تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنين حقا حقا

[ساجدة فاروق]

تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رضي الله عنه أمير المؤمنين حقا حقا
609 - حدثنا العباس بن محمد مولى بني هاشم قال ثنا قراد قال ثنا سلام يعني ابن مسكين عن الحسن قال لما قتل عثمان رضوان الله عليه جاء الناس إلى عبد الله بن عمر رضوان الله عليه فقالوا له أنت سيد الناس وابن سيدهم فاخرج بنا حتى نبايع لك فقال ابن عمر أما والله ما دام في روح فلن يهراق في محجمة من دم فعاودوه فقالوا إن لم تخرج قتلناك على فراشك فأعاد لهم الكلام مثل ما قال في المرة الأولى قال الحسن اجتهد القوم فلم يستقلوا شيئا
610 - أخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل وأبو بكر المروذي وعبد الملك الميموني وحرب بن إسماعيل الكرماني وأبو داود السجستاني وأحمد ابن الحسين ويوسف بن موسى ومحمد بن يحيى ومحمد بن أحمد بن واصل وصالح بن علي الحلبي
[السنة للخلال: 2/411]
ويعقوب بن يوسف المطوعي ومحمد بن الحسن بن هارون المعنى قريب كلهم سمع أحمد بن حنبل يقول أبو بكر وعمر وعثمان في التفضيل وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي في الخلافة قال عبد الله بن أحمد على ما قال سفينة وقال ابن عمر وقال أحمد بن الحسين الخلافة ثلاثون عاما وقال محمد بن يحيى قال من زعم أن عليا ليس إماما إلى أي شيء يذهب ألم يقم الحدود ألم يحج بالناس الم ألم وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون يا أمير المؤمنين وقال صالح بن علي لا يعجبني من يقف عن علي في الخلافة
611 - أخبرنا محمد بن المنذر بن عبد العزيز وأخبرني محمد بن يحيى قالا ثنا أحمد بن الحسن الترمذي قال قيل لأبي عبد الله تقول علي خليفة قال نعم وذكر حديث سفينة قال وسمعت أبا عبد الله يقول علي رحمه الله إمام عادل
612 - أخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث أنا أبا عبد الله يسأل وأخبرني محمد بن علي قال ثنا الأثرم قال
[السنة للخلال: 2/412]
سمعت أبا عبد الله يسأل عن من يقول أسوي بين الخمسة أصحاب الشورى بعد عثمان فقال أما أنا فأقول أبو بكر وعمر وعثمان في التقديم وفي الخلافة علي عندنا من الخلفاء
613 - وأخبرني عصمة بن عصام قال حدثنا حنبل قال سمعت أبا عبد الله وذكر عليا وخلافته فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضوا به واجتمعوا عليه وكان بعضهم يحضر وعلي يقيم الحدود فلم ينكر ذاك وكانوا يسمونه خليفة ويخطب ويقسم الغنائم فلم ينكروا ذلك قال حنبل قلت له خلافة علي ثابتة فقال سبحان الله يقيم علي رحمه الله الحدود ويقطع ويأخذ الصدقة ويقسمها بلا حق وجب له أعوذ بالله من هذه المقالة نعم خليفة رضيه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلوا خلفه وغزوا معه وجاهدوا وحجوا وكانوا يسمونه أمير المؤمنين راضين بذلك غير منكرين فنحن تبع لهم ونحن نرجوا من الله الثواب باتباعنا لهم إن شاء الله مع ما أمرنا الله به والرسول قال حنبل قال عمي أبو عبد الله نقدم من قدمه الله ورسوله أبو بكر قدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس ورسول الله صلى الله عليه وسلم حي فاختيار رسول الله صلى الله عليه وسلم له فضل من بين أصحابه ثم قدم أبو بكر عمر فضلا لعمر بعد أبي بكر ثم اجتمع أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المشورة وهم الشورى فوقعت خيرتهم على خير من بقي بعد عمر عثمان فهؤلاء الأئمة وعلي رحمه الله إمام عدل بعد هؤلاء إمامته ثابتة وأحكامه نافذة وأمره جائز كان أحق الناس بها بعد عثمان فهؤلاء الأئمة أئمة الهدى رحمهم الله
[السنة للخلال: 2/413]
