المجلس الثاني: مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين

[هيئة الإدارة]

مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين
(من الدرس: الأول إلى الرابع)

- يختار الطالب أسئلة إحدى المجموعات التالية (الأولى أو الثانية أو الثالثة) ليجيب عنها.

(المجموعة الأولى)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.
- اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: ........................ ، الدليل: ............................................... .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
...................................................... .
- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
................................................ .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( )
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: .......................................... ، الدليل: .............................................. .
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: ............................. وحكمه: ................................. .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
..................................................... .
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
................................................... .
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس ( )
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة.

(المجموعة الثالثة)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: ...................................................... .
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: ............................... ، الدليل: ............................................... .
- حق الله على العباد: ........................................ ، الدليل: ............................................... .
- شروط قبول العمل وصحته: 1: ................................. و 2: ............................................. .
- معنى التوحيد: ................................................. .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
................................................ .
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
............................................ .

تعليمات:

- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.

_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

[سناء الدزيري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
المجموعة الثانية


1:شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها
محبته صلى الله عليه و سلم يجب علينا أن نقدم محبته صلى الله عليه و سلم على محبة النفس و الأهل و الولد
فعن أنسِ بنِ مالكٍ رضِي الله عنه عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يُؤْمِنُ أحَدُكم حتى أكونَ أحَبَّ إليه من وَلَدِه ووَالِدِه والناسِ أجْمَعينَ)). متفق عليه.
تصديق ما أخبر به من أمور الغيب و غيره فكل ما يقوله صلى الله عليه و سلم فهو حق و صدق
طاعته صلى الله عليه و سلم بإمتثال أوامره و إجتناب نواهيه
2:معنى لا إله إلا الله
أنه لا معبود بحق إلا الله
و الإله هو المألوه أي المعبود
و كل ما يعبد من دون الله فعبادته باطلة فلا يجوز أن يعبد مع الله أحد لا نبي و لا مرسل و لا ملك مقرب و لا ولي من أولياء الصالحين و لا شجرة و لا حجر و لا غير ذلك قال تعالى:قل هو الله أحد (الإخلاص1)
معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: هو أصل من أصول الدين و لا يكون العبد مسلما حتى ينقاد لأوامر الله و رسوله
حكمه:قال تعالى:﴿وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا (69) ذَلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ عَلِيمًا﴾ [النساء: ٦٩–٧٠].
3:دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان
قال الله تعالى : ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ) المائدة/3
من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ (88) الأنعام
4:أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس ( خطأ)أصل دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم و الأنبياء هيا الدعوة إلى التوحيد
المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( نعم)
5:معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله)
شهادةُ أن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ تَقْتَضِي الإيمانَ بأنَّ اللهَ تعالى أرسَلَ نَبِيَّه مُحمَّد بنَ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ رسولاً إلى الجِنِّ والإنسِ جَمِيعًا يَأْمُرُهم بعبادةِ اللهِ وحدَه، واجتنابِ ما يُعبَدُ من دونِ اللهِ عز وجل، ويُبَيِّنُ لهم شَرائِعَ الدِّينِ.
وتَقْتَضِي الإيمانَ بأنه عبدُ اللهِ ورسولُه، ليسَ له حقٌّ في العبادةِ، ولا يَجوزُ أن نَغْلُوَ في مَدْحِه؛ فنَصِفَه بصفاتٍ هي من خَصائصِ اللهِ جل وعلا.
فعن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي الله عنهما أنه سَمِعَ عُمَر بنَ الخَطَّابِ رضِي اللهُ عنه يقولُ وهو على المِنْبرِ: سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فإنَّما أنا عَبْدُه؛ فقولوا: عبدُ اللهِ ورسولُه)). رواه البخاري.

[تغريد خالد]

المجموعه الثانيه
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
1- محبته صلى الله عليه وسلم ، وتقديم محبته على الاهل ، والنفس ، والولد.
2-تصديقه بكل ما اخبر به صلى الله عليه وسلم كامور الغيب وغيرها.
3- طاعته فيما امر به ، واجتناب ما نهانا عنه.
**********************************************************************
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق الا الله ، الدليل: ((هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين)).
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم:هو اصل من اصول الدين يتحقق بامتثال ما امرنا به الله ورسوله ، واجتناب ما نهانا عنه الله ورسوله. وحكمه: واجبه على كل مسلم ومسلمه.
*****************************************************************************************************
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
قال تعالى(( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))
******************************************************************************************************
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
قال تعالى(( ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسبه عند ربه انه لا يفلح الكافرون))
*********************************************************************************************************
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس .( خاطئه) الدعوه الى توحيد الله.
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( صحيحه)
*****************************************************************************************
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
تعني الايمان بان محمد صلى الله عليه وسلم نبي ارسله الله ليدعو الناس الى عباده اللهوحده ، وترك ما كانوا يعبدون من دون الله ، وليخرجهم من الظلمات الى النور.
ولا يجوز المبالغه بمدحه صلى الله عليه وسلم ، ومناداته بصفه من صفات الله تعالى.قال رسول الله :((لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فإنَّما أنا عَبْدُه؛ فقولوا: عبدُ اللهِ ورسولُه))

[نورة المسفر]

بِسْم الله الرحمن الرحيم

[ المجموعة الثالثة ]


السؤال الأول :- أجب عما يلي:

-اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟

1/ بُغْضُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وسبُّه والاستهزاءُ به وبما جاء به .
2/ تكذيبُ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، والشَّكُّ في صِدْقِه .
3/ الإعراضُ عن طاعةِ الرسولِ؛ فيَرَى أنها لا تَلْزَمُه، أو يُعْرِضُ عنها إعراضًا مُطْلقًا .

مَن ارتكَبَ شيئًا منها فهو غيرُ مُؤمِنٍ بالرسولِ صلى الله عليه وسلم حتى وإن نَطَقَ بالشَّهادةِ .


-اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل ؟!

1/ بدع مكفرة وهي التي تَتضمَّنُ ارتكابَ ناقضٍ من نواقضِ الإسلامِ ، مثل / الدعوة بأن القرآنَ ناقصٌ أومُحرَّفٌ .
2/ بدع مفسقة وهي التي لا تَتضمَّنُ ارتكابَ ناقضٍ من نواقضِ الإسلامِ، مثل / المولد النبوي والاحتفال به .



-أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها ؟!

الدرجة الأولى / ما يَلْزَمُ منه البقاءُ على دينِ الإسلامِ، مثل / توحيد الله واجتناب الشرك .
الدرجة الثانية / ما يَسْلَمُ به العبدُ من العذابِ، مثل / اجتناب المحرم وأداء الواجب .
الدرجة الثّالثة / اداء الواجباتِ والمُستحبَّاتِ، وتَرْكُ المُحرَّماتِ والمَكْروهاتِ ، مثل / اداء النوافل .



-بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد ؟!
يبلغه بأن يخلصه من شوائبِ الشركِ الأكبرِ والأصغرِ وأن يعبد اللهَ كأنه يَراه .





السؤال الثاني :- أكمل بعبارة صحيحة:

-المراد بالشهادتين (شهادةُ أن لا إلهَ إلا اللهُ، وشهادةُ أن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ)

-الغاية من خلق الجن والإنس (عبادة الله وحده لاشريك له) الدليل (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)

-حق الله على العباد أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا (التوحيد) الدليل عن مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبَادِ؟)) قال معاذ : الله ورسولُه أعلمُ. قال : ((حق الله على العباد أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا)) .

-شروط قبول العمل وصحته
1/ أن يكون خَالِصًا لله جل وعلا (الإخلاص) .
2/ أن يكون صواباً على سُنَّة رسولِ الله-صلى الله عليه وسلم- (المتابعة) .

-معنى التوحيد (إخلاصُ الدينِ للَّهِ جل وعلا، وهو شَرطٌ لدخولِ العبدِ في الإسلامِ) .



السؤال الثالث :- دللّ لما يأتي:

-التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
قوله تعالى (وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ )
وقوله تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ)

-ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
قول الرسول -صلى الله عليه وسلم: (( مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ ))

[مريم العامري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

(المجموعة الثانية)

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
1- محبة النبي صلى الله عليه وسلم.
2- تصديقه فيما أخبر به من أمور الغيب وغيره.
3- طاعته، وفعل ما أمر به، واجتناب ما نهى عنه وزجر.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله ، الدليل: قوله تعالى {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء} وقول النبي صلى الله عليه وسلم: {حق الله على العبيد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا} .
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: الاستجابة لأوامر الله ورسوله، وفعل ما أمرا به، وترك ما نهيا عنه. وحكمه: واجب .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
{اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا}
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
{لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين}.
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس ( خاطئة )
التصحيح: أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى عبادة الله وحده لا شريك له.
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( صحيحة )
إن فعل شيء من هذه الأفعال فإنه يعاقب عليها بقدرها، ثم إن مآله أخيرًا إلى الجنة.
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة
إذا قال العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) فهو يشهد على نفسه ويقر بأن محمدًا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنه لا بد له من أمور ثلاثة تقتضيها هذه الشهادة؛ وهي: محبته صلى الله عليه وسلم والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم "لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين"، وتصديقه فيما أخبر به من أمور الغيب وغيرها والدليل قوله تعالى {فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجًا مما قضيت ويسلموا تسليمًا}، وطاعته في فعل ما أمر به وترك ما نهى عنه والدليل قوله تعالى {وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا} وقوله تعالى {قل أطيعوا الله والرسول}.
وتستلزم أيضًا أنه لا يجوز له ولا لغيره مخالفة شيء من هذه الثلاثة، مثل:
- بغض النبي صلى الله عليه وسلم والاستهزاء به أو بشيء من الدين، والدليل قوله تعالى {قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزأون . لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم}
- تكذيب ما أخبر به أو الشك فيه،
- الإعراض عما أمر به، فيرى أنه لا يلزمه أو يعرض عنه إعراضًا تامًا.
وإن فعل فإنه يستوجب العقاب من الله سبحانه وتعالى.

[مريم العومري بنت ادريس]

المجموعة الثالثة
1ــ نواقض شهادة أن محمدا رسول الله :
• بغض النبي صلى الله عليه وسلم، وسبه والاستهزاء به وبما جاء به من شرائع الدين.
• تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم، والشك في صدقه.
• الاعراض عن طاعة الرسول وعدم العمل بأوامر ونواهي الرسول صلى الله عليه وسلم.
أما حكم من ارتكب هذه النواقض فهو غير مؤمن بالرسول صلى الله عليه وسلم وان نطق بالشهادتين بلسانه.
ــ أقسام البدع مع تعريف كل منهما مع ذكر مثال لكل قسم:
• بدعة مكفرة وهي ان يرتكب العبد ناقضا من نواقض الاسلام سواء كان ذلك بالانصراف الى عمل لغير وجه الله أو تكذيب للرسول صلى الله عليه وسلم ومثال ذلك: دعوى بعض الفرق الى ان القران ناص او به تحريف.
• بدعة مفسقة وهي لا تتضمن ناقض من نواقض الاسلام تخصيص بعض الامكنة والازمنة بعبادات لم يرد تخصيصها بها كالموالد النبوية.
ــ ذكر اوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم مع ذكر مثال لكل امر:
• مايلزم منه البقاء على دين الاسلام، ويكون ذلك بطاعة الله عز وجل والكفر بالطاغوت مع اجتناب النواقض .
• مايسلم به العبد من العذاب ويكون ذلك اداء الواجبات واجتناب المحرمات.
• اداء الواجبات والمستحبات، وترك المحرمات والمكروهات.
ــ يبلغ العبد درجة الاحسان في التوحيد وهي ان يعبد الله كانه يراه مع استحضار قربه منه جل وعلا، وانه مطلع عليه في سره وعلنيته حتى يورث ذلك في قلبه الخشية والخوف والهيبة والتعظيم لله تعالى.

2ــ اكمال العبارات الاتية:
• المراد بالشهادتين: هو اقرار باللسان واعتقاد جازم بالقلب ان المعبود بحق هو الله مع الاقرار برسالة محمد صلى الله عليه وسلم وانه مرسل من عند الله عز وجل الى كافة العالمين من انس وجن.
ــ الغاية من خلق الجن والانس عبادة الله جل وعلا الدليل قوله تعالى : "وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون"[56:الذاريات].
ــ حق الله على العباد باخلاص العبادة له وحده، واقام الصلاة، وايتاء الزكاة الدليل قوله تعالى :"وما امروا الا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيمو الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة"[5:البينة].
ــ شروط قبول العمل وصحته هي اخلاص الدين لله جل وعلا ، وعدم الاشراك به.
ــ معنى التوحيد هو لا معبود بحق الا الله.
3ــ دليل ان التوحبد اولما دعا اليه جميع الرسل:
• قال تعالى: "ولقد بعثنا في كل أمة رسولا ان اعبدو الله واجتنبو الطاغوت"[النحل:36].
ــ دليل ليس لمسلم أن يعمل عملا يتقرب به الى الله تعالى مالم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
• قال تعالى:"يا ايها الذين امانو اطيعو الله واطيعو الرسول ولا تبطلو اعمالكم"[محمد:33].

[خولة بنت عبد الحميد]

مجلس مذاكرة القسم الأول من معالم الدين :
المجموعة الثالثة :
-1- + أذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله ، و ماحكم من إرتكب ناقضا من هذه النواقض :
نواقض شهادة أن محمدا رسول الله :
° بغض النبي صلى الله عليه و سلم و الإستهزاء به و بما جاء به
° تكذيبه صلى الله عليه و سلم و الشك في صدقه
° الإعراض عن طاعته صلى الله عليه و سلم و عدم المبالاة بما أمر به و بما نهى عنه
و من إرتكب ناقضا من هذه النواقض لا يعتبر مؤمنا و إن نطق بها بلسانه كان منافقا { إذا جاءك المنافقون قالوا نشهد إنك لرسول الله و الله يعلم أنك لرسوله و الله يشهد أن المنافقين لكاذبون }

+ أذكر أقسام البدع ، معرفا بكل نوع منها ، مع التمثيل
البدعة قسمان :
° بدع مكفرة و هي التي تتضمن إرتكاب ناقض من نواقض الإسلام ، كدعاء الصالحين و الذبح للأولياء
° بدع مفسقة لا تتضمن ناقض من نواقض الإسلام ، كالأدعية و الأذكار المبتدعة

+ أوامر الله تعالى و رسوله صلى الله عليه و سلم على ثلاث درجات ، أذكرها ، مع التمثيل لكل درجة منها
أوامر الله و رسوله ثلاث درجات و هي :
° ما يلزم منه البقاء على الإسلام ، كالتوحيد و إجتناب الشرك
° أداء الواجبات و إجتناب المحرمات ، كإقام الصلاة و إيتاء الزكاة و نحوها ؛ و إجتناب الظلم و شهادة الزور و نحوها
° أداء الواجبات و المستحبات و ترك المحرمات و المكروهات ، و هي درجة الإحسان ، كقيام الليل و الورع بترك موارد الشبهات

+ بما يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد ؟
يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد بالتخلص من شوائب الشرك الأكبر و الأصغر و إستشعار مراقبة الله له و أنه أقرب إليه من حبل الوريد

-2- أكمل بعبارة صحيحة :
+ المراد بالشهادتين أن الله وحده هو المستحق للعبادة ، و أن محمدا عبده و رسوله أرسله للعالمين جميعا ليأمرهم بعبادته جل جلاله
+ الغاية من خلق الجن و الإنس العبادة ، و الدليل قوله تعالى { و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون }
+ حق الله على العباد أن يعبدوه و لا يشركوا به شيئا ، و الدليل قوله تعالى { و لقد بعثنا كل أمة رسولا أن إتبعوا الله و إجتنبوا الطاغوت }
+ شروط قبول العمل و صحته :
~ أولا الإخلاص لله تعالى
~ ثانيا متابعة النبي صلى الله عليه و آله و سلم
+ معنى التوحيد إخلاص الدين لله و إجتناب ما يعبد من دونه و التبرأ من الشرك و أهله

-3- دلل لما يأتي :
+ التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل و الدليل قوله تعالى { و لقد بعثنا في كل أمة رسولا أن إعبدوا الله و إجتنبوا الطاغوت }
+ ليس للمسلم أن يعمل عملا يتقرب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي النبي صلى الله عليه و سلم ، و الدليل قوله تعالى { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }

[نُوف القرني]

(المجموعة الثالثة)



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟

1- بغض النبي صلى الله عليه وسلم والاستهزاء به.
2- تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم.
3- الاعراض عن طاعته وفعل مانهى عنه.

و حكم من ارتكب شيئاً منها مٌنافق وكل عمل ليس على سنة الرسول صلى الله عليه وسلم يعتبر باطل.


- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.

1 - بدع مٌكفرة : تتضمن ناقض من نواقض الدين اما بصرف العبادة لغير الله او تكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم وهي التي يقع صاحبها في الشرك الأكبر ويعتبر مرتد عن الاسلام ومن امثلتها : ان القرآن محرف او انكار صفات الله عز وجل

2- البدع المٌفسقة : لا ترتكب ناقص من نواقض الدين ومن امثلتها : التبرك بالاماكن و الاشخاص او الاحتفال بالمناسبات الدينية كمناسبة الإسراء و المعراج او ولادة الرسول صلى الله عليه وسلم.



- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.

1- مايلزم من العبد البقاء على دين الاسلام

* مثال : كتوحيد الله عز وجل وطاعته وفعل ما امر به من الصلاة والطاعات الواجبة.

2- مايسلم به العبد من عذاب الله.

* مثال : اجتناب ماحرم الله كشرب الخمر وفعل المحرمات الاخرى.

3- اداء المٌستحبات و ترك المكروهات وفاعلها يعتبر من اهل الاحسان

* مثال : المحافظة على النوافل و الاذكار.


- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.

خشية الله و تعظيمه وبذل الجهد في تحسين العبادات واتمامها.


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين : شهادة ان لا إلهَ إلا الله وشهادةُ أن محمد رسول الله.

- الغاية من خلق الجنّ والإنس:
عبادة الله عز وجل.*
الدليل:
وماخلقتٌ الجن و الانس الا ليعبدون.

- حق الله على العباد : توحيد العبادة لله

*الدليل : عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: « قال النبي صلى الله عليه وسلم: يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال: أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا، أتدري ما حقهم عليه؟ قال: الله ورسوله أعلم. قال أن لا يعذبهم. » [متفق عليه]. .

- شروط قبول العمل وصحته:

1: الاخلاص لله عز وجل

2: موافقة العمل للشريعة.

- معنى التوحيد : إفراد الله - سبحانه - بما يختص به من الربوبية والألوهية والأسماء والصفات.


السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:

- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
*(وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ) النحل : 36

- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.

روَى مسلم من حديث عائشة أنّ الرسولَ صلى الله عليه وسلم قال : من عملَ عملا ليسَ عليه أمرُنا هذا فهو رَدٌّ.

[نوره بدر]

السلام عليكم
تم اختيار المجموعه الثانيه


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
1- محبة النبي -صلى الله عليه وسلم -وتقديم محبته على الاهل ، والنفس ، والولد كما جاء في الادلة من السنة.
2-تصديقه بكل ما اخبر به صلى الله عليه وسلم كامور الغيب وغيرها.
3- طاعته فيما امر به ، واجتناب ما نهى عنه وزجر.
....................................
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق الا الله ، الدليل: ((هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين)).
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم:هو اصل من اصول الدين يتحقق بامتثال ما امرنا به الله ورسوله ، واجتناب ما نهانا عنه الله ورسوله. وحكمه: واجبه على كل مسلم ومسلمه.
...........................
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
قال تعالى(( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا))
................................
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
قال تعالى(( ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسبه عند ربه انه لا يفلح الكافرون))
...................................
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس .( خاطئه) الدعوه الى توحيد الله وحده لا شريك له والتبري من الشرك واهله.
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( صحيحه)
.....................
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
الايمان بان محمد صلى الله عليه وسلم نبي ارسله الله ليدعو الناس الى عباده الله وحده لا شريك له ، وترك ما كانوا يعبدون من دون الله ، وليخرجهم من الظلمات الى النور.
ولا يجوز المبالغه بمدحه صلى الله عليه وسلم ، ومناداته بصفه من صفات الله تعالى.قال رسول الله :((لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فإنَّما أنا عَبْدُه؛ فقولوا: عبدُ اللهِ ورسولُه))
ويوصف بما وصفه الله بانه عبد الله ورسوله.
........................................................

انتهت الاجابه بحمد لله

[منيرة الرشود]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
-بغض النبي صلى الله عليه وسلم.
-تكذيب النبي صلى الله عليه وسلم والشك في صدقه.
-الإعراض عن طاعة النبي صلى الله عليه وسلم.
ومن ارتكب ناقضا فهو غير مؤمن وحاله كحال المنافقين.


- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
1: بدع مكفرة: تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الإسلام، كادعاء أن أحدا من البشر يعلم الغيب.
2: بدع مفسقة: لا تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام، كبدعة المولد .


- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
-درجة البقاء على الإسلام، كا اجتناب النواقض.
- درجة المتقين، كأداء الواجبات وترك المحرمات.
-درجة الكمال وأهل الإحسان، كأداء الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات.


- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
البراءة من الشرك الأكبر والأصغر ، وأن يتعبد العبد لله كما لو كان يراه.


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين:
شهادة أن لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله .
شهادة أن محمد رسول الله: أن الله أرسل النبي محمد صلى الله عليه وسلم للإنس والجن يأمرهم بعبادة الله وحده وترك عبادة ما سواه ويبين لهم شرائع الدين.


- الغاية من خلق الجنّ والإنس: عبادة الله عز وجل
الدليل: (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) .

- حق الله على العباد: عبادته وعدم الإشراك به.
الدليل: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبَادِ؟))
قال مُعاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلمُ.
قال: ((حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا))
ثم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلكَ؟))
قال معاذٌ: اللهُ ورسولُه أعلمُ.
قال: ((حقُّ العبادِ على اللهِ إذا فعلوا ذلك أن لا يُعَذِّبَهم)). متفق عليه.


- شروط قبول العمل وصحته:
1: أن يكون العمل خالصا لله غز وجل.
2: أن يكون العمل متابعا لفعل وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم.


- معنى التوحيد:
التوحيد هو الإخلاص، وهو معنى شهادة أن لا إله إلا الله.


السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
(ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت) .

- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
(من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) .

[عائشة علي]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
ج/محبته صدق المحبة و اخلاصه في المحبة
-تصديق ما جاء به من الاحكام والشرائع و الاوامر والنواهي
-طاعته فيما امر و اجتناب فيما زجر
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا اله الا الله : اي: لا معبود بحق الا الله.
الدليل: وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون .
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: طاعتهما في امرنا به واجتناب ما نهوا عنه
وحكمه: واجب على كل مسلم طاعة الله ورسوله .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
(اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام ديناً)
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
(وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ)
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس (❌ ) يدعون الى توحيد الله عز وجل و عدم الشرك به
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. (✔ )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
اي: اشهد انا العبد ان محمد هو رسول الله الى كافة الناس بشيراً ونذيراً وهو من عند الله يوحى اليه بالاوامر فنطيع ويوحى اليه بالنواهي فننتهي وهو عبد مأمور رسول ليس بإله ولا غير ذلك
والدليل قوله :(لا تطروني كما اطرت النصارى عيسى ابن مريم بل انا عبده فقولوا: عبدلله ورسوله)

[هدى مجدي]

المجموعة الأولى
السؤال الأول: أجب عما يلي:

اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.
الشهادة ليست كلمة تقال وإنما هي منهاج لحياة المسلم فإذا حققها حققت له السعادة.
فالله لا يقبل من عبد عملا إلا بالإخلاص، وأن يكون صحيحا على سنة الرسول عليه السلام.
لأن الإخلاص هو مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله والعبد يكون متبعا للهدي إن كن مخلصا لله سائرا على سنة المصطفى صلوات الله عليه
والدليل على ذلك
قال اللهُ تعالى: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا﴾ [الأحزاب: 36].
وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ﴾ [محمد: 33].
وقال تعالى: ﴿وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ [آل عمران: 132].



اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك
من فضائل التوحيد
1-أنه أصل الإسلام فلا يصح لعبد الدخول في الإسلام إلا بالتوحيد فالمؤمن الموحد وعده الله بدخول الجنة وإن ارتكب من المعاصي ما ارتكب فإنه قد يغفر له ذنوبه وقد يعاقب عليها ثم مآله إلى الجنة
2-التوحيد شرط لقبول الأعمال قال تعالى: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾
3-من فضائل التوحيد إحداث سكينة في النفس وطمأنينة في القلب لأن الإنسان يعبد ربا واحدا سميعا بصير ا فيطمئن قلبه ويهدأ
4-أنه سبب في محبة الله ورفعة الدرجات وتفريج الكروبات ومضاعفة الحسنات والحفظ من الشرور والآفات وزوال الهموم وحصول البركات
من عقوبات الشرك:
1-غضب الله عز وجل ومقته والخلود في نار جهنم وعدم رؤية الواحد القهار قال اللهُ تعالى: ﴿إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ﴾
2-أن عمل المشرك حابط غير مقبول لأن الله لا يقبل ممن مشرك عملا
3-أن قلبه حائر بين أربابه الذين يدعوهم من دون الله وهم عن دعائه غافلون قال الله تعالى: ﴿أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾
4- المشرك لا يتذوق حلاوة الإيمان ويظل حائرا في طريق الشك وينغمر في ظلام المعصية وذل الجهل وحصول الهموم وزوال النعم والبركات.


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: .........أنه باطل مردود............... ، الدليل: ..... لقولِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم: (( مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )).





السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
يسر الله لنا الدين ولم يكلفنا إلا ما نستطيع تعالى: ﴿فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ﴾ [التغابن: 16].
وقال تعالى: ﴿لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا﴾ [البقرة: 286]، وقال تعالى: ﴿وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ [الحج: 78]، وعن أبي هُريرةَ رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إنَّ هذا الدينَ يُسْرٌ، ولن يُشادَّ الدينَ أحدٌ إلا غَلَبَهُ)). رواه البخاري



- المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
المبتدع عاص لرسول الله غير متبع الهدي، والبدع على قسمين :
ــ 1- مكفرة
ــ 2- مفسقة
البدع المكفرة: هي التي تشمل ناقض من نواقض الإسلام؛ إما بصرف عبادة لغير الله، أو تذيب لله وللرسول وصاحبها كافر مرتد عن الإسلام،مثل ادعاء بعض الفرق أن بالقرآن نقص.
البدع المفسقة: هي التي هي التي لا تشمل ناقض من نواقض الإسلام، مثل تخصيص مكان أو زمان معين للعبادة كالمولد النبوي .





السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. (خطأ )
كتاب الله وسنة رسوله لم نؤمر فيهما بعمل إلا وفيه جلب منفعة ولم ننهى عن عمل إلا وفيه درء مفسدة
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه (صح



السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
معنى لا إله إلا الله :أي لا معبود بحق إلا الله.
والإله هو المألوه أي المعبود
ومن عبد غير الله فهو مشرك كافر وعبادته باطلة كما قال اللهُ تعالى:﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾ [المؤمنون: 117].
فلا يجوز عبادة احد مع الله لا نبي مرسل ولا ملك مقرب لأجلِها كما قال تعالى: ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ (56)﴾ [الذاريات: 56].
وقال تعالى: ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ [الإخلاص: 1].
وقال: ﴿وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيم (163)﴾ [البقرة: 163].
وقال: ﴿هُوَ الْحَيُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [غافر: 65].

[إسراء أمين]

بسم الله الرحمن الرحيم
إجابة المجموعة الثانية:
تستلزم شهادة أن محمد رسول الله ثلاثة أمور:
1-محبته صلى الله عليه وسلم ومنه قوله عليه الصلاة والسلام"لايؤمن أحدكم حتي أكون أحب اليه من ولده ووالده والناس أجمعين"
فلا يكفي محبته بل يجب ان يكون أحب إلينا من أنفسنا وأولادنا وأموالنا.
2-طاعته صلى الله عليه وسلم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
3-تصديق ما أخبر به من امور الغيب فكل ما صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم فهو صدق
_______________________
معني لا اله الا الله: لا معبود بحق إلا الله والدليل علي ذلك "ومن يدع مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون"
معني طاعة الله ورسوله:اي امتثال الأوامر واجتناب النواهي وقد واعد الله من اطاع بالثواب وتوعد من عصي بالعقاب.
وحكم طاعة الله ورسوله:واجبة والدليل قوله تعالي "وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضي الله ورسوله امراً ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا".
______________________________
الدليل علي
1- الدين كامل والشريعة شاملة وصالحة لكل زمان ومكان :قول الله تعالي "اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً"
2-من اشرك حبط عمله:"قوله تعالي "إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار" وكذلك قوله تعالي "ان الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء"
_________________________________
1-أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس (x) خطأ،والصواب ان أصل دعوة الرسول والنبياء من قبله التوحيد في عبادة الله ونبذ مايعبد من دونه عز وجل،وبيان عاقبة من اشرك بالله وبيان فضل من آمن بالله.
2-المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. (صواب ) فتوحيد الله هو مفتاح دخول الجنة ولكن يخشي علي نفسه لان المعاصي تقود الي الفتن والكفر والعياذ بالله. والله اعلم.
___________________
معني قول العبد ان محمد رسول الله: اي ان الله عز وجل ارسل محمد صلى الله عليه وسلم رسولاً إلي الجن والإنس يأمرهم بتوحيد الله وترك عبادة ما دونه، وكذلك تعني الايمان بأن الرسول صلى الله عليه وسلم بشر ليس له حق في العبادة بل هو عبد لله فلا يلغو في مدحه وفيه قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لا تطروني كما أطرت النصاري ابن مريم.....) فلا يوصف عليه الصلاة والسلام بصفات من صفات الله عز وجل.
______________
تم بحمد الله

[سمية إسماعيل]

إجابة أسئلة المجموعة الثالثة


السؤال الأول: أجب عما يلي



اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟

نواقض شهادة أن محمد رسول الله ثلاثة هي :-
1)بغض النبي -صلى الله عليه وسلم - أو سبه أو الاستهزاء به أو بما جاء به من شرائع الدين
2)تكذيب النبي -صلى الله عليه وسلم - أو الشك بما أخبر به من أمور الغيب وغيره
3)عدم طاعة النبي -صلى الله عليه وسلم - فيما أمر به
ومن ارتكب ناقضا من هذه النواقض فهو كافر مرتد

اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
البدع نوعان :-
1 ) بدع مكفرة :وهي البدع التي يرتكب صاحبها ناقضا من نواقض الإسلام , مثل :إدعاء بعض الطوائف أن بعض معظميهم يعرفون الغيب

2 ) بدع مفسقة :وهي التي لا يقوم صاحبها بارتكاب ناقض من نواقض الإسلام وهي تخصيص مكان أو زمان بشيء من الطاعات أو العبادات مما ليس له أصل في الشرع , مثل الموالد النبوية


- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
الدرجة الأولى :- ما يلزم منه للبقاء على دين الإسلام ,مثل عبادة الله وحده و الكفر بالطاغوت , واجتناب نواقض الإسلام

الدرجة الثانية :- ما يسلم به العبد من العذاب وهوأداء الواجبات و اجتناب المحرمات وهؤلاء عباد الله المتقين

الدرجة الثالثة :- درجة الكمال للعباد وهي أداء الواجبات والمستحبات وترك واجتناب المحرمات والمكروهات


- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
بإخلاص التوحيد وتخلصيه من شوائب الشرك واجتناب كل ما يؤثر فيه , حتى تعبد الله كأنك تراه


السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:

المراد بالشهادتين: شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله

- الغاية من خلق الجنّ والإنس : عبادة الله وحده لا شريك له .
الدليل : قوله تعالى ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ)

حق الله على العباد : أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
الدليل : قول النبي -صلى الله عليه وسلم - ( ((حقُّ اللهِ على العبادِ أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا))
في حديث معاذ

شروط قبول العمل وصحته: 1) أن يكون العمل خالصا لوجه الله تعالى , 2) أن يكون العمل صوابا على سنة النبي -صلى الله عليه وسلم -


معنى التوحيد : إخلاص الدين لله تعالى و ان تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله



السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.

دليل ذلك أن الله عز وجل لما ذكر لنا قصة الأنبياء وأقوامهم , ذكر لنا أن أول دعوتهم كانت للتوحيد وإفراد الله بالعبادة وذلك مذكور في القرآن في قوله تعالى ( ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (59)﴾ [الأعراف: ٥٩].
ــ وقال: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ أَفَلَا تَتَّقُونَ(65)﴾ [الأعراف: ٦٥].
ــ وقال: ﴿وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ [الأعراف: ٧٣].
ــ وقال: ﴿وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ﴾ [الأعراف: ٨٥].
ــ وقال: ﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27)﴾ [الزخرف: ٢٦-٢٧].
ــ وقال: ﴿أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ﴾ [البقرة: ١٣٣].
ــ وقال يوسف عليه السلام: ﴿أَأَرْبَابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ (39)﴾ [يوسف: 39].

والنبي -صلى الله عليه وسلم - كان أصل دعوته التوحيد كما قال الله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ (107) قُلْ إِنَّمَا يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَهَلْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ (108)﴾ [الأنبياء: ١٠٧-١٠٨].


- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم.

دليل ذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم: (( مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )) رواه مُسْلمٌ من حديثِ عائشةَ رضِي الله عنها.
وفي صحيحِ مُسلمٍ أيضًا من حديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِي الله عنهما أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقولُ في خُطْبتِه: (( أما بعدُ، فإنَّ خيرَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وخيرَ الهَدْيِ هَدْيُ مُحمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ مُحْدثاتُها، وكلَّ بدعةٍ ضَلالةٌ )).

[مها الخزام]

المجموعة اﻷولى
السؤال اﻷول
أهمية الشهادتين
هما أصل الدين وبهما يكون اﻹنسان مسلما وهما شرط لقبول أي عمل وبدونهما يكون اﻹنسان مشركا والدليل قول الرسول صلى الله عليه وسلم《 أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني إلا بحق اﻹسلام 》
وقال تعالى (
فضائل التوحيد وعقوبات الشرك
1 هو أصل الدين فلا يصح إسلام المرء بدونه
2 هو شرط لقبول اﻷعمال
3 هو سبب لسكينة النفس وطمأنينة القلب
4 هو سبب لمحبة الله وإحلال بركاته على عبده من المغفرة والرحمة وتفريج الكروب ونيل الدرجات
عقوبات الشرك
1 هو سبب لمقت الله وغضبه
2 هو سبب القلق واﻷرق وعدم الراحة
3 عدم قبول أعماله الصالحة
4 عدم المغفرة والرحمة
أكمل
السؤال الثاني
كل عمل ليس على السنة هو باطل مردود والدليل قول رسول الله صلى الله عليه وسلم 《 من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد 》
السؤال الثالث
الدليل على أن الدين يسر قال تعالى : ( ما جعل عليكم في الدين من حرج ) وقال ( لا يكلف الله نفسا إلا وسعها )
والدليل على عدم تكفير المسلمين العصاة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله صدقا من قلبه إلا حرم الله عليه النار )
السؤال الرابع
خطأ لا تتحقق المصلحة بمخالفة الكتاب والسنة
صح
السؤال الخامس
معنى أن لا إله إلا الله
أي لا معبود بحق إلا الله

[غامية التليدي]

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اختار المجموعه الثانيه..

☆الإجابات

☆السؤال الأول:-

س1:-شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة اذكرها؟


1- محبته صلى الله عليه وسلم*،*وتقديم محبته على الاهل،*والنفس*،والولد.

2-تصديقه بكل ما اخبر به صلى الله عليه وسلم كامور الغيب وغيرها.

3- طاعته فيما امر،*واجتناب ما نهانا عنه وزجر.


☆السؤال الثاني:-

أكمل بعبارة صحيحة:-

1-معنى لا إله إلا الله-: لا معبود بحق الا الله.
الدليل:*(وما أمروا إلا ليعبدو الله مخلصين له الدين حنفاء).

♢معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم:-هو اصل من اصول الدين يتحقق بامتثال ما امرنا به الله ورسوله*،*واجتناب ما نهانا عنه الله ورسوله.

وحكمه: واجبه.


☆السؤال الثالث:-
دللّ لما يأتي:-

1- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان؟
قال تعالى( اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا).


2-من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين؟
قال تعالى(ولقد أوحي إليك وإلى اللذين من قبلك لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين ☆ بل الله فعبد وكن من الشاكرين).

☆السؤال الرابع:-

ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد.
1- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس .( ×) الدعوه الى توحيد الله.
2- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل.*(صح)

☆السؤال الخامس:-


1- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة؟
تعني الايمان بان محمد صلى الله عليه وسلم نبي ارسله الله ليدعو الناس الى عباده الله وحده*،*وترك ما كانوا يعبدون من دون الله*،*وليخرجهم من الظلمات الى النور.
ولا يجوز المبالغه بمدحه صلى الله عليه وسلم*،*ومناداته بصفه من صفات الله تعالى.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :-(لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فإنَّما أنا عَبْدُه؛ فقولوا: عبدُ اللهِ ورسولُه).


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

[زهراء القحطاني]

المجموعة الثالثة🌩🌩



السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
1- تكذيب النبيrوالشك فيما جاء به لأن من لازم الإيمان به عدم التكذيب أو الشك فمن أتى بواحد منهما فهو غير مؤمن
2-الإعراض عما جاء به وعدم اليقين بالحاجة الماسة لما جاء به وترك طاعته
3-بغض النبيrوالاستهزاء بما جاء به من شرائع قال تعالى(فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليما )
فمن أتى بواحد من تلك النواقض فهو كافر وإنْ نَطَقَ بالشَّهادةِ بلسانِه؛ فحالُه كحالِ المنافقين الذين قال اللهُ فيهم: ﴿إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ﴾ فلا تَصِحُّ هذه الشَّهادةُ مِن عبدٍ حتى يَقومَ بمُقْتضاها من المَحبَّةِ والتصديقِ والطاعةِ.
❄❄
أذكر أقسام البدع, معرفا لكل نوع منها, مع التمثيل؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته:" اما بعد, فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد، وشر الإمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة"
إذن كل مبتدع عاص للرسول صلى الله عليه وسلم، وهو ضال ببدعته، حيث تقسم البدع الى قسمين:
1. بدع مكفرة:
هي التي تحصل بإرتكاب ناقض من نواقض الإسلام, كصرف العبادة لغير الله عز وجل، أو تكذيب الله ورسوله وكل ما جاء تحت نواقض الشهادة بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم، فصاحب هذه الإفعال يعتبر كافر مرتد عن دين الإسلام. كقول بعض الإشخاص بأن كتاب الله ناقص أو محرف، أو الإدعاء بمعرفة الغيب وغير ذلك من الأفعال.
2. بدع مفسقة:
وهي التي لا تحتوي على ناقض من نواقض الإسلام: مثل تخصيص يوم للعبادات كمكان او زمان مثل الإحتفال بالمولد النبوي، هذه الأفعال لا تكفر صاحبها ولكنها غير مورودة في السنة النبوية ويجب الإبتعاد عن أي شئ ممكن ان تودي الى المحرمات.

فكلما أحسن العبد اتباعا كان أعظم ثوابا واكرم حالا ومالا،وكلما إبتعد عما نهاه الله ورسوله كلما إقترب من السلامه من الشرور والآثام لقوله تعالى:(( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم))
💚
- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
1- ما يترتب العمل بها البقاء في الدين ,من وجوب التوحيد ,والكفر بالطاغوت, فمن خالف هذه الأوامر فهو كافر.
2-الأوامر بفعل الواجبات ,وترك المحرمات ,من التزمها فه ناج من عذاب الله ,موعود بالثواب عند الله ,وهي درجة عباد الله المتقين.
3- فعل الواجبات والمستحبات ,وترك المحرمات والمكروهات ,وهي درجة عباد الله الكمل الموعودون بالدرجات العلى في الجنة.
🌻
بما يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد؟

كل عبد يقوم بالواجبات والمستحبات، وترك كل ما هو محرم ومكروه يعتبر من أهل الإحسان فيخلصه من الشوائب من الشرك الأكبر والشرك الأصغر وعبد الله كأنه يراه, وعده الله بدخول الجنة بغير حساب ولا عذاب وحرمت عليه النار، ونال أعلى الدرجات بإذن الله تعالى.
قال تعالى:(( الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن وهم مهتدون))
💮
أكمل بعبارة صحيحة؟

1. المراد بالشهادتين: شهادة أن لا إله إلا الله، وشهادة أن محمدا رسول الله.
2. الغاية من خلق الجن والإنسعبادة الله تعالى الدليل:قال تعالى:((وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون))
3. حق الله على العباد:القيام بعبادته وحده لا شريك له والبعد عن الإشراك به. الدليل:قال تعالى:(( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا))
4. شروط قبول العمل وصحته: 1. توحيد الله عز وجل مع تحقيق الإخلاص لوجهه الكريم 2. إتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم والشهادة به.
5. معنى التوحيد:هو إخلاص الدين لله جل وعلا، ويجتنب عبادة ما لم يعبد من دون الله، ويتبرأ من الشرك وأهله.
🍁🍁
دلل؟!!

التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل؟
قال تعالى:(( لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم)
وقال:(( وإلى مدين أخاهم شعيا قال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره))
وقال:((وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين (107) قل إنما يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فهم أنتم مسلمون))

ليس للمسلم أن يعمل عملا يتقرب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى الله عليه وسلم؟
المتبع لهدي الرسول صلى الله عليه وسلم فهو في أمان وسكينه، لا يضل ولا يشقى
قال تعالى:(( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين.

[هند رضا]

المجموعة الثانية
السؤال الاول:أجب عما يلي :
_شهادة أن محمد رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة اذكرها
1-محبته صلى الله عليه وسلم ويجب أن نقدم محبته على النفس والاهل والولد فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(لا يؤمن أحدكم حتى أكون احب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين)
2-تصديق ما أخبر به من أمور الغيب فكل ما صح عن النبي فهو حق وصدق لقوله تعالى ((فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك في ما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرج مما قضيت ويسلموا تسليما))
3-طاعته صلى الله عليه وسلم وذلك بامتثال أوامره واجتناب نواهيه((وما ءاتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا))
السؤال الثاني :اكمل بعبارة صحيحه
-معنى لا اله الا الله :لا معبود بحق إلا الله فكل ما يعبد من دون الله عبادته باطله ومن عبد غير الله فهو مشرك كافر ((وما امروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء))
قول النبي صلى الله عليه وسلم ((حق الله على العبيد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا))
-معنى طاعة الله ورسوله
طاعة الله ورسوله اصل من أصول الدين ولا يكون العبد مسلما حتى ينقاد لأوامر الله ورسوله والطاعه تكون بامتثال الامر واجتناب النهي اي التعبد لله بفعل اوامره واجتناب نواهيه ((ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما))
حكم طاعة الله ورسوله :واجبة
السؤال الثالث؛دلل لما يلي :
_دين الإسلام كامل وأحكام الشريعه شامله لجميع شئوننا وصالحه لكل زمان ومكان
((اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا))
_من أشرك مع الله أحد حبط عمله وكان من الخاسرين((لئن اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين))
السؤال الرابع :ضع صح أمام العبارة الصحيحه وخطأ أمام الخاطئه مع تصحيح الخطأ :
_اصل دعوة النبي وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وايتاء الزكاة والإحسان إلى الناس (خطأ)
التصحيح :اصل دعوة النبي وجميع الأنبياء هي التوحيد وعبادة الله وحده لا شريك له
_المؤمن الموحد موعود بدخول الجنة وان ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل (صح)
السؤال الخامس :
اشرح معنى قول العبد أشهد أن محمد رسول الله
شهادة أن محمد رسول الله تقتضي الإيمان بأن الله ارسل نبيه محمد رسول إلى الجن والإنس جميعا يأمرهم بعبادة الله واجتناب ما يعبد من دون الله وتقتضي الإيمان بأنه عبد الله ورسوله ولا يجوز بغضه وتكذيبه والاستهزاء به ولا يجوز الغلو في مدحه لقول النبي صلى الله عليه وسلم((لا تطروني كما اطرت النصارى ابن مريم فإنما انا عبده فقولوا عبد الله ورسوله))

[سحر الخزام]

المجموعة الثانية
السؤال الأول :
1 اتباعه بما جاء به صلى الله عليه وسلم قال تعالى وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهو عنه
2 تصديقه بما جاء به صلى الله عليه وسلم أنه الصادق المصدوق وأنه لا ينطق عن الهوى قال تعالى :إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
3 محبته صلى الله عليه وسلم مقدمة على محبة النفس والأهل والولد .. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يؤمن أحدكم حتى اكون أحب إليه من نفسه وأهله وماله

السؤال الثاني
لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله ولا يكتمل معنى التوحيد لا إله إلا الله حتى نكفر بما سواه من طواغيت واصنام... قال الله تعالى . فاعلم أن لا إله إلا الله فاستغفر لذنبك.. وقوله تعالى :ولقد بعثنا في كا أمة رسولا أن اعبدوا واجتنبوا الطاغوت .. وقوله تعالى:وإلى مدين أخاهم شعيبا اعبدوا الله ما لكم من إله غيره

معنى طاعة الله ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم أي اتباع الكتاب والسنة دون تحريف او تغيير او تبديل واتباع دون ابتداع وطاعته رسول الله صلى الله عليه وسلم واجبة على كل مسلم
السؤال الثالث :
إن دين الإسلام كامل وبدليل قاطع مت القرآن الكريم قال تعالى :اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا
هذا دليل قاطع أن الإسلام كامل ومن قال غير ذلك فقد كفر لأنه يكذب ما جاء به القرآن الكريم

السؤال الرابع :
1 خطأ
2صح

السؤال الخامس :
الشهادة هي الركن الأول من أركان الإسلام ولا يمكن أن يصبح الإنسان مسلم حتى ينطق بالشهادتين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بني الإسلام على خمس شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله ... ومن أنكر ان محمد رسول الله فقد كفر وخرج عن دين الإسلام إن كان مسلما وإن كان كافرا فهو بقي على كفره
قال تعالى: أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم
طاعته صلى الله عليه وسلم واجبة... ومعنى شهادة أن محمد رسول الله تقتضي الاتباع والمحبه والطاعة له صلى الله عليه وسلم لأنه طاعته من طاعه الله تعالى ... قال تعالى:إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[حنين خالد]

(المجموعة الثانية)


السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
- محبته عليه أفضل الصلاة و أتم التسلييم ، بل يجب علينا تقديم محبته على كل شئ . فعن ابن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس اجمعين).
- تصديق جمييع ما أخبر به من أمور الغييب وغيرة .
- طاعته صلى الله عليه وسلم وذلك بامتثال اوامرة واجتناب نواهيه .
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:

- معنى لا إله إلا الله: ( أي لامعبود بحق إلا الله ) ، الدليل: قوله تعاالى (وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم ) .
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم:( الإنقيياد و الامتثال لأوامر الله سبحانه وتعالى ولرسوله صل الله عليه وسلم واجتناب ما نهوا عنه )، وحكمه: واجب .
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
قال تعالى ( اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا ) .
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
قال تعالى ( إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار ).
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس (خطأ ) أصل دعوة النبي صل الله عليه وسلم وجميع الانبياء هي إلى التوحيد واجتناب الشرك .
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. ( صح ) .
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة
- أي أشهد أن محمد هو رسول الله ، أرسله الله سبحانه وتعالى الى الجن والانس ليأمرهم بعبادته واجتناب نواهيه ويبين لهم شرائع الدين .
قال تعالى ( يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين )
والايمان بأن محمد هو عبد الله ورسوله ليس له حق في العبادة ولا يجوز الغلو في مدحه او نصفه بصفات الله جل وعلا ، لقوول النبي صل الله عليه وسلم ( لا تطروني كما أطرت النصارى ابن مريم فأنما أنا عبده فقولو: عبد الله ورسوله ) وتستلزم شهادة أن محمد رسول الله، تقديم محبته عن الجميع وتصديق جمييع ما أخبر به وطاعته بإمتثال أوامرة واجتناب نواهيه
وان هذة الشهادة هي منهاج حياة المسلم وعليها مدار عمله وبتحقيقها تتحقق نجاته وسعادته .

[نسليخان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المجموعة الثانية:
السؤال الأول: أجب عما يلي:
- شهادة أن محمدًا رسول الله تستلزم ثلاثة أمور عظيمة، اذكرها.
1-تستلزم أن نحبه صلى الله عليه و سلم و أن نقدم هذا الحب على أنفسنا و أهلنا..."لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده و والده والناس أجمعين."
2-أن نصدّق ما أخبر به من أمور الغيب و غيره،
3-وتستلزم أيضا أن نأخذ بأوامره و أن نجتنب نواهيه، أي طاعته.
السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- معنى لا إله إلا الله: لا معبود بحق إلا الله. الدليل: قل هو الله أحد:سورة الإخلاص 1
- معنى طاعة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم: أن نطيع أوامره و نجتنب نواهيهه، "من أطاعني فقد أطاع الله" حديث. وحكمه: واجب
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- دين الإسلام كامل، وأحكام الشريعة شاملة لجميع شئوننا، وصالحة لكل زمان ومكان.
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾ [المائدة: ٣].
- من أشرك مع الله أحدًا حبط عمله وكان من الخاسرين.
﴿وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ﴾ [الزمر: ٦٥– ٦٦].
السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- أصل دعوة النبي صلى الله عليه وسلم وجميع الأنبياء هي الدعوة إلى إقامة الصلاة وإيتاء الزكاة والإحسان إلى الناس ( خطأ) أصل الدعوة هو التوحيد.
- المؤمن الموحّد موعود بدخول الجنّة وإن ارتكب الكبائر كالزنا والسرقة والقتل. (صحّ )
السؤال الخامس:
- اشرح معنى قول العبد (أشهد أن محمدًا رسول الله) موضّحًا قولك بالأدلة : معناه أن محمدا صلى الله عليه و سلم أرسله اللهُ تعالى ليأمر بعبادة الله و ليبين شرائع الدين الإسلام .(لا تُطْرُوني كما أَطْرَتِ النَّصارَى ابْنَ مَرْيَمَ، فإنَّما أنا عَبْدُه؛ فقولوا: عبدُ اللهِ ورسولُه)). رواه البخاري.
قال اللهُ تعالى: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ (15) يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلَامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ (16)﴾ [المائدة: ١٥–١٦].
ويجب إطاعة له ،لأن من أطاع النبي فقد أطاع الله ، ويكون إطاعة له بامتثال أوامره و اجتناب نواحيه .
و الإيمان به يقتضي المحبة مطلقة ، و يجب أن نفكر في هذا المدار ،هل نقدم محبته على محبة أنفسنا و أهلنا و أولادنا...؟ أي هل نؤمن ؟

[صفاء الهمامي]

بسم الله الرحمن الرحيم
(المجموعة الاولى ، أعتذر عن التأخير كنت أحسب آخر الوقت منتصف الليل)
الحمد لله وحده و الصلاة و السلام على من لا نبي بعده
•1 - اذكر أهمية الشهادتين في دين الإسلام، واذكر الدليل على ما تقول.
الإجابة : الشهادتانركن من أركان الإسلام و بهما يدخل المرء للإسلام و من لا يقول
الشهادتان لا يسمى مسلما
الدليل : عن ابن عمر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : «بني الاسلام على
خمس شهادة أن لا إله الله و أن محمدا رسول الله و إيقام الصلاة و إيتاء الزكاة و حج البيت و صوم رمضان » (متفق عليه)

…………………………………………

•2 - اذكر أربعًا من فضائل التوحيد، وأربعًا من عقوبات الشرك.
الاجابة : من فضائل التوحيد : دخول دين الاسلام _ رضا الرحمن _ النجاة من النار _ شفاعة النبي صلى الله عليه و سلم
من عقوبات الشرك : سخط الله على العبد في الدنيا و الآخرة _ التخليد في النار _ الحرمان من الجنة _

…………………………
•3 سؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- كل عمل ليس على السنة فحكمه: ........................ ، الدليل: ............................................... .
كل عمل ليس على السنة فحكمه (الرد) ، الدليل : عن عائشة رضي الله عنها قالت :
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم «من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد » رواه البخاري و مسلم.
………………………

