المجلس الثاني عشر: مجلس مذاكرة القسم الأول من الآجرومية

[ثرياء الطويلعي]

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
الكلام : هو اللفظ المركب المفيد بالوضع فقول للفظ الكلام معنيان ١_ لغوي
٢_ لفظي
فالكلام اللغوي هو عبارة عن ما تحصل به فائدة سواء أكان لفظًا أم لم يكن كالكتابة والإشارة والخط أما الكلام النحوي فيجب أن تجتمع فيه أربعة أمور
١_أن يكون لفظًا ومعناه أن يكون صوتًا مشتملًا على بعض الحروف الهجائية التي تبتدئ بالألف وتنتهي بالياء
٢_ أن مركبًا ومعناه أن يكون مؤلفًا من كلمتين فأكثر
٣_ أن يكون مفيدًا معناه أن يحسن سكوت المتكلم عليه بحيث لا يبقى السامع منتظرًا لشئ آخر
٤_ أن يكون موضوعًا بالوضع العربي معناه أن تكون الألفاظ مستعملة في الكلام من الألفاظ التي وضعتها العرب للدلالة على معنى من المعاني.


س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
١_ الخفض وهو :في اللغة ضد الإرتفاع وفي الاصطلاح النحاة : عبارة عن الكسرة التي يحدثها العامل أو ما ناب عنها ومثاله مريمٍ اسم لوجود الكسرة في آخرها
٢_ التنوين : وهو في اللغة : التصويت وفي اصطلاح النحاة : هو نون ساكنة تتبع الاسم لفظًا وتفارقه خطًا للإستغناء عنها مثل أبوابٍ، طاولاتٍ فهذه كلمات أسماء بدليل وجود التنوين في آخر كلمة منها
٣_ دخول ال في أول الكلمة مثل الدفتر، القلم، الكأس فهذه كلمات كلها أسماء لدخول الألف واللام في أولها
٤_ دخول حرفٍ من حروف الخفض مثال ذهبت من المسجدِ إلى البيتِ فكل من السجد والبيت اسم لدخول حرف الخفض عليهما ولوجود ال في أولهما وحروف الخفض هي: من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي: الواو والباء والتاء.


س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :

أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
بعزيز نوعها اسم بالخفض وعلامتها الكسرة الظاهرة على آخرها
انتقام : فعل وعلامته السكون
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
سيهزم : يهزم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره والسين تدخل على الفعل المضارع لا غير
ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
في : حرف خفض جر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره


س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :

أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
زيادة : أسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه تنوين بالضم الظاهرة على آخره
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
رجال : اسم جمع تكسير مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
المؤمنات : اسم جمع مؤنث سالم مرفوع بالألف والتاء
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون : اسم جمع مذكر سالم مرفوع بالواو والنون

[أسرار المالكي]

المجموعة الثالثة :

س1: ما هي أقسام الكلام ؟
هي الألفاظ التي كان العرب يستعملونها في كلامهم ونُقلت إلينا عنهم وهي ثلاثة:
الاسم:لغة:هو الذي دل على مُسمّى،واصطلاحاً:هي كلمة دلّت على معنى في نفسها وهي غير مقرونة بزمان مثل:سعد وعلي وعثمان وعصا وليمونة فكل هذه الألفاظ تدل على معنى وهي اسم.
الفعل:لغةً:هو الحدث،واصطلاحاً:هو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت إما بماضي أو حاضر أو مستقبل.
مثال:ركض،يركض،اركض.
والفعل ثلاثة أنواع أو أقسام:
ماضي ومضارع وأمر.
الحرف:لغةً:الطرف،واصطلاحاً:هو كلمة دلّت على كلمة في غيرها.مثل:من -إلى-على.
س2: ما هي علامات الرفع ؟
1-الضمة وتكون في 4مواضع:
-المفرد كعلي ومحمد
-جمع التكسير كأُسُد ونُمُر.
-جمع المؤنث السالم كفاطمات.
-الفعل المضارع الذي لم يتصل به ألف الإثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة.
س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بين علاماتها :
أ: قال تعالى : { ذلك الكتابُ لا ريب فيه هدى للمتقين }
للمتقين:
اللام:حرف جر
المتقين:جمع مذكر سالم مجرور بالياء لأنه اتصل بلام الجر.
ب: قال تعالى : { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا }
قالت:فعل ماضي مبني على الفتح،والتاء:تاء التأنيث الساكنة.
قولوا:فعل أمر مبني على السكون ،والواو:واو الجماعة.
ج: قال تعالى : { ومن لمْ يجعل الله له نورًا فما له من نور }
لم:حرف جزم مبني على السكون.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: الأخوان يحبان الخير للجميع.
الأخوان:مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى.
يحبان:خبر مضارع مرفوع بثبوت النون.
ب: قال تعالى : { قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون }
أخوك:اسم من الأسماء الخمسة مرفوع بالواو.
ج: قال تعالى : { وجاء إخوةُ يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون }
إخوة:جمع تكسير مرفوع بالضمة الظاهرة.
منكرون:جمع مذكر سالم مرفوع بالواو.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسرار المالكي

