دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > الأقسام العامة > الأسئلة العلمية > أسئلة الفقه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 13 صفر 1433هـ/7-01-2012م, 01:26 AM
الصورة الرمزية ميمونة
ميمونة ميمونة غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الأول
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 890
افتراضي سؤال عن مسألة عزل العالم من الولاية، هل يكون عزل محمدة أم عزل مذمة؟

اقتباس:
وقوله: «فلا بأس، فإنه عزل محمدة لا عزل مذمة ومنقصة». هذا أيضا ليس على عمومه، لأن من الناس من يعزل عزل محمدة وعزة لكونه يقوم بالواجب عليه من الملاحظة والنزاهة، لكن يضيق على من تحته فيحفرون له حتى يقع، وهذا كثير مع الأسف. ومن الناس من يعزل لأنه قد تبين أنه ليس أهلا للولاية، فهل هذا العزل عزل محمدة أم عزل مذمة؟ عزل مذمة لا شك.
ممكن شرح هذه الفقرة؟ لم أفهمها؟


رد مع اقتباس
  #2  
قديم 13 صفر 1433هـ/7-01-2012م, 07:01 AM
الصورة الرمزية منى بكري
منى بكري منى بكري غير متواجد حالياً
أم صالح
 
تاريخ التسجيل: Sep 2010
المشاركات: 3,181
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة مشاهدة المشاركة
وقوله : «فلا بأس، فإنه عزل محمدة لا عزل مذمة ومنقصة». هذا أيضا ليس على عمومه، لأن من الناس من يعزل عزل محمدة وعزة لكونه يقوم بالواجب عليه من الملاحظة والنزاهة، لكن يضيق على من تحته فيحفرون له حتى يقع، وهذا كثير مع الأسف. ومن الناس من يعزل لأنه قد تبين أنه ليس أهلا للولاية، فهل هذا العزل عزل محمدة أم عزل مذمة؟ عزل مذمة لا شك.


ممكن شرح هذه الفقرة؟لم أفهمها؟

المقصود هنا أنه عندما يكون الشخص في منصب ما، مثل أن يكون مدير لمجموعة موظفين في شركة أو جهة عمل، ثم يَعزِل رئيس الشركة هذا المدير من منصِبه (يُقصِيه).. قد يكون هذا العَزل أو الإقصاء عن المنصب أحد شيئين:
1- عَزْل مَحمَدَة (فعل شيئا محمودا)؛ يعني لأنه كان يقوم بواجبه على أكمل وجه، ولا يعجبه التقصير في العمل، ويشدّد على الموظفين ليؤدوا عملهم على وجه صحيح؛ فالموظفين (المرؤوسين) المقصِّرين لم يعجبهم هذا ! فكادوا المكائد لهذا المدير حتى جعلوا رئيس الشركة يعزِل هذا المدير من المنصب لكي لا يصبح مديرا.
2- عَزل مذَمّة أو منقصة (فعل شيئا مذموما)؛ لأنه لم يكن صالحا في إدارته أو منصبه، وكان مقصّرا في عمله، فرأى رئيسه أن يقصيه عن المنصب لأنه غير مناسب وليس أهلا لهُ.

هل اتضحت ؟

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14 صفر 1433هـ/8-01-2012م, 02:45 PM
لطيفة المنصوري لطيفة المنصوري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الخامس
 
تاريخ التسجيل: Oct 2011
المشاركات: 728
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة مشاهدة المشاركة
وقوله : «فلا بأس، فإنه عزل محمدة لا عزل مذمة ومنقصة». هذا أيضا ليس على عمومه، لأن من الناس من يعزل عزل محمدة وعزة لكونه يقوم بالواجب عليه من الملاحظة والنزاهة، لكن يضيق على من تحته فيحفرون له حتى يقع، وهذا كثير مع الأسف. ومن الناس من يعزل لأنه قد تبين أنه ليس أهلا للولاية، فهل هذا العزل عزل محمدة أم عزل مذمة؟ عزل مذمة لا شك.