•4 لسؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- الدين يسر، ولم يكلّفنا الله تعالى إلّا ما نستطيع.
....قال تعالى { لا يكلف الله نفسا إلا و سعها لها ما كسبت و عليها ممااكتسبت ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا
ربنا و لا تحمل علينا إصراكما حملته على الذين من قبلنا ربنا و لا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا
فانصرنا على القوم الكافرين } [البقرة 285]
…………………
•5 المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفّره بسبب معصيته وإن كانت من الكبائر.
قال تعالى { إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء }
…—……………
•6السؤال الرابع : ضع صح أما العبارة الصحيحة وخطأ للعبارة الخاطئة، مع تصحيح الخطأ إن وجد:
- من الأمور ما لا تتحقق فيه المصلحة ودفع المفسدة إلا بمخالفة الكتاب والسنة. ( خطأ )
- حقيقة دين الإسلام هو التعبد لله تعالى وحده بفعل ما أمر به واجتناب ما نهى عنه ( صح و طاعة الرسول صلى الله عليه و سلم)
………………
السؤال الخامس :
اشرح معنى قول العبد (أشهد أن لا إله إلا الله) موضّحًا قولك بالأدلة.
• الاجابة : لا إله إلا الله أي لا معبود بحق إلا الله فلا يجوز أن يعبد مع الله شئ لا ملك مقرب
و لا نبي مرسل و لا حجر و لا شجر وهي أصل دين الاسلامية و أصل الشرائع السماوية
لأجلها خلق الله العباد ، كما في قوله تعالى ,{ و ما خلقت الجن و الإنس إلا ليعبدون } [الذاريات]
و قال تعالى { قل هو الله أحد} [الاخلاص]
و قال تعالى { و ما أرسلنا من قبلك من رسول
إلا نوحي إليه أنه لا إله
إلا أنا فاعبدون} [الانبياء]
و لا يتحقق معنى لا إله إلا الله إلا بترك ما يعبد من دون الله .
…………………
…………………
أعتذر مرة أخرى عن التأخير

[بثينة مساعد]

السؤال الأول: أجب عما يلي:
- اذكر نواقض شهادة أن محمدا رسول الله، وما حكم من ارتكب ناقضًا من هذه النواقض؟
1-بغض النبي صلى الله عليه وسلم وسبه والاستهزاء به وما جاء به من شرائع
2- تكذيب النبي والشك في صدقه صلى الله عليه وسلم
3-الاعراض عن طاعة الرسول
وحكمه من ارتكبها فقد كفر
- اذكر أقسام البدع، معرّفًا بكل نوعٍ منها، مع التمثيل.
بدع مكفرة وهي التي تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام كتكذيب الرسول صلى الله عليه وسلم
بدع مفسقة لا تتضمن ارتكاب ناقض من نواقض الاسلام الاحتفال بمولد النبي

- أوامر الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على ثلاثة درجات، اذكرها، مع التمثيل لكل درجة منها.
1-ما يلزم منه البقاء على دين الاسلام كاجتناب النواقض
2-ما يسلم به العبد من العذاب اداء الواجبات واجتناب المحرمات
3-اداء الواجبات والمستحبات وترك المحرمات
- بم يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد.
باداء الواجبات والمستحبات وترك المحرمات والمكروهات

السؤال الثاني: أكمل بعبارة صحيحة:
- المراد بالشهادتين: شهادة أن لا إله الا الله وان محمد رسول الله
- الغاية من خلق الجنّ والإنس: لعبادته ، الدليل: (وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون).
- حق الله على العباد: آن يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ، الدليل: حديث معاذ قال له النبي صلى الله عليه وسلم
يا معاذ أتدري ما حق الله على العباد ؟ قال:الله ورسوله أعلم
قال : حق العباد على الله ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
- شروط قبول العمل وصحته: 1: .الاخلاص 2- المتابعة. .
- معنى التوحيد: اخلاص الدين لله عز وجل / افراد الله بالعبادة وهو شرط لدخول العبد للاسلام
السؤال الثالث: دللّ لما يأتي:
- التوحيد هو أول ما دعا إليه جميع الرسل.
(ولقد بعثنا في كل أمة رسولا أن اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت)
- ليس للمسلم أن يعمل عملًا يتقرّب به إلى الله تعالى ما لم يكن على هدي محمد صلى وسلم
لقول صلى الله عليه وسلم (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)




عذرا عالتأخير كنت اظن أن الموعد حتى صباح الأحد

[هند الهواوي]

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
جواب السؤال الأول:
1. الشهادتين هما شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله وهما أصل دين الإسلام و ركنه الأول الذي يدخل به العبد في دين الإسلام ،فمن لم يشهد الشهادتين فلا يعد مسلما.إذن فأول ما على العبد معرفته هو معنى الشهادتين و أحكامهما.عن عبد الله بنرعمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال:<بني الإسلام على خمس:شهادة أن لا إله إلا الله و أن محمدا رسول الله،و إقام الصلاة ،و إيتاء الزكاة ،و حج البيت ،وصوم رمضان>.متفق عليه
2.
_أربعا من فضائل التوحيد:
*أعظم فضائل التوحيد أنه أصل دين الإسلام،و لايصح دخول العبد في الإسلام إلا به،و به يظفر العبد بعظيم الثواب ،و ينجى من خزي العقاب.و عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:<ما من أحد يشهد أن لاإله إلا الله، و أن محمدا رسول الله صدقا من قلبه إلا حرمه الله على النار>.رواه البخاري
*و من فضائله أيضا أنه شرط لقبول الأعمال،فالعمل لا يقبل إلا إذا كان خالصا لوجه الله و هذا مقتضى شهادةأن لا إله إلا الله،و صوابا على هدي رسول الله.فكل أعمال الموحد مقبولة والله يضاعف لمن يشاء.
*ومن فضائل التوحيد أيضا أن الموحد ينعم بحياة طيبة هنيئة،و نفس راضية مطمئنة،لأنها علمت و تيقنت أن الرب الواحد الذي أوجدها و أمدها و أرشدها و هداها أبدا لن يضيعها و الخير كل الخير فيما قدره لها ،فتحمل هي هم رضوان الله ، والرجاء في رحمته و الخشية من عذابه،فيحمل الله عنها كل هموم الحياة و شقائها،فينعم الموحد بالأمن و السداد في الدنيا و الاخرة قال تعالى:{الذين ءامنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم أولئك لهم الأمن و هم مهتدون}.[الأنعام:82].
*ومن فضائله أيضا أنه السبب الأعظم الموجب لمحبة الله تعالى ،و نيل أرفع الدرجات،و مضاعفة الحسنات ،و تفريج الكروب و الهموم ،و التحرر من علائق الماديات،و الإستغناء به سبحانه عن الخلق،و التخلص من رق النفس و الشيطان و الأهواء ،ووالخروج من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد،و من عبادة الأرباب إلى عبادة الله الواحد القهار .
_أربعا من عقوبات الشرك:
*أن المشرك موعود بالخلود الأبدي في جهنم ،و محروم من الجنة ومن رؤية الله عز وجل،قال تعالى:{إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة و مأواه النار وما للظالمين من أنصار}.[المائدة:72].
*كل أعمال المشرك حابطة و مردودة عليه،لأن أعماله انتفى فيها أهم شرط من شروط قبول العمل وهو الإخلاص،قال تعالى:{و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءا منثورا}[الفرقان:23]
*أن المشرك ضائع و حائر بين أربابه المزعومين الذين لا يستجيبون له، ولا يملكون له ضرا و لا نفعا،ولا يملكون موتا و لا حياة و لا نشورا،وويوم القيامة يكفرون بشركه ،و يكب معهم في نار جهنم.قال تعالى:{ومن أضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة و هم عن دعائهم غافلون*و إذا حشر الناس كانوا لهم أعداء و كانوا بعبادتهم كافرين}[الأحقاف:5-6]
*الشرك يعرض صاحبه لمقت الله و غضبه و جميع سخطه و عقابه،و محق البركة من حياته،و التوغل في ظلمة الجهل و ذل المعصية،و السير في سبل الضلالة و الشك و الحيرة.
جواب السؤال الثاني:
_كل عمل ليس على السنة فحكمه:باطل و مردود،الدليل:قال النبي صلى الله عليه و سلم :<من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد>.رواه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنه
جواب السؤال الثالث:
_الدين يسر ،ولم يكلفنا الله تعالى إلا ما نستطيع.
الدليل:قال تعالى:{لا يكلف الله نفسا إلا و سعها }[البقرة:286].
_المؤمن الذي يفعل المعاصي من غير نواقض الإسلام فهذا من عصاة المسلمين ولا نكفره بسبب معصيته و إن كانت من الكبائر .
الدليل:قال تعالى:{إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر مادون ذلك لمن يشاء و من يشرك بالله ففد ضل ضلالا بعيدا}[النساء:116].
جواب السؤال الرابع:
_خطأ:لأن المصالح لا تتحقق بمعصية الله،و المفاسد لا تدرأ بالتعرض لسخط الله،و كل من عصى الله و رسوله في أي أمر من الأمور فهو فاسق بمعصيته ،ضال في ذلك الأمر ،و لو زعم أنه يريد تحقيق مصلحة أو درءمفسدة.
_صحيح.
السؤال الخامس:
_ معنى قول العبد أشهد أن لا إله إلا الله،أي أنه يفرد الله عز وجل و حده بجميع أنواع العبادات بإخلاص و متابعة،و ينفيها عن ما دون الله عز وجل ،فهو و حده المعبود بحق ،و لا يتحقق ذلك إلا باجتناب جميع أنواع و ألوان الشرك،فكلمة التوحيد نفي و إثبات .ومن أجل تحقيق التوحيد خلقنا ،و هو من حقوق الله علينا ،و لهذا أرسلت الرسل و أنزلت الكتب،قال الله تعالى :{و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة و ذلك دين القيمة} .[البينة:5].
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.

