المجلس الخامس: مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

[مها الخزام]

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
معنى التعالم : وهو ادعاء العلم والتظاهر به . والتعالم على وزن تفاعل من العلم ومن معاني صيغة التفاعل في اللغة إظهار خلاف الباطن . والمقصود ادعاء العلم والتظاهر به .
فالمتعالم هو الجاهل الذي يدعي المعرفة فيتلبس بلباس أهل العلم ويتحدث بلسانهم ولم يسلك طريقهم فيفتن نفسه ومن يستمع إليه .
والنقاد من أهل العلم يميزون العالم من المتعالم ويبينون جهله وخطره على الناس .
مظاهر التعالم:
1- التوصية بمناهج علمية لم يدرسها وليس له من التخصص ما يؤهله ﻹصدار تلك الوصايا ، فيتلقى طالب العلم وصاياه المنهجية ويظنها مرشدة وهي مضلة ، وذلك ﻷن الطلاب لا يميزون صحة تلك الوصايا من خطئها .
2- نقد الكتب والرجال والكلام فيهم بغير علم وتتبع عثرات العلماء .
3- الفتوى بغير علم والتسرع إليها .
4- التصدر للوعظ والتذكير عن غير تأهل فيريدون اﻷحاديث الضعيفة والباطلة والحكايات الواهية واﻷحكام الجائرة كالتشديد فيما سعة فيه .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل ولا سيما إذا كان التصدر نظاميا فيغتر به الطلاب .
6- التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال اﻷداة العلمية ، فيتأذى به الصادقون ويغتر به الجاهلون .
7- استغلال مواضع الحاجة عند العامة ثم التصدر في تلك المسائل كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية . وهذه اﻷمور إذا قام من يحسنها فهو على خير ولكن التحذير ممن يدعي تلك الصنعة أو من يكون علمه مقتصراً عليها ثم يجاوز ذلك إلى ما لا يحسن من الفتوى بغير علم والكلام في المسائل العلم بما يخالف ذلك الغلم وطرق الاستدلال فيه .

[كمال بناوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مها الخزام

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.
معنى التعالم : وهو ادعاء العلم والتظاهر به . والتعالم على وزن تفاعل من العلم ومن معاني صيغة التفاعل في اللغة إظهار خلاف الباطن . والمقصود ادعاء العلم والتظاهر به .
فالمتعالم هو الجاهل الذي يدعي المعرفة فيتلبس بلباس أهل العلم ويتحدث بلسانهم ولم يسلك طريقهم فيفتن نفسه ومن يستمع إليه .
والنقاد من أهل العلم يميزون العالم من المتعالم ويبينون جهله وخطره على الناس .
مظاهر التعالم:
1- التوصية بمناهج علمية لم يدرسها وليس له من التخصص ما يؤهله ﻹصدار تلك الوصايا ، فيتلقى طالب العلم وصاياه المنهجية ويظنها مرشدة وهي مضلة ، وذلك ﻷن الطلاب لا يميزون صحة تلك الوصايا من خطئها .
2- نقد الكتب والرجال والكلام فيهم بغير علم وتتبع عثرات العلماء .
3- الفتوى بغير علم والتسرع إليها .
4- التصدر للوعظ والتذكير عن غير تأهل فيريدون اﻷحاديث الضعيفة والباطلة والحكايات الواهية واﻷحكام الجائرة كالتشديد فيما سعة فيه .
5- التصدر للتدريس قبل التأهل ولا سيما إذا كان التصدر نظاميا فيغتر به الطلاب .
6- التصدر للتأليف وتحقيق الكتب قبل اكتمال اﻷداة العلمية ، فيتأذى به الصادقون ويغتر به الجاهلون .
7- استغلال مواضع الحاجة عند العامة ثم التصدر في تلك المسائل كالرقية وتعبير الرؤى والاستشارات الاجتماعية والدورات التدريبية . وهذه اﻷمور إذا قام من يحسنها فهو على خير ولكن التحذير ممن يدعي تلك الصنعة أو من يكون علمه مقتصراً عليها ثم يجاوز ذلك إلى ما لا يحسن من الفتوى بغير علم والكلام في المسائل العلم بما يخالف ذلك الغلم وطرق الاستدلال فيه .

الدرجة: أ
[تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.]

هيئة المتابعة شاكر لهذا

[صفية الشقيفي]

حل مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم مصدر على وزن تفاعل، وهذه الصيغة من معانيها إظهار خلاف الباطن؛ فالتعالم هو ادعاء العلم والتظاهر به بينما حقيقة المتعالم الجهل.
وآفة المتعالم التصدر؛ فهو يتصدر كل ما لم يتأهل له، لذا من مظاهره:
1. التصدر لتوصية طلاب العلم المبتدئين بمناهج علمية لم يجربها، ولم يصل لدرجة التمكن في التخصص ليكون أهلا لهذا النصح، فيقع طالب العلم المبتدئ في ضرر بالغ جراء هذه التوصية الخاطئة.
2. التصدر للفتوى بغير علم.
3. التصدر للوعظ والتذكير بغير علم؛ فينشر الأحاديث الباطلة، والفتاوى الخاطئة، ويتشدد فيما حقه التيسير، ويتهاون في العزائم.
4. التصدر للتدريس قبل التأهل، وقد يغتر به الطلاب.
5. التصدر للتأليف وتحقيق الكتاب؛ فيخطئ ويضل ويغتر به الطلاب.
6. استغلال مواضع الحاجة عند الناس، والتصدر لهم من خلالها مثل تعبير الرؤى والدورات التدريبية.
7. نقد الكتب والرجال فتجد المتعالم يطعن في العالم الكبير ويشهر به ويصد الناس عن علمه
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفية الشقيفي

حل مجلس مذاكرة محاضرة خطر التعالم

السؤال الأول: بيّن معنى التعالم واذكر مظاهره.

التعالم مصدر على وزن تفاعل، وهذه الصيغة من معانيها إظهار خلاف الباطن؛ فالتعالم هو ادعاء العلم والتظاهر به بينما حقيقة المتعالم الجهل.
وآفة المتعالم التصدر؛ فهو يتصدر كل ما لم يتأهل له، لذا من مظاهره:
1. التصدر لتوصية طلاب العلم المبتدئين بمناهج علمية لم يجربها، ولم يصل لدرجة التمكن في التخصص ليكون أهلا لهذا النصح، فيقع طالب العلم المبتدئ في ضرر بالغ جراء هذه التوصية الخاطئة.
2. التصدر للفتوى بغير علم.
3. التصدر للوعظ والتذكير بغير علم؛ فينشر الأحاديث الباطلة، والفتاوى الخاطئة، ويتشدد فيما حقه التيسير، ويتهاون في العزائم.
4. التصدر للتدريس قبل التأهل، وقد يغتر به الطلاب.
5. التصدر للتأليف وتحقيق الكتاب؛ فيخطئ ويضل ويغتر به الطلاب.
6. استغلال مواضع الحاجة عند الناس، والتصدر لهم من خلالها مثل تعبير الرؤى والدورات التدريبية.
7. نقد الكتب والرجال فتجد المتعالم يطعن في العالم الكبير ويشهر به ويصد الناس عن علمه
والله المستعان ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

أحسنت نفع الله بك.
الدرجة : أ
تم خصم نصف درجة للتأخير.