المجموعة الثالثة :

س1: ما هي أقسام الكلام ؟
هي الألفاظ التي كان العرب يستعملونها في كلامهم ونُقلت إلينا عنهم وهي ثلاثة:
الاسم:لغة:هو الذي دل على مُسمّى،واصطلاحاً:هي كلمة دلّت على معنى في نفسها وهي غير مقرونة بزمان مثل:سعد وعلي وعثمان وعصا وليمونة فكل هذه الألفاظ تدل على معنى وهي اسم.
الفعل:لغةً:هو الحدث،واصطلاحاً:هو كلمة دلت على معنى في نفسها واقترنت إما بماضي أو حاضر أو مستقبل.
مثال:ركض،يركض،اركض.
والفعل ثلاثة أنواع أو أقسام:
ماضي ومضارع وأمر.
الحرف:لغةً:الطرف،واصطلاحاً:هو كلمة دلّت على كلمة في غيرها.مثل:من -إلى-على.
س2: ما هي علامات الرفع ؟
1-الضمة وتكون في 4مواضع:
-المفرد كعلي ومحمد
-جمع التكسير كأُسُد ونُمُر.
-جمع المؤنث السالم كفاطمات.
-الفعل المضارع الذي لم يتصل به ألف الإثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة.
الإجابة نسخت ناقصة!!!

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بين علاماتها :
أ: قال تعالى : { ذلك الكتابُ لا ريب فيه هدى للمتقين }
للمتقين:
اللام:حرف جر
المتقين:جمع مذكر سالم مجرور بالياء لأنه اتصل بلام الجر.
ب: قال تعالى : { قالت الأعراب آمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا }
قالت:فعل ماضي مبني على الفتح،والتاء:تاء التأنيث الساكنة.
قولوا:فعل أمر مبني على السكون ،والواو:واو الجماعة.
ج: قال تعالى : { ومن لمْ يجعل الله له نورًا فما له من نور }
لم:حرف جزم مبني على السكون.
المطلوب نوع الكلمة مع ذكر علامتها وليس إعرابها

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: الأخوان يحبان الخير للجميع.
الأخوان:مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى.
يحبان:خبر مضارع مرفوع بثبوت النون.
ب: قال تعالى : { قال إني أنا أخوك فلا تبتئس بما كانوا يعملون }
أخوك:اسم من الأسماء الخمسة مرفوع بالواو.
ج: قال تعالى : { وجاء إخوةُ يوسف فدخلوا عليه فعرفهم وهم له منكرون }
إخوة:جمع تكسير مرفوع بالضمة الظاهرة.
منكرون:جمع مذكر سالم مرفوع بالواو.