[هيئة التصحيح 6]

جزاكن الله خيرًا جميعًا، أحسنتن، بارك الله فيكن،
ولكن هناك بعض الملحوظات حتى تتميزن أكثر وأكثر.

تنبيهات عامة:
1- يرجى الاهتمام بالتنسيق، بحيث يكون السؤال بلون والإجابة بلونٍ آخر، ويمكن الاستعانة بمتصفح فايرفوكس لسهولة التنسيق، وأيضًا تنسيق الإجابة بطريقة مرتبة.
2- يرجى الانتباه للأخطاء الإملائية، ومن أشهر الأخطاء الإملائية؛ عدم رسم الهمزات في مواضعها الصحيحة [وبإذن الله في هذا المستوى مقرر عليكم دورة قواعد الإملاء].
3- يرجى الاهتمام قدر المستطاع لعلامات الترقيم؛ مقل الفاصلة، والنقطة في آخر سطر [وإن شاء الله ستأخذون دورة خاصة بعلامات الترقيم في المستوى الثاني، ولكن الآن كل طالبة تحاول على قدر معرفتها، واستطاعتها.]

المجموعة الأولى:
هدى مجدي:ج+[هما أصلُ دينِ الإسلامِ ورُكْنُه الأولُ الذي به يَدْخُلُ العبدُ في دينِ الإسلامِ، فمَن لم يَشْهدِ الشهادتين فليسَ بمُسْلمٍ.
عن عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ رضِي اللهُ عنهما عن النبيِّ صلى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال: ((بُنِي الإسلامُ على خَمْسٍ: شهادةِ أن لا إله إلا اللهُ وأن مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، وحَجِّ البيتِ، وصومِ رمضانَ)). متفق عليه.
فكان أوَّلُ ما يَجِبُ على العبدِ تعلُّمُه من دينِ الإسلامِ هو أصلَه الأَوَّلَ، فيَعْرِفُ معنى الشهادتين وأحكامَهما.
ولما بَعَثَ النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم معاذَ بنَ جَبَلٍ إلى اليمنِ داعياً ومعلِّماً قال له: ((إنَّك تأتي قوماً من أهلِ الكتابِ فَادْعُهم إلى شهادةِ أنْ لا إلهَ إِلا الله وَأني رسولُ اللهِ؛ فإِنْ هُمْ أطاعوا لِذلكَ فأَعْلِمْهم أنَّ اللهَ افْتَرضَ عليهم خمسَ صَلَوَاتٍ في كلِّ يومٍ وَليلةٍ)) .. الحديث، رواه مسلم من حديث ابن عباس.
ورواه البخاري أيضاً ولفظه: ((فليكن أوَّلَ ما تدْعوهم إلى أن يوحِّدوا اللهَ))
وبيان ذلك أيضاً في حديثِ جِبْريلَ الطويلِ الذي سأل فيه النبيَّ صلى الله عليه وسلم عن مَرَاتِبِ الدِّينِ: الإسلامِ والإيمانِ والإحسانِ، ثم قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم لأصحابه كما في آخِرِ الحديثِ: (( هذا جِبْريلُ أتاكم يُعلِّمُكم دِينَكُم )).
فأوَّلُ ما يَجِبُ تَعلُّمُه من أُمورِ الدينِ ما تَضَمَّنَه حديثُ جبريلَ، وأوَّلُ مرتبة من مراتب الدين مرتبة الإسلام، وأول ركن من أركان الإسلام: الشهادتانِ.
-في القسم الثاني من السؤال الثالث يطلب منكِ الدليل، والدليل إنما يكون من الكتاب أو السنة.]
مها الخزام:ب+[في السؤال الخامس إجابتكِ مختصرة جدًا، فالسؤال لم يطلب منكِ المعنى، وإنما يطلب شرح المعنى، وأيضًا لم تذكري أدلة.]
صفاء الهمامي: أ[أحسنتِ، في السؤال الرابع يطلب منكِ تصحيح الخطأ، وأنت لم تصححي الخطأ.]
هند الهواوي: أ [أحسنتِ، ولكن نقصتِ درجة بسبب تأخر الواجب.]

المجموعة الثانية:
سناء الدريزي: ج+ [س2-معنى طاعة الله ورسوله؛ امتثال أمرهما، واجتناب نهيهما، والحكم أنها واجبة، أما ما ذكرتيه فهو الدليل، ولم توضحي الحكم، نعم ما ذكرتيه معناه أنه واجب، ولكن لم تصرحي بالوجوب.
س3- {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }
س4- "هي" تكتب هكذا، وليس (هيا).
س5- الإجابة صحيحة، ولكن النسخ ممنوع؛ فإنه ينقص في التقييم.]
تغريد خالد: أ[س3- {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }، ويجب عليكِ الانتباه لرسم الهمزات.]
مريم العمري: أ+
نوره البدر: أ [س3- {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }]
عائشة علي: أ [أرجو قراءة التنبيهات جيدًا.]
إسراء أمين: ب+[س3- {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }]
غامية التليدي: أ+ [ولكن انتبهي أيضًا إلى ماذكرته في التنبيهات العامة.]
هند رضا: أ+
سحر الخزام:ج+ [الأفضل ذكر معنى طاعة الله ورسوله أنه هو امتثال أمرهما واجتناب نهيمها، وما ذكرتيه صحيح، إذ أن اتباع الكتاب والسنة متضمنًا لذلك الأمر، لكن هكذا الإجابة تكون أوضح.
السؤال الثالث كان متضمنًا لقسمين، لم تجيبي على القسم الثاني من السؤال.
أما السؤال الرابع فيطلب في السؤال تصحيح الخطا إن وجد، ولم تقومي بتصحيح الخطأ.
والسؤال الخامس لم يطلب منكِ معنى الشهادتين، إنما طلب منك معنى شهادة أن محمدًا رسول الله، أما ما ذكرتيه عن الشهادتين، فهو زائد، وليس مطلوب في السؤال.]
حنين خالد: ب+ [س3- {وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ }]
نسليخان: أ [ونقصتِ درجة بسبب تأخر الواجب]
بثينة مساعد: أ+

المجموعة الثالثة:
نورة المسفر: ب+ [نقصتِ بسبب نسخك للإجابة، وقد تم التنبيه على منع النسخ منعًا باتًا، حتى تحدث الفائدة المرجوة من المجالس للطلاب.]
مريم العومري بنت إدريس: ج+ [في السؤال الأول؛ مما يبلغ العبد درجة الإحسان، يجب ذكر أن يتخلص العبد من شوائب الشرك الأكبر والأصغر.
س2: المراد بالشهادتين: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا رسول الله.
-حق الله على العباد أن يَعْبدوه ولا يُشرِكوا به شيئًا (التوحيد)، والدليل: عن مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبَادِ؟)) قال معاذ : الله ورسولُه أعلمُ. قال : ((حق الله على العباد أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا)) .
وفي القسم الثاني من السؤال الثالث، الدليل الصحيح: (( مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )).]
خولة بنت عبد الحميد: ب [في السؤال الثاني عن حق الله على العباد الآية التي ذكرتيها فيها خطأ، وأيَصا هذه الآية ليست الدليل المطلوب؛ فالدليل: عن مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبَادِ؟)) قال معاذ : الله ورسولُه أعلمُ. قال : ((حق الله على العباد أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا)).
وفي القسم الثاني من السؤال الثالث، الدليل الصحيح: (( مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )).]
نوف القرني: ب+ [يبلغ العبد درجة الإحسان في التوحيد؛ بأن يخلصه من شوائبِ الشركِ الأكبرِ والأصغرِ وأن يعبد اللهَ كأنه يَراه .]
منيرة الرشود: أ+
سمية إسماعيل: أ+
زهراء القحطاني:ب+[الدليل في حق الله على العباد؛ عن مُعاذِ بن جَبَل رضِي الله عنه أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال له: ((يا مُعاذُ، أتدري ما حَقُّ اللهِ على العِبَادِ؟)) قال معاذ : الله ورسولُه أعلمُ. قال : ((حق الله على العباد أن يعبدوه ولايشركوا به شيئا))
وفي القسم الثاني من السؤال الثالث، الدليل الصحيح: (( مَن عَمِلَ عَمَلاً ليسَ عليه أَمْرُنا فهو رَدٌّ )).]

وفقكن الله لما يحب ويرضى.