614 - أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن إسماعيل بن أبي خالد عن أبيه قال جاءت دنانير لعلي من إعانات فوزعها على المسلمين
615 - أخبرنا محمد قال أنبأ وكيع عن عبد الرحمن بن عجلان عن جدته قالت قسم فينا علي الأبزار صررا والكنوز وكذا وكذا
616 - أخبرنا محمد قال ثنا وكيع عن سفيان عن سعيد بن عبيد الطائي عن شيخ لهم أن عليا رحمه الله أتى برمان فقسمه فأصاب مسجدنا سبع رمانات أو ثمان
617 - وأخبرنا أحمد بن محمد بن مطر قال ثنا أبو طالب أنه سمع أبا عبد الله قيل له تحتج بحديث سفينة قال وما يدفعه قيل له خلافة علي غير مشورة ولا أمر قال لا تكلم في هذا علي يحج بالناس ويقيم المحدود ويقسم الفيء لا يكون خليفة وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادونه يا أمير المؤمنين
618 - أخبرني الحسن بن صالح العطار قال ثنا هارون بن يعقوب الهاشمي
[السنة للخلال: 2/414]
قال سمعت أبي يقول قال أبو عبد الله ما يدفع علي من الخلافة وقد سماه جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمير المؤمنين منهم عمار بن ياسر وابن مسعود
619 - وأخبرني محمد بن علي بن محمود قال ثنا أبو بكر الأثرم قال سمعت أبا عبد الله يقول علي عندي خليفة يقيم الحدود ويقال له أمير المؤمنين ولا ينكر وقال لي أبو عبد الله أكتب هذا فإنه يقوي من ذهب إلى أن عليا خليفة وأملاه علينا من كتابه
620 - حدثنا أبو عبد الله قال ثنا إسحاق بن يوسف قال ثنا عبد الملك عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي رحمه الله وعثمان محصور قال فأتاه رجل فقال إن أمير المؤمنين مقتول ثم جاء آخر فقال إن أمير المؤمنين مقتول الساعة قال فقام علي رحمه الله قال محمد فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال خل لا أم لك قال فأتى على الدار وقد قتل الرجل رحمه الله فأتى داره فدخلها وأغلق بابه فأتاه الناس فضربوا على الباب فدخلوا عليه فقالوا إن هذا قد قتل ولا بد للناس من خليفة ولا نعلم أحدا أحق بها منك قال لهم علي لا تريدوني فإني لكم وزير خير مني لكم أمير فقالوا لا والله ما نعلم أحق أ ق بها منك قال فإن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن اخرج إلى المسجد فمن شاء أن يبايعني
[السنة للخلال: 2/415]
بايعني قال فخرج إلى المسجد فبايعه الناس قال أبو عبد الله ما سمعته إلا منه ما أعجبه من حديث
621 - وأخبرني الحسين بن الحسن قال ثنا إبراهيم بن الحارث قال ثنا أبو عبد الله قال ثنا إسحاق الأزرق مثله سواء إلى آخره
622 - وأخبرنا محمد بن سعيد أبو يحيى العطار قال ثنا إسحاق الأزرق قال ثنا عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي إذ أتاه رجل فقال إن أمير المؤمنين مقتول الساعة فقام علي وقمت معه فأخذت بوسطه تخوفا عليه فقال لي خل لا أم لك فانطلق حتى أتى الدار وقد قتل الرجل فرجع على فأتى داره فدخل عليه الناس فقالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من خليفة ولا نعلم أحدا أحق بها منك قال إن أبيتم علي فإن بيعتي لا تكون سرا ولكن أخرج إلى المسجد فمن شاء أن يبايعني بايعني قال فخرج إلى المسجد فبايعه الناس
623 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أبي الحسين الكوفي قال ثنا عمرو بن
[السنة للخلال: 2/416]
حماد قال ثنا حسين بن عيسى بن زيد عن أبيه عن عبد الملك بن أبي سليمان عن سلمة بن كهيل عن سالم بن أبي الجعد الأشجعي عن محمد بن الحنفية قال كنت مع علي حين قتل عثمان رضي الله عنهما فقام فدخل منزله فأتاه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا إن هذا الرجل قد قتل ولا بد للناس من إمام ولا نجد أحدا أحق بهذا الأمر منك أقدم مشاهدا ولا أقرب من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال علي لا تفعلوا فإني وزير خير مني أن أكون أميرا فقالوا لا والله ما نحن بفاعلين حتى نبايعك قال ففي المسجد فإنه لا ينبغي بيعتي أن تكون خفيا ولا تكون إلا لمن رضي من المسلمين قال فقام سالم بن أبي الجعد فقال عبد الله بن عباس فلقد كرهت أن يأتي المسجد كراهية أن يشغب عليه وأبى هو إلا المسجد فلما دخل جاء المهاجرين والأنصار فبايعوا وبايع الناس
624 - أخبرني أحمد بن محمد بن عبد الله بن صدقة قال ثنا العباس قال حدثني أبي قال ثنا الأوزاعي قال حدثني الزهري قال حدثني أبو سلمة والضحاك بن مزاحم كذا قال وإنما
[السنة للخلال: 2/417]
هو الضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري الحديث طويل فيه قصة ذي الثدية وقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه قال أبو سعيد أشهد لسمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأشهد أني كنت مع علي حين قتلهم والتمس في القتلى فأتى به على النعت الذي نعت رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعت أبا بكر بن صدقة يقول سمعت أبا القاسم بن الجبلي يقول قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل ليس شيء عندي في تثبيت خلافة علي أثبت من حديث أبي سلمة والضحاك المشرقي عن أبي سعيد لأن في حديث بعضهم يقتلهم أولى الطائفتين بالحق
625 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا مهني قال سألت أحمد عن الضحاك المشرقي حدث عنه الأوزاعي عن الزهري عن الضحاك المشرقي في حديث الخوارج قال كوفي قلت أيهما أقدم الضحاك بن مزاحم قال الضحاك المشرقي ولكن الضحاك بن مزاحم أعرف قلت لأحمد لا تعرف للضحاك المشرقي إلا حديث واحد قال لا
[السنة للخلال: 2/418]
626 - وأخبرنا أبو بكر المروذي قال ذكرت لأبي عبد الله حديث سفينة فصححه وقال قلت إنهم يطعنون في سعيد بن جهمان فقال سعيد بن جهمان ثقة روى عنه غير واحد منهم حماد وحشرج والعوام وغير واحد قلت لأبي عبد الله بن عياش ابن صالح حكى عن علي بن المديني ذكر عن يحيى القطان أنه تكلم في سعيد بن جهمان فغضب وقال باطل ما سمعت يحيى يتكلم فيه قد روى عن سعيد بن جهمان غير واحد وقال أبو بكر وعمر وعثمان وعلي هؤلاء أئمة العدل ما أعطوا فعطيتهم جائزة لقد بلغ من عدل علي رحمة الله أنه قسم الرمان والأبزار وأقام الحدود وكان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون يا أمير المؤمنين فهؤلاء يجمعون عليه ويقولون له يا أمير المؤمنين وليس هو أمير المؤمنين وجعل أبو عبد الله يفحش على من لم يقل إنه خليفة وقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمونه أمير المؤمنين وهؤلاء يعني الذين لا يثبتون خلافته كأن يعني كلامه أن هؤلاء قد نسبهم إلى أنهم قد كذبوا
627 - أخبرني علي بن سليمان قال ثنا علي بن زكريا التمار سمع
[السنة للخلال: 2/419]
أبا عبد الله وذكر عليا فقال أمير المؤمنين وتعجب ممن لا يقول أمير المؤمنين وقد رجم شراحه

[ساجدة فاروق]

628 - أخبرني محمد بن علي قال سمعت محمد بن مظهر المصيصي قال سألت أبا عبد الله عن التفضيل فذكر الجواب وذكر حديث حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن سفينة في الخلافة قال علي عندنا من الراشدين المهديين وحماد بن سلمة عندنا ثقة وما نزداد فيه كل يوم إلا بصيرة
629 - وكتب إلى يوسف بن عبد الله قال ثنا الحسن بن علي بن الحسن قال سمعت أبا عبد الله يقول في التفضيل أبو بكر وعمر وعثمان ومن قال علي لم أعنفه ثم ذكر حديث حماد بن سلمة عن سعيد بن جمهان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الخلافة في أمتي ثلاثين سنة وقال يعني أبا عبد الله علي عندنا من
[السنة للخلال: 2/420]