أحسنت نفع الله بك
د+
تم خصم نصف درجة للتأخير

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي

المجموعة الأولى :

س1: ما هو تعريف الكلام في اصطلاح النحويين ؟
الكلام : هو اللفظ المركب المفيد بالوضع فقول للفظ الكلام معنيان ١_ لغوي
٢_ لفظي
فالكلام اللغوي هو عبارة عن ما تحصل به فائدة سواء أكان لفظًا أم لم يكن كالكتابة والإشارة والخط أما الكلام النحوي فيجب أن تجتمع فيه أربعة أمور
١_أن يكون لفظًا ومعناه أن يكون صوتًا مشتملًا على بعض الحروف الهجائية التي تبتدئ بالألف وتنتهي بالياء
٢_ أن مركبًا ومعناه أن يكون مؤلفًا من كلمتين فأكثر
٣_ أن يكون مفيدًا معناه أن يحسن سكوت المتكلم عليه بحيث لا يبقى السامع منتظرًا لشئ آخر
٤_ أن يكون موضوعًا بالوضع العربي معناه أن تكون الألفاظ مستعملة في الكلام من الألفاظ التي وضعتها العرب للدلالة على معنى من المعاني.

س2: ما هي علامات الاسم كما بينها المؤلف ؟
١_ الخفض وهو :في اللغة ضد الإرتفاع وفي الاصطلاح النحاة : عبارة عن الكسرة التي يحدثها العامل أو ما ناب عنها ومثاله مريمٍ اسم لوجود الكسرة في آخرها
٢_ التنوين : وهو في اللغة : التصويت وفي اصطلاح النحاة : هو نون ساكنة تتبع الاسم لفظًا وتفارقه خطًا للإستغناء عنها مثل أبوابٍ، طاولاتٍ فهذه كلمات أسماء بدليل وجود التنوين في آخر كلمة منها
٣_ دخول ال في أول الكلمة مثل الدفتر، القلم، الكأس فهذه كلمات كلها أسماء لدخول الألف واللام في أولها
٤_ دخول حرفٍ من حروف الخفض مثال ذهبت من المسجدِ إلى البيتِ فكل من السجد والبيت اسم لدخول حرف الخفض عليهما ولوجود ال في أولهما وحروف الخفض هي: من وإلى وعن وعلى وفي ورب والباء والكاف واللام وحروف القسم وهي: الواو والباء والتاء.

س3: اذكر نوع الكلمة التي تحتها خط ، مع بيان علاماتها :
أ: قال تعالى : { أليس الله بعزيزٍ ذي انتقام }
بعزيز نوعها اسم بالخفض وعلامتها الكسرة الظاهرة على آخرها
انتقام : فعل وعلامته السكون
انتقام: اسم.علامات الاسم: الخفض، التنوين
ب: قال تعالى : { سيهزمُ الجمعُ ويولون الدبر }
سيهزم : يهزم فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعة الضمة الظاهرة على آخره والسين تدخل على الفعل المضارع لا غير
س: حرف: علامته : عدم قبول علامات الاسم والفعل.

ج: قال تعالى : {يُقلِّبُ اللهُ الليل والنهار إنّ في ذلك لعبرة لأولي الأبصار }
يقلب : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
يقلب: فعلعلامته:قبول دخول س، سوف، قد، تاء التأنيث، تاء الفاعل عليه.
في : حرف خفض جر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
علامته : عدم قبول علامات الاسم والفعل.

س4: اذكر علامة رفع الكلمة التي تحتها خط :
أ: قال تعالى : { للذينَ أحسنوا الحسنى وزيادة ولا يرهق وجوههم قتر ولا ذلة }
زيادة : أسم معطوف مرفوع وعلامة رفعه تنوين بالضم الضمة الظاهرة على آخره
ب: قال تعالى : { من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا اللهَ عليه }
رجال : اسم جمع تكسير مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره
ج: قال تعالى : { يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم المؤمنات مهاجرات فامتحنوهن }
المؤمنات : اسم جمع مؤنث سالم مرفوع بالألف والتاء
المؤمنات: اسم مرفوع ( جمع مؤنت سالم)، وعلامة رفعه: الضمة الظاهرة على آخره.
د: قال تعالى : { أولئك على هدىً من ربهم وأولئك هم المفلحون }
المفلحون : اسم جمع مذكر سالم مرفوع بالواو فقط دون النون والنون

أحسنت نفع الله بك
ب