#1
|
|||
|
|||
الأسئلة التي أجابت عنها الأستاذة نورة آل رشيد
|
#2
|
|||
|
|||
سؤال: من العلل التي توجد في الاسم العَدْل، فما المراد به؟
|
#3
|
|||
|
|||
سؤال عن كتاب يجمع معاني الحروف ودلالاتها اللغوية
في التحفة السنية (على الآجرومية): عند الكلام على الحروف: ذكر المؤلف أن (من : من معانيها الابتداء، إلى : من معانيها: الانتهاء ...الخ) وذكر- في الغالب - معنى واحدا لكل حرف. |
#4
|
|||
|
|||
|
#5
|
|||
|
|||
|
#6
|
|||
|
|||
سؤال عن الحالات التي تأتي فيها «ذو» ليست بمعنى صاحب
جاء في التحفة السنية (شرح الآجرومية) في شرح الأسماء الخمسة: |
#7
|
|||
|
|||
سؤال هل يجب أن يكون العَلَم منكرا حتى يمكن تثنيته؟
ذكر في حاشية العشماوي على الآجرومية: في شروط المثنى: |
#8
|
|||
|
|||
|
#9
|
|||
|
|||
|
#10
|
|||
|
|||
سؤال عن إعراب جملة: «والفعل المضارع إذا دخل عليه ناصب»
جاء في شرح الكفراوي : في اعراب جملة: |
#11
|
|||
|
|||
سؤال عن خطأ طباعي في تعريف الحذف
جاء في شرح الكفراوي على الآجرومية: معرفا لكلمة الحذف: |
#12
|
|||
|
|||
سؤال عن معنى عبارة: (وإنْ جَعَلْتَ ما تَميميَّةً كانتْ غيرَ عاملةٍ)
جاء في شرح الكفراوي على الآجرومية في درس: ما يجزم فعلين: |
#13
|
|||
|
|||
|
#14
|
|||
|
|||
|
#15
|
|||
|
|||
|
#16
|
|||
|
|||
في موضوع: التفقه بتخريج الفروع على الأصول: |
#17
|
||||
|
||||
سؤال عن معنى: «لا تأخذ العلم من صحفي ولا عن مُصحفي»
لم أفهم هذه العبارة: |
#18
|
|||
|
|||
سؤال عن الفرق بين إعجام الكتابة وإعجام الكلام
بارك الله فيكم ونفع بكم |
#19
|
|||
|
|||
|
#20
|
|||
|
|||
|
#21
|
|||
|
|||
|
#22
|
||||
|
||||
|
#23
|
|||
|
|||
|
#24
|
|||
|
|||
|
#25
|
|||
|
|||
في موانع الاسم من الصرف ذكر: |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
الأسئلة, التي |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع |
انواع عرض الموضوع | |
|
|