الأئمة الراشدين وحماد بن سلمة عندنا الثقة وما نزداد كل يوم فيه إلا بصيرة
630 - أخبرني الحسين بن حسان أن أبا عبد الله سئل عن السنة في أصحاب محمد فقال أبو بكر وعمر وعثمان في حديث ابن عمر وعلي من الخلفاء في حديث سفينة علي من الخلفاء الخلافة ثلاثون عاما
631 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبي ثنا سريح بن النعمان قال ثنا حشرج قال قلت لسعيد بن جمهان أين لقيت سفينة قال ببطن نخلة زمن الحجاج
632 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد قال قلت لأبي سعيد بن جمهان هذا
[السنة للخلال: 2/421]
رجل مجهول قال لا روى عنه غير واحد حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام بن حوشب وحشرج بن نباتة
633 - وأخبرنا محمد بن علي قال ثنا مهني قال سألت أحمد عن حشرج بن نباتة فقال ليس به بأس قلت بصري قال لا أدري ولكن سعيد بن جمهان الذي حدث عنه بصري
634 - وأخبرني محمد بن علي في موضع آخر قال ثنا مهنى قال سألت أحمد عن حشرج بن نباته فقال لا بأس به قلت من أين كان قال بصري قلت روى عن غير سعيد بن جمهان قال لا
635 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح قال سألت أبي عن سعيد ابن جهمان قال بصري روى عنه البصريون
636 - سمعت أبا بكر بن صدقة يقول سمعت غير واحد من أصحابنا وأبا القاسم بن الجبلي غير مرة أنهم حضروا أبا عبد الله سئل عن
[السنة للخلال: 2/422]
حديث سفينة فصححه فقال رجل سعيد بن جمهان كأنه يضعفه فقال أبو عبد الله يا صالح خذ بيده أراه قال أخرجه هذا يريد الطعن في حديث سفينة
637 - وأخبرني يزيد بن الهيثم بن طهمان قال: قال يحيى بن معين سعيد بن جمهان ليس به بأس
638 - أخبرني محمد بن أبي هارون ومحمد بن جعفر أن أبا الحارث حدثهم قال جاءنا عدد معهم رقعة قدموا من الرقة وجئنا بها إلى أبي عبد الله ما تقول رحمك الله فيمن يقول حديث سفينة حديث سعيد بن جمهان أنه باطل فقال أبو عبد الله هذا كلام سوء رديء يجانبون هؤلاء القوم ولا يجالسون ويبين أمرهم للناس
639 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح أنه قال لأبيه في هذه المسألة فإن قال قائل فينبغي لمن ثبت الخلافة على علي أن يربع به قال إنما نتبع ما جاء وما قولنا نحن وعلي عندي خليفة
[السنة للخلال: 2/423]
قد سمى نفسه أمير المؤمنين وسماه أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أمير المؤمنين وأهل بدر متوافرون يسمونه أمير المؤمنين قلت فإن قال قائل نجد الخارجي يخرج فيتسمى بأمير المؤمنين ويسميه الناس أمير المؤمنين قال هذا قول سوء خبيث يقاس علي رضي الله عنه إلى رجل خارجي ويقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى سائر الناس هذا قول رديء أفيقول إنما كان علي خارجيا إذا بئس القول هذا
640 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال سألت أبي عن الخلافة فذكر المسألة قال وسمعت أبي يقول والخلافة على ما روى سفينة عن النبي صلى الله عليه وسلم والخلافة في أمتي ثلاثون سنة
641 - حدثني يحيى بن محمد بن صاعد ثنا يعقوب الدورقي قال سألت أبا عبد الله عن قوله أبو بكر وعمر وعثمان قال هذا في التفضيل وعلي الرابع في الخلافة ونقول بقول سفينة الخلافة في أمتي ثلاثون سنة
642 - وأخبرني محمد بن علي قال ثنا صالح بن أحمد في هذه المسألة سمعت أبي يقول فملك أبو بكر سنتين وشيء وعمر عشر وعثمان اثنتا عشرة وعلي ست
[السنة للخلال: 2/424]
