دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج إعداد المفسر > خطة البناء في التفسير > صفحات الدراسة

 
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 30 محرم 1436هـ/22-11-2014م, 01:52 AM
الشيماء وهبه الشيماء وهبه غير متواجد حالياً
برنامج إعداد المفسّر - المستوى السابع
 
تاريخ التسجيل: Dec 2012
المشاركات: 1,465
افتراضي

منظومة الزمزمي

تلخيص موضوع ( حد علم التفسير )


______________________
عِلْمٌ بِهِ يُبْحَثُ عَنْ أَحْوَالِ = كِتَابِنَا مِنْ جِهَةِ الْإنْزَالِ
وَنَحْوِهِ بالْخَمْسِ وَالْخَمْسِينَا = قَدْ حُصِرَتْ أَنْوَاعُهُ يَقينَا
وَقَدْ حَوَتْهَا سِتَّةٌ عُقُودُ = َوبَعْدَهَا خَاتِمَةٌ تَعُودُ
وَقَبْلَهَا لَا بُدَّ مِنْ مُقَدَِّمَهْ = بِبَعْضِ مَا خُصَِّصَ فِيهِ مُعْلَمَهْ
________
المعنى العام للأبيات :
أي علم التفسير هو علم يبحث في أحوال الكتاب من جهة الإنزال ونحوه قد حصر الناظم أنواعه في خمس وخمسين نوع عرضهم في ستة أبواب وبعدهم خاتمة وقبل كل ذلك مقدمة توضح الأحكام والمسائل والمصطلحات التى اشتملت عليها المنظومة .

المسائل التى اشتمل عليها الدرس :

أ- مفاهيم :
( الشيخ الخضير والمساوي )

تعريف الحد :
هو التعريف، وجمعُه حدود
حد علم التفسير :
هو علمٌ به يُبحث عن أحوال كتابنا من جهة الإنزالِ ونحوهِ.
قد حصرت : أي جمعت
حوتها : أي شملت تلك الأنواع
العقود :
جمع عقد، وهي القلادة والمراد بها أبواب المسائل فشبه الناظم كل جملة من المسائل بالعقد ليدل على حسنها .
العقد الأوّل: ما يرجع إلى النزول زمانًا ومكانًا.
والنزول، والإنزال، والتنزيل بمعنى واحد، من جهة إنزاله، ومن جهة وقت إنزاله، ومن جهة المكان وكيفية النزول لأنواع الوحي وغير ذلك مما يتعلق بالقرآن من المسائل والأنواع .
ببعض ما خصص فيه : أي في علم التفسير
(معلمه) من الإعلام: أي مشعرة، وهو صفة للمقدمة

_____
ب- مسائل في الشرح :
( الشيخ الخضير )

1- عناية أهل العلم بالتعاريف :
فائدتها : التعاريف يُعنى بها أهل العلم عنايةً فائقة يُحررونها، ويُجودونها، ويذكرون القيود المدخلة والمـُخرجة؛ ليكون التعريف جامعًا مانعًا، ويذكرون المـُحترزات فهم يضبطونها ويُتقنونها.
نشأتها :
وُجِدت في المـُتأخرين أكثر، أما سلف هذه الأمّة فلا يذكرونها إلا نادرًا؛ لأن المصطلحات لا يختلفون فيها، فلم يتعرضوا لتعريف الصلاة ولا لتعريف الزكاة،لأنها أمور عملية معروفة لديهم وأما المـُتأخرون فجعلوا الحدّ ركن أساس في التعليم والتعلُم والتأليف؛ فلا يتكلمون عن شيء إلا بعد تعريفه .

2-أقسام التفسير:
تفسير موضوعي أو إجمالى
وتفسير تحليلي أو تفصيلى.

3- هل صحيح حصر الأنواع في خمس وخمسين فقط ؟
الناظم تبع في ذلك "النُقاية" و "النُقاية" أُلفت لمـُبتدئين، واقتُصر فيها على الأنواع دون بعض، وإلا فمُؤلف "النُقاية" السيوطي ذكر في التحبير مائة ونوعين قريب من الضعف مما ذكرهُ هنا

4- خطة المنظومة
المنظومة تشتمل على مقدمة وستة أبواب وخاتمة

5- فائدة المقدمة في صدر الكلام
الأصل أن تكون المـُقدمة في صدر الكلام وليس متأخرة عنه وهى تفيد إذا احتوت على ملخص أو إشارة لمحتوى الكتاب أو توضيح لبعض المصطلحات والرموز فيه .


---------
انتهى ولله الحمد

رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الطالبة, صفحة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:17 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir