صفحة استقبال أسئلة التفسير وعلوم القرآن

[مرام الصانع]

سؤال آخر من دورة طرق التفسير

نفع الله بعلمكم،...

من أخطر المزالق التي قد تزل بها أفهام وأقدام، وخصوصًا لطالب علم التفسير هو "القول على الله بغير علم".
السؤال،... ما هو الضابط في الحكم بالقول على الله بغير علم؟؟ هل يشمل الجاهل في حديثه عن آيات الله و من تصدر حديثه الهوى ومن قصد رياءً في تفسيره؟؟ أم أنه أوسع من ذلك؟؟

وهل ما يحدث اليوم من نشرٍ لتدبرات بعض العامة يدخل في مُراد هذا الباب؟؟

[سارة المشري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ حفظكم الله ورعاكم ،
سؤالي بالنسبة للمجاز في البلاغة ، ما الضابط للخروج من شرك الألفاظ فيه ، قولي مثلا :
( وإنّ بمكة أفراحَنا تطوف وتسعى تُزيحُ الهموم )
هل يُعتبر من شرك الألفاظ ؟
وإذا استبدلته بقول :
( تطوف وتسعى تُصيب الهموم ) هل يفترق باعتبار أنّ الإصابة ورائها من يصيب ؟

[رشا عطية الله اللبدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم هناك* بعض الإشكالات نود من فضيلتكم* توضيحها لنا فيما يخص الباب الثاني من كتاب " المرشد الوجيز" "جمع الصحابة القرآن"
في نسخ الصحف في عهد عثمان رضي الله عنه: يقول زيد بن ثابت : " فقدت آية من سورة الأحزاب فالتمسناها فوجدناها عند خزيمة بن ثابت الأنصاري رضي الله عنه
السؤال الأول : هل الآية لم تكن موجودة في الصحف التي جمعها أبي بكر؟
وكنا قد علمنا أنهم يعلمون الآيات* ولكن اشترطوا أن يجمعوا ما كتب بين يدي الرسول صلى الله عليه وسلم وبإذنه* لاختلاف قرائتهم لما أبيح لهم بالقراءة بالأحرف السبعة.
فهل هذه الآية كانت ممن كتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وما كانت مثبته في الجمع الأول في عهد أبي بكر رضي الله عنهم جميعا؟

[رشا عطية الله اللبدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أحسن الله إليكم هناك* بعض الإشكالات نود من فضيلتكم* توضيحها لنا فيما يخص الباب الثاني من كتاب " المرشد الوجيز" "جمع الصحابة القرآن"
...
السؤال الثاني : ما الفرق بين الشرط الذي اشترطه أبي بكر رضي الله عنه في قبول ما لدى الصحابة من القرآن في الجمع، وبين ما اشترطه عثمان بن عفان رضي الله عنه في النسخ ومعارضة ما* جمعه من الصحابة بالصحف التي جمعها أبي بكر رضي الله عنه؟

[رفعة القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في التلخيص وجمع الأقوال احيانا نحتاج لذكر بعض الألفاظ الجامعة مثل: اتفق العلماء ، اجمع ، وافق ، ايد ، شارك، رد ، خالف )
سؤالي: هل لهذه الألفاظ اصطلاح علمي خاص ، بمعنى ان لها دلالات خاصة ؟
جزاكم الله خيرا.

[رفعة القحطاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
...
سؤالي الثاني:
هل لفظ: (الأكثرون) مرادف لقول: (الجمهور) ، مثال : وقال بهذا المعنى الأكثرون من المفسرين ، أو: وقال بهذا الجمهور من المفسرين ؟
ومن هم الجمهور من المفسرين هل هم أشخاص بعينهم ، أم يراد الغالب منهم ، وهل يكون قولهم دائما هو الراجح ؟

جزاكم الله خيرا.

[فروخ الأكبروف]

السلام عليكم ورحمة الله. أحسن الله إليكم. حاولت أن أطبق ما درسنا في دروسنا الماضية، ووقعت عندي عدة أسئلة:
الأول: جاء في تفسير البغوي: "{أن يكفروا بما أنزل الله} يعني القرآن" [البقرة:90]، فما هو التعبير الأمثل في بيان المراد بالاسم الموصول عند استخلاص المسائل؟

[فروخ الأكبروف]

السلام عليكم ورحمة الله. أحسن الله إليكم. حاولت أن أطبق ما درسنا في دروسنا الماضية، ووقعت عندي عدة أسئلة:
...
الثاني: جاء فيه أيضا: "{بغيا} أي حسدا وأصل البغي: الفساد ويقال بغى الجرح إذا فسد والبغي: الظلم، وأصله الطلب، والباغي طالب الظلم، والحاسد يظلم المحسود جهده، طلبا لإزالة نعمة الله تعالى عنه..." فقد قال "وأصل البغي: الفساد"، وقال بعد ذلك: "والبغي: الظلم، وأصله الطلب". فما المراد بـ "أصل" هنا؟ وكنت أطن أنه يراد بالأصل الأصل اللغوي، وأشكل علي إتيان لفظ "الأصل" مرتين.

[فروخ الأكبروف]

السلام عليكم ورحمة الله. هل يمكن -إذا وجد- وضع تلخيص سورة النبأ في الموقع حتى نقارن بينه وبين ما لخصنا ونصحح أخطاءنا؟

[صفاء الكنيدري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكم وأحسن إليكم

تأخرت كثيرا في السير على الخطة الأسبوعية لإعداد المفسر لانشغالي بالدراسة النظامية، فما السبيل للجمع بين الدراستين فكلاهما يتطلب وقت وجهد كبير؟

جزاكم الله خيرا

[فروخ الأكبروف]

السلام عليكم ورحمة الله. أحسن الله إليكم. أسألكم الإرشاد في تعلم علم القراءات. ما المنهجية العامة في تعلمها؟ بأي كتاب أبدأ؟ وبارك الله فيكم.

[أسامة المحمد]

السلام عليكم
توضيح لشروط صحة تفسير القرآن بالقرآن مع الأمثلة إن أمكن .
1- صحة المستدل عليه
2- صحة وجه الدلالة

[رشا عطية الله اللبدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


جاء في سيرة الربيع بن خثيم الثوري رحمه الله من وصاياه : ما رواه ابن أبي شيبة من طريق سفيان بن سعيد الثوري عن أبيه عن بكر بن ماعز أن الربيع بن خثيم قال له:
«يا بكر، اخزن عليك لسانك إلا مما لك ولا عليك، فإني اتهمت الناس على ديني،، أطع الله فيما علمت، وما استؤثر به عليك فكله إلى عالمه، لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ، ما خيركم اليوم بخيرٍ، ولكنه خيرٌ من آخر شر منه، ما تتبعون الخير كل اتباعه، ولا تفرون من الشر حق فراره، ما كل ما أنزل الله على محمدٍ أدركتم، ولا كل ما تقرءون تدرون ما هو، السرائر اللاتي يخفين على الناس هن لله بَوَادٍ، ابتغوا دواءها»
ثم يقول لنفسه: «وما دواؤها؟ أن تتوب ثم لا تعود».

س1: ماذا يقصد بقوله : " فإني اتهمت الناس على ديني " ؟
س2: ماذا يقصد بقوله : " لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ " ؟
س3 : " السرائر " يقصد بها ذنوب الخلوات أم الذنوب القلبية " كالحسد والغيظ والكبر " ؟

[إيمان جلال]

السَّلاَمُ عَلَيْكُمُ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
ماذا يقصد السعدي في قوله تعالى
(فما له من قوة ولا ناصر)
حين قال: فهذا القسمُ على حالةِ العاملينَ وقتَ عملهمْ وعندَ جزائهمْ)؟
جزاكم الله خيرا

[آسية أحمد]

جزاكم الله خيراً، كثيراً ما نجد في التفسير أكثر من قول لابن عباس في تفسيره للمراد الواحد، وهذا كثير، فهل بالضرورة يكون القول الآخر ضعيفاً؟ وكيف نتعامل مع تعدد أقواله ؟ وهل يكون قال قولاً ثم تراجع عنه؟
مثل التفسير التالي على سبيل المثال:
عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ: {فويلٌ للّذين يكتبون الكتاب بأيديهم} قال: «هم أحبار اليهود».
عن عبد الرّحمن بن علقمة: سألت ابن عبّاسٍ عن قوله تعالى: {فويلٌ للّذين يكتبون الكتاب بأيديهم} قال: «نزلت في المشركين وأهل الكتاب».

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله.
حياكم الله وأحسن إليكم.
لو سمحتم ، مر معي أثناء القراءة بعض الأشياء وأريد مزيدا من التوضيح لها .
١- وردت أقوالا للمفسرين في المراد (بإرم) في سورة الفجر ،فكيف نوفق بين وبين قول الله تعالى ((واذكر أخا عاد إذ أنذر قومه بالأحقاف))
...
وجزاكم الله خيرا

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله.
حياكم الله وأحسن إليكم.

ما هي القواعد في ترجيح أسباب النزول؟ لأنه ورد في سبب نزول سورة الضحى أكثر من سبب.

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله.
حياكم الله وأحسن إليكم.
لو سمحتم ،مر معي أثناء القراءة بعض الأشياء وأريد مزيدا من التوضيح لها .
...
٣- هل يوجد دراسة لأقوال الحسن البصري في التفسير،لأن أحيانا يُضَعّف قوله،والمحدثون يقولون إذا أرسل لم تقبل روايته.
وجزاكم الله خيرا

ما هو حكم روايات حسن البصري في التفسير؟لأن أهل الحديث يقولون مراسيل حسن كالرياح.

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله.
حياكم الله وأحسن إليكم.
لو سمحتم ،مر معي أثناء القراءة بعض الأشياء وأريد مزيدا من التوضيح لها .
...
٤- وفي تفسير سورة العلق ،قال ابن كثير بأنه شرح صحيح البخاري لما كان يتكلم عن انقطاع الوحي عن الرسول فترة ،حتى كان يذهب إلى شواهق جبال مكة ليتردى منها فيرى جبريل يكلمه.
وهل هذا الحديث هو تفسير قوله تعالى:((لعلك باخع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين))
وقوله :((ولعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا)).
...
ما تفسير قوله تعالى:((لعلك باخع نفسك أن لا يكونوا مؤمنين))؟.وهل لهذه الآية علاقة بفترة انقطاع الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
وجزاكم الله خيرا

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله.
حياكم الله وأحسن إليكم.
لو سمحتم ،مر معي أثناء القراءة بعض الأشياء وأريد مزيدا من التوضيح لها .
...
٥- ما حكم كتابة الآيات القرآنية بغير الرسم العثماني.
وجزاكم الله خيرا

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله شيخنا وأحسن إليكم
أولا:الذي جعلني أسئل عن قوائد الترجيح وكيفيته،أننا أحيانا نمر على اختيار ابن كثير وترجيحه للآية وهو مخالف لما رجح الطبري ،ويسرد ابن كثير وجوه احتمال قول الطبري ويرد عليه.

أحيانا نجد أن الطبري رجح قولا،وابن كثير رجح غيره،فبأي القولين نأخذ؟

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله شيخنا وأحسن إليكم
...
ثانيا:إذا ورد في المسألة أكثر من قول لأحد الأئمة كابن عباس أو غيره ،كيف نوفق بينها أو نرجح ،أو هو كقول الشافعي في القديم والحديث.

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله شيخنا وأحسن إليكم
...
ثالثاً:ما معنى قول ابن كثير،هذا إسناد قوى،أو حسن ،أو جيد ،ثم يعقب عليه ويقول: وهذا المتن غريب أو فيه غرابة،أو نكارة.
وأحيانا نجد أن ابن كثير يؤيد أكثر من قول ويستدل على كلّ منها ،ويضعف الأقوال الضعيفة وأحيانا لا يضعف،ثم في الأخير لا يرجح شيئاً.

ما هو منهج ابن كثير في الترجيح؟لأن أحيانا يرجح وأحيانا لا يرجح.
وجزاكم الله خيرا.

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله شيخنا وأحسن إليكم
...
رابعا: ما معنى هذا الحديث ((ي تسعٍ يبقين، أو سبعٍ يبقين، أو خمسٍ يبقين، أو ثلاثٍ، أو آخر ليلةٍ))يعني التمسوا ليلة القدر.
وجزاكم الله خيرا

[عبد العزيز صالح بلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ذكر ابن كثير في تفسيره لسورة العلق،أنه شرح صحيح البخاري،هل هذا الكتاب موجود أو مفقود.جزاكم الله خيرا