ممكن شرح هذه الفقرة؟لم أفهمها؟
أختي ميمونة، مثال آخر لما ذكرته الأخت نور بارك الله فيها وإذا ربطنا هذه الفقرة بما قبلها أصبح المعنى:
يا طالب العلم، إن بلغت بعلمك منصبا في التعليم، أو الفتيا، أو القضاء، احذر أن تفضل حفظ المنصب على إظهار الحق، بل احرص على إظهار الحق ولو عزلت عن منصبك، وهذا العزل عزة لك ومحمدة، كما حدث للإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عندما أصر على رفض القول بخلق القرآن وخالف بهذا السلطان ومن جاراه من العلماء، فعزل وعذب فكان عزله عزة له ومحمدة وأي محمدة.
أما من عزل عن منصب في التعليم، أو الفتيا، أو القضاء أو ما شابه، لأنه تبين أنه غير أهل لها ( لا يفهم فيها مثلا، أو لا يكون نزيها) فهذا عزله عزل مذمة ولاشك.

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10 ذو الحجة 1434هـ/14-10-2013م, 12:53 AM
عبد العزيز الداخل عبد العزيز الداخل غير متواجد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ التسجيل: Sep 2008
المشاركات: 13,453
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميمونة مشاهدة المشاركة
اقتباس:
وقوله: «فلا بأس، فإنه عزل محمدة لا عزل مذمة ومنقصة». هذا أيضا ليس على عمومه، لأن من الناس من يعزل عزل محمدة وعزة لكونه يقوم بالواجب عليه من الملاحظة والنزاهة، لكن يضيق على من تحته فيحفرون له حتى يقع، وهذا كثير مع الأسف. ومن الناس من يعزل لأنه قد تبين أنه ليس أهلا للولاية، فهل هذا العزل عزل محمدة أم عزل مذمة؟ عزل مذمة لا شك.
ممكن شرح هذه الفقرة؟ لم أفهمها؟
هذا تعقب من الشارح الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله لكلام الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في الحلية عن عزل العالم من الولاية؛ أي الفصل من الوظيفة؛ كأن يكون أستاذاً أو قاضياً أو إمام جامع أو خطيب فيُعزل؛ فلذلك قال الشيخ بكر أبو زيد: (وإن أصبحت عاطلا من قلادة الولاية -وهي ظل زائل- فلا بأس، فإنه عزل محمدة لا عزل مذمة ومنقصة).
يريد أن العالم وطالب العلم ما دام متمسّكا بالدين قائماً به فعزله عزل مَحْمَدَةٍ لا عزل مذمّة؛ فإنه لم يعزل لذنب اقترفه أو خيانة خانها، وإنما كان عزله ابتلاء من الله له، والله تعالى إذا أحب عبده ابتلاه؛ ليقرّبه إليه إذا صبر واتبع هداه؛ فلذلك ينبغي لطالب العلم أن لا يحزن لذلك.
هذا ما أراده الشيخ بكر أبو زيد، وتعقّبه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بأن هذا ليس على إطلاقه لأن طالب العلم قد يكون صالحاً في نفسه لكنه قد لا يحسن سياسة من تحته فيكيدون له كيداً يُعزل بسببه، ومن الناس من يكون صالحاً في نفسه لكنه ليس أهلا للمنصب الذي وليه، بسبب عدم خبرته بما يقتضيه ذلك المنصب أو سوء تصرفه عن حسن قصد فيسيء ويضر أكثر مما ينفع؛ مع صلاح نيته وإرادته للخير، فيرى الشيخ ابن عثيمين أن عزل هؤلاء عزل فيه مذمة لهم من جهة أنه بسبب صفة نقص فيهم فهم لم يعزلوا لصلاحهم في أنفسهم وإنما عزلوا لعدم أهليتهم أو لسوء تصرفهم وإدارتهم لمن تحتهم، وقد قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم: {فبما رحمة من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظا لانفضوا من حولك}
وعلى كلّ عزل مثل هذا خير له لأنه راحة له من أذى أعدائه وإعفاء له من عمل لا يطيق القيام بمسؤوليته.


رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
سؤال, عن


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:00 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir