باب كفر من ترك الصلاة

[ساجدة فاروق]

باب كفر من ترك الصلاة

266 - حدثنا أبو جعفر أحمد بن يحيى الحلواني قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة»
267 - حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن شاهين قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن يزيد الأدمي قال: حدثنا يحيى بن سليم قال: سمعت ابن جريج، سمع أبا الزبير قال: سمعت جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس بين العبد المسلم وبين الشرك إلا ترك الصلاة»
268 - حدثنا أبو محمد يحيى بن محمد بن صاعد قال: حدثنا الحسن بن عرفة قال: حدثنا أبو حفص الأبار عمر بن عبد الرحمن عن ليث عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله: عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «بين العبد وبين الكفر أو بين العبد وبين الشرك ترك الصلاة»
269 - حدثنا أبو الفضل جعفر بن محمد الصندلي قال: حدثنا الفضل بن زياد قال: نا أحمد بن حنبل قال: حدثنا زيد بن الحباب قال: حدثني حسين بن واقد قال: حدثني عبد الله بن بريدة، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «بيننا وبينهم ترك الصلاة، فمن تركها فقد كفر»
270 - حدثنا أبو نصر محمد بن كردي قال: حدثنا أبو بكر المروزي قال: نا أحمد بن حنبل قال: نا يحيى بن سعيد، عن المسعودي، عن القاسم قال: قال عبد الله يعني ابن مسعود «الكفر ترك الصلاة»
271 - حدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: حدثنا الفضل بن زياد قال: نا أحمد بن حنبل قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: سمعت الأوزاعي، عن القاسم بن مخيمرة: في قول الله تعالى: فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا قال: أضاعوا المواقيت، ولم يتركوها، ولو تركوها صاروا بتركها كفارا
272 - حدثنا الفريابي قال: حدثنا أبو أيوب سليمان بن عبد الرحمن الدمشقي قال: نا أيوب بن سويد قال: حدثني يونس بن يزيد قال: حدثني الزهري قال: أخبرني سليمان بن يسار: أن المسور بن مخرمة: أخبره حين طعن عمر رضي الله عنه أنه دخل عليه هو وابن عباس، فلما أصبح أفزعوه فقالوا: الصلاة، الصلاة، فقال: «نعم، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة، فصلى والجرح يثعب دما»
273 - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن عفير الأنصاري قال: نا نصر بن علي الجهضمي قال: نا وهب بن جرير، قال: نا قرة بن خالد، عن عبد الملك بن عمير، عن جابر بن سمرة، عن المسور بن مخرمة قال: دخلت على عمر بن الخطاب رضي الله عنه حين طعن، فقالوا: الصلاة يا أمير المؤمنين، فقال: «الصلاة ها الله إذن، ولاحظ في الإسلام لمن ترك الصلاة»
274 - حدثنا ابن مخلد قال: حدثنا أبو داود قال: سمعت أحمد، يقول: «إذا قال: لا أصلي، فهو كافر»
275 - أخبرنا إبراهيم بن موسى الجوزي قال: نا زهير بن محمد المروزي قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال: نا أبو العوام القطان قال: نا قتادة، وأبان بن أبي عياش كلاهما عن خليد بن عبد الله العصري، عن أبي الدرداء قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «خمس من جاء بهن يوم القيامة مع إيمان دخل الجنة، من حافظ على الصلوات الخمس على وجوههن، وركوعهن، وسجودهن، ومواقيتهن، وأعطى الزكاة من ماله طيب النفس بها: قال: وكان يقول: وايم الله لا يفعل ذلك إلا مؤمن، وصام رمضان وحج البيت إن استطاع إليه سبيلا، وأدى الأمانة» قالوا: يا أبا الدرداء وما أداء الأمانة؟ قال: «الغسل من الجنابة، فإن الله تعالى لم يأمن ابن آدم على شيء من دينه غيرها»
276 - حدثنا جعفر بن محمد الصندلي قال: حدثنا الفضل بن زياد قال: حدثني أحمد بن حنبل قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقرئ أبو عبد الرحمن قال: حدثني سعيد بن أبي أيوب قال: حدثني كعب بن علقمة، عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر يوما الصلاة فقال: «من حافظ عليها كانت له نورا وبرهانا، وإضاءة، أو قال نجاة يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورا، ولا برهانا، ولا إضاءة، أو قال: نجاة ويأتي يوم القيامة مع قارون وفرعون وهامان وأبي بن خلف» حدثنا أحمد قال: نا محمد قال: نا أبو عبد الله جعفر بن إدريس القزويني قال: نا يحيى بن عبدك القزويني قال: نا عبد الله بن يزيد المقرئ وذكر الحديث بإسناده إلى آخره مثله
277 - حدثنا أبو نصر محمد بن كردي قال: نا أبو بكر المروزي قال: نا أحمد بن حنبل قال: نا عبد الله بن نمير، عن محمد بن أبي إسماعيل، عن معقل بن معقل الخثعمي قال: أتى رجل عليا رضي الله عنه وهو في الرحبة قال: يا أمير المؤمنين، ما ترى في المرأة لا تصلي؟ فقال: «من لم يصل فهو كافر
قال محمد بن الحسين رضي الله عنه: هذه السنن والآثار في ترك الصلاة وتضييعها مع ما لم نذكره مما يطول به الكتاب، مثل حديث حذيفة وقوله لرجل لم يتم صلاته» لو مات هذا، لمات على غير فطرة محمد صلى الله عليه وسلم ومثله عن بلال وغيره، ما يدل على أن الصلاة من الإيمان، ومن لم يصل فلا إيمان له ولا إسلام قد سمى الله عز وجل في كتابه الصلاة: إيمانا، وذلك أن الناس كانوا يصلون إلى بيت المقدس، إلى أن حولوا إلى الكعبة ومات قوم على ذلك، فلما حولت القبلة إلى الكعبة قال قوم: يا رسول الله، فكيف بمن مات من إخواننا ممن كان يصلي إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله عز وجل وما كان الله ليضيع إيمانكم يعني صلاتكم إلى بيت المقدس