643 - وأخبرنا عبد الله بن أحمد أنه سمع أباه في هذه المسألة قال أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا معه يسمونه أمير المؤمنين وأقام الحدود ورجم وحج بالناس ثم لم يعتب عليه في قسمته بالعدل وكل ما كان عليه من مضى من أتباعه الحق قلت لأبي إن قوما يقولون ليس هو خليفة قال هذا قول سوء رديء قد حج وقطع ورجم وأصحاب رسول الله يقولون له يا أمير المؤمنين فيكون هذا إلا خليفة قلت لأبي من احتج بحديث عبيدة أنه قال لعلي رأيك في الجماعة أحب إلي من رأيك في الفرقة كلام هذا معناه قال أبي إنما أراه أمير المؤمنين بذلك يضع من نفسه قوله خبطتنا فتنة تواضع بذلك
644 - وأخبرني محمد بن علي بن محمود بن قديد الوراق قال ثنا إسحاق بن إبراهيم البغوي قال وذكر عند أحمد بن حنبل يوما ونحن عنده فقالوا يا أبا عبد الله إن ها هنا من يقول من قال إن عليا إمام عدل فقد أهدر دم طلحة والزبير فقال له قوم عنده يا أبا عبد الله هذا كفر لأن هذا حكم رب العالمين تبارك وتعالى فمن قال هذا فكأنه حكم صير إليه وهذا طلحة بن عبيد الله انتزع له مروان بن الحكم سهما وهو معهم واقف يوم الجمل في الصف وقال لا أطلب بدم عثمان أحدا غيرك فرماه بسهم فقتله وهذا الزبير بن العوام
[السنة للخلال: 2/425]
قتله بن جرموز وعلي يقول بشر قاتل ابن صفية بالنار فهذه دماء تبرأ علي منها فألزمه إياها فما زاد أحمد على أن قال هذا الحوري يعني أنه هو قال ذا فقال ما كان بصيرا بالحديث ولا بالرأي
645 - وأخبرني حرب بن إسماعيل الكرماني قال سألت أبا عبد الله عن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال خير هذه الأمة بعد النبي صلى الله عليه وسلم أبو بكر ثم عمر ثم عثمان على حديث ابن عمر قال أحمد وعلي في الخلفاء قلت أليس تقول علي خير من بقي بعد الثلاثة في الخلافة قال هو خليفة قلت ولا يدخل في ذلك على طلحة والزبير قال لا أي شيء يدخل على طلحة والزبير ألا ترى أن عليا كان يقيم الحدود ويقسم الفيء ويجمع بالناس فإن قلت ليس خليفة ففيه شناعة شديدة
646 - وأخبرني عبد الملك بن عبد الحميد الميموني أنه قال لأبي عبد الله فإنا وبعض إخوتي هو ذا تعجب منك في إدخالك عليا في الخلافة قال لي فأيش أصنع وأيش أقول بقول علي رحمه الله أنا أمير المؤمنين ويقال له يا أمير المؤمنين ويحج بالناس والموسم وتلك
[السنة للخلال: 2/426]
الأحكام والصلاة بالناس وما قطع وقتل يترك قلت فما تصنع وما تقول في قتال طلحة والزبير رحمهما الله إياه وتلك الدماء قال ما لنا نحن وما لطلحة والزبير وذكر ذا ثم أعاد على غير مرة ما لنا نحن وما لقتال هؤلاء وما كان من تلك الدماء وذكر حجة وحكمه أيضا قال عبد الملك وهذا آخر ما فارقني عليه سنة سبع وعشرين ونحن جلوس
647 - أخبرنا عبد الله بن أحمد قال ثنا إبراهيم بن عبد الله بن بشار الواسطي قال حدثني أبو طلحة بن بنت سعيد بن جمهان قال سمعت جدي أبا أمي سعيد بن جمهان يقول سمعت سفينة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلافة بعدي ثلاثون سنة
648 - أخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال ثنا محمد بن أبي حسان قال قلت يا أبا عبد الله كان علي إماما قال نعم كان إماما عدلا رحمه الله وكان عمه حاضرا فقال لي عمه بحضرة أبي عبد الله وأبو عبد الله يسمع هؤلاء الفساق الفجار الذين لا يثبتون إمامة علي رجل كان يقسم الفيء ويرجم ويقيم الحدود ويسمى أمير المؤمنين فكان خارجي يكذب وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يكذبون وأبو عبد الله ساكت يتبسم
[السنة للخلال: 2/427]
