمُفْرَدَيْنِ لِمُذَكَّرٍ.
(والزَّيْدَانِ): الواوُ: حرفُ عطفٍ.
الزيدانِ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وعلامةُ رفعِهِ الألِفُ نيابةً عن الضَّمَّةِ لأنَّهُ مُثَنَّى.
والنونُ: عِوَضٌ عن التنوينِ في الاسمِ المفرَدِ.
(قائمانِ): خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ، وعلامةُ رفعِهِ الألفُ نيابةً عن الضَّمَّةِ لأنَّهُ مُثَنَّى.
والنونُ:عِوَضٌ عن التنوينِ في الاسمِ المفرَدِ.
وهذا مِثالٌ للمبتدأِ والخبرِ الْمُثَنَّيَيْنِ لِمُذَكَّرٍ.
(والزَّيْدُونَ):الواوُ: حرفُ عطفٍ.
الزَّيْدُونَ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وعلامةُ رفعِهِ الواوُ نيابةً عن الضَّمَّةِ لأنَّهُ جمعُ مذَكَّرٍ سالِمٌ.
والنونُ: عِوَضٌ عن التنوينِ في الاسمِ المفرَدِ.
(قَائِمُونَ): خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالواوِ نيابةً عن الضَّمَّةِ؛ لأنَّهُ جَمْعُ مذَكَّرٍ سالِمٌ.
والنونُ: عِوَضٌ عن التنوينِ في الاسمِ المفرَدِ.
وهذا مِثالٌ للمبتدأِ والخبرِ المَجْمُوعَيْنِ جَمْعَ تصحيحٍ لِمُذَكَّرٍ.
ويُقاسُ على ذلكَ جمعُ التكسيرِ لِمُذَكَّرٍ، نحوُ: (الزُّيودُ قِيامٌ).
وإعرابُهُ:
الزُّيودُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ.
وقِيامٌ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهرةِ.
والمفرَدانِ لِمُؤَنَّثٍ، نحوُ: (هِنْدٌ قائمةٌ).
وإعرابُهُ:
هِندٌ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ.
وقائمةٌ: خبرُ المبتدأِ.
والْمُثَنَّيَانِ لِمُؤَنَّثٍ، نحوُ: (الهندانِ قائِمَتَانِ).
وإعرابُهُ:
الهِنْدَانِ: مُبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وعلامةُ رفعِهِ الألفُ نيابةً عن الضَّمَّةِ؛ لأنَّهُ مُثَنَّى.
والنونُ: عِوَضٌ عن التنوينِ في الاسمِ المفرَدِ.
وقائمتانِ: خبرُهُ مرفوعٌ بالألِفِ نيابةً عن الضَّمَّةِ؛ لأنَّهُ مُثَنًّى.
والنونُ: عِوَضٌ عن التنوينِ في الاسمِ المفرَدِ.
والمجموعانِ جَمْعَ تصحيحٍ لِمُؤَنَّثٍ، نحوُ: (الهِنْدَاتُ قائماتٌ).
وإعرابُهُ:
الهنداتُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالابتداءِ، وعلامةُ رفعِهِ الضمَّةُ الظاهرةُ.
وقائماتٌ: خبرُ المبتدأِ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهرةِ.
والمجموعانِ جَمْعَ تكسيرٍ لِمُؤَنَّثٍ، نحوُ: (الهنودُ قِيامٌ).
وإعرابُهُ:
الهنودُ: مبتدأٌ مرفوعٌ بالضمَّةِ الظاهرةِ.
وقيامٌ: خبرُهُ مرفوعٌ أيضًا بالضمَّةِ.