-ماذا أنكر عليهم .
-وصف حال الكفار تجاه الرسول وما جاء به من الهدى .
-معنى مهطعين .
الآية الثانية : عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ عِزِينَ :
مسائل الآية :
-مقصد الآية
مسائل التفسير:
-معنى عزين .
-المراد بعزين .
مسائل استطرادية لغوية :
-مفرد عزين .
3-التطبيق الثالث : {وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَدَيَّارًا (26) إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّافَاجِرًا كَفَّارًا (27) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَإِلَّا تَبَارًا (28)} نوح.
المسائل المستخلصة من التفاسير الثلاثة حسب ورودها في الآيات السابقة .
الآية الأولى : (وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا)
1- من تفسير ابن كثير رمزه ( ك) :
-معنى لاتذر . ك
-صيغة تأكيد النفي . ك
-معنى ديارا . ك
-عاقبة المؤمن والكافر . ك
2-تفسير ابن سعدي (رمزه س ) :
-معنى ديارا . س
-السبب في دعاء نوح على قومه .
3-تفسير الأشقر ( ش) :
-السبب في دعاء نوح على قومه . ش
- معنى ديارا . ش
-عاقبة المؤمن والكافر . ش
الآية الثانية : (إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًاكَفَّارًا)
1- من تفسير ابن كثير :
-تعليل الدعاء بتعجيل عقوبة الكافر . ك
-المراد بعبادك . ك
-الفرق بين الفاجر والكفار . ك
-سبب دعاء نوح على قومه .ك
2-من تفسير ابن سعدي :
-تعليل الدعاء بتعجيل عقوبة الكافر .س
-عاقبة المؤمن والكافر.س
3-من تفسير الأشقر :
-المراد ب: يضلوا . ش
-المراد ب: فاجرا. ش
-المراد ب: كفارا. ش
الآية الثالثة : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًاوَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا )
1-تفسير ابن كثير :
-المراد بالبيت .ك
-المقصود بالآية . ك
-المقصود من ذكر المؤمنين والمؤمنات .ك
-المراد بالمؤمنين والمؤمنات .ك
-استحباب هذا الدعاء .ك
-سبب استحباب هذا الدعاء.ك
-معنى تبارا .ك
-زمن الهلاك .ك
2-تفسير السعدي :
-الحكمة من تخصيص النفس والوالدين ومن دخل البيت بالذكر .س
-ذكر العام بعد الخاص .س
-معنى تبارا . س
3-تفسير الأشقر :
-ايمان والدا نوح . ش
-المراد بالبيت .ش
-الحكمة أو لازم نخصيص المؤمن بالدعاء .ش
-المراد بالمؤمنين والمؤمنات .ش
-معنى تبارا .ش
- عموم دعاء نوح عليه السلام .ش
دمج المسائل مع الترتيب :
الآية الأولى : (وَقَالَ نُوحٌ رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا) :
المسائل التفسيرية :
-معنى لاتذر . ك
-صيغة تأكيد التفي. ك
-معنى ديارا . ك – س – ش .
-عاقبة المؤمن والكافر. ك – س( اخذناها من تفسيره للاية الثانية )- ش.
-سبب دعاء نوح على قومه . س – ش.
الآية الثانية : (إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًاكَفَّارًا) :
المسائل التفسيرية :
-تعليل الدعاء بتعجيل عقوبة الكافر . ك – س.
-المراد بالعباد .ك .
- المراد بالضلال . ش
-المراد بالفاجر . ش.
-المراد بالكفار . ش
-الفرق بين الفجور والكفر .ك
الآية الثالثة : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًاوَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَبَارًا)
-مسائل الآية :
-المقصود بالآية . ك
مسائل التفسير :
-المراد بالبيت .ك – ش
-ايمان والدا نوح . ش
- لازم تخصيص المؤمن . ش
-الحكمة من تخصيص النفس والوالدين المؤمن بالذكر . س
-ذكر العام بعد الخاص . س – ش
-المراد بالمؤمنين والمؤمