سؤال عن ما يعترض النساء من شواغل عن طلب العلم

[أم عائشة]

ماذا تقدم من كانت لديها رغبة شديدة في طلب العلم، العلم أم الإنجاب؟
وطبعا ذلك يشغلها ليس لفترة بسيطة بل لمدة طويلة، هل تكتفي بعدد من الأطفال لطلب العلم؟
وعند تربيتهم تجد أنها بين أمرين: تريد أن تتعلم وفي نفس الوقت مطلوب تعليمهم وتحفيظهم فما تقدم؟
وهل الانشغال بالأبناء كان سبب عدم تواجد نماذج لطالبات العلم لا أقول تضاهي الرجال ولكن ولو العدد البسيط؟
عذرا على الإطالة ولكن كلها أسئلة تدور حول كيفية الجمع بين طلب العلم ورعاية الأبناء، وكلاهما يتطلب الوقت الطويل إن لم يكن كله

[عبد العزيز الداخل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عائشة

ماذا تقدم من كانت لديها رغبة شديدة في طلب العلم، العلم أم الإنجاب؟
وطبعا ذلك يشغلها ليس لفترة بسيطة بل لمدة طويلة، هل تكتفي بعدد من الأطفال لطلب العلم؟
وعند تربيتهم تجد أنها بين أمرين: تريد أن تتعلم وفي نفس الوقت مطلوب تعليمهم وتحفيظهم فما تقدم؟
وهل الانشغال بالأبناء كان سبب عدم تواجد نماذج لطالبات العلم لا أقول تضاهي الرجال ولكن ولو العدد البسيط؟
عذرا على الإطالة ولكن كلها أسئلة تدور حول كيفية الجمع بين طلب العلم ورعاية الأبناء، وكلاهما يتطلب الوقت الطويل إن لم يكن كله

ما يعترض النساء من الشواغل عن طلب العلم من الحمل والإنجاب والتربية وأعمال المنزل نظير ما يعترض الرجال من العمل لكسب الرزق وما يعترضهم من الأمور التي تنوب الرجال غالباً من كثرة الأسفار أو الشواغل الاجتماعية والعملية
ويشتركون في بعض الابتلاءات في أنفسهم وأموالهم
وكل ذلك لا ينبغي أن يصرف طالب العلم عن طلبه للعلم بل ينبغي له أن يعزم على طلب العلم ويقوم بما يمكنه من ذلك ويسأل الله الإعانة والتوفيق

ومن صدقت نيته بارك الله له في علمه؛ فكم من علوم اكتسبها بعض العلماء في وقت وجيز، فهذا ابن جرير الطبري تعلم علم العروض في يوم واحد، وبعضهم حذق علم الفرائض في فترة وجيزة أيضاً، وهكذا ..
حتى في مجال التأليف والتلخيص تجد بعضهم يؤلف رسالة في فترة وجيزة ثم يبارك الله فيها فينتفع بها طلاب العلم مئات السنين كما كتب شيخ الإسلام ابن تيمية العقيدة الواسطية بين صلاة الظهر والعصر فبارك الله فيها ونفع بها نفعاً عظيماً ولا تزال تدرس إلى الآن، وكذلك كثير من كتبه وفتاويه كان يكتبها في فترة وجيزة حتى إنه كتب الفتوى الكيلانية وصاحبها مستوفز عند الباب يطلبها فذاعت وانتشرت وبارك الله فيها.
بل إن بعضهم يقول الكلمات اليسيرة فتحفظ عنه وتروى ويتداولها الناس جيلاً بعد جيل وتدرس وتشرح وينتفع بها انتفاعاً عظيماً، ومن تأمل الآثار المروية عن السلف رأى في ذلك عجباً
بل إن بعضهم يعمل العمل وهو يظن ألا أحد من البشر يراه؛ فيقيظ الله من يبصره ويروي للناس ما رآه منه فيشتهر خبره ويكون إماماً للناس وقدوة لهم ينتفعون بما رؤي منه، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء .

والمقصود أن العبد إذا أخلص نيته لله وصدقت عزيمته وجد من فضل الله تعالى وبركته ما تقر به عينه.