649 - أخبرني الحسن بن صالح قال ثنا محمد بن حبيب قال أخذته من فوزان وصححها عن أبي بكر الأحول المشكاني عن أبي عبد الله أحمد بن حنبل وكتب إلي أحمد بن الحسن الوراق من الموصل قال ثنا بكر بن محمد بن الحكم عن أبيه عن أبي عبد الله أنه قال له أليس ثبتت خلافة علي سبحان الله كان إماما من الخلفاء الراشدين المهديين قال أبو عبد الله سعيد بن جمهان روى عنه عدة وسألته عمن ضعف حديث سفينة من قبل سعيد بن جمهان فقال بئس القول هذا سعيد بن جمهان رجل معروف روى عنه حماد بن سلمة وحماد بن زيد والعوام وعبد الوارث وحشرج بن نباته هؤلاء خمسة أحفظ أنهم رووا عنه قلت فما تقول فيمن لم يثبت خلافة علي قال بئس القول هذا زاد أحمد بن الحسن عن بكر عن أبيه قلت يكون من أهل السنة قال ما اجترئ أن أخرجه من السنة تأول فأخطأ قلت من قال حديث ابن مسعود تدور رحا الإسلام بخمس وثلاثين وقال أحمد بن الحسن لست وثلاثين إنها من مهاجر النبي صلى الله عليه وسلم فقال لقد اجترأ هذا وما علمه أيكون أن يصف النبي صلى الله عليه وسلم الإسلام لسنين هو في الحياة إنما يصف ما يكون بعده من السنين قال وسألت أبا عبد الله
[السنة للخلال: 2/428]
قلت أثبت شيء يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة علي قال من لم يثبت خلافة علي فيزعم أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا في رهج وفتنة وأبطل أحكامهم قال فيروى عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث سفينة وحديث ابن مسعود حديث العوام بن حوشب عن الشيباني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم تدور رحا الإسلام خمس وثلاثين فكان النبي صلى الله عليه وسلم قد يثبت أن أمر الناس خمس وثلاثون أمرهم على الحق قال ويروى عن الزهري أن معاوية كان أمره خمس سنين لا ينكر عليه شيء قال فكان هذا على حديث النبي صلى الله عليه وسلم خمس وثلاثون قال ومنصور يروي عن ربعي عن البراء بن ناجية عن عبد الله ستزول رحا الإسلام بعد خمس وثلاثين زاد أحمد بن الحسين
[السنة للخلال: 2/429]
عن بكر عن أبيه عن أبي عبد الله قال ثنا يزيد بن هارون عن العوام عن الشيباني عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تزول رحا الإسلام بعد خمس وثلاثين
650 - قال أبو بكر الخلال لو تدبر الناس كلام أحمد بن حنبل رحمه الله في كل شيء وعقلوا معاني ما يتكلم به وأخذوه بفهم وتواضع لعلموا أنه لم يكن في الدنيا مثله في زمانه أتبع منه للحديث ولا أعلم منه بمعانيه وبكل شيء والحمد لله وقد تكلمت في هذا في غير موضع وبينت عنه معاني ما يتكلم به في غير شيء من العلوم فانظروا إلى ما تكلم فيه أيضا في الشهادة للعشرة أنهم في الجنة وما دفع قول عبد الرحمن بن مهدي وما رد قول الأوزاعي وغيره بالأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم وما أجهد نفسه مع العلماء في وقتهم حتى أوضح لهم أمرتثبيت الشهادة لهم بالجنة على معاني الحديث وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم والحجة به وما بين أيضا من تثبيت خلافة علي بن أبي طالب رحمه الله وكيف احتج بالأحاديث في تثبيتها وأنكر على من تكلم فيها وجاهدهم جهادا فيما تكلموا به من أمر طلحة والزبير وغيرهم وجواباته لهم على معاني النصح والشفقة للمسلمين والدعوة له إلى منهاج الحق وقبوله لقولهم ولآرائهم ولما كانوا عليه من ذلك حتى لا يخالفون في قول قالوه ولا فعل فعلوه فهم الأئمة الدالون على منهاج شرائع الدين فنسأل الله البر الرحيم أن يصلي على محمد عبده ورسوله وأن يجزيه عنا من نبي خيرا وأن يجزي عنا أصحابه صلوات الله عليهم خيرا فقد أوضحوا السبيل ونصحوا للمسلمين ثم
[السنة للخلال: 2/430]
بعدهم فجزا الله العظيم أحمد بن حنبل عنا أفضل الجزاء المعلم المشفق الدال على ما يقرب إلى الله تبارك وتعالى من أتباعهم وذكرهم بالجميل ونسأل الله التوفيق
651 - وأخبرني محمد بن الحسين أن الفضل بن زياد حدثهم قال سمعت أبا عبد الله يحدث عن عبد الرزاق عن محمد بن راشد عن عوف قال كنت عند الحسن فكان ثم رجل انتقص أبا موسى باتباعه عليا فغضب الحسن ثم قال سبحان الله قتل أمير المؤمنين عثمان فاجتمع الناس على خيرهم فبايعوه أفيلام أبو موسى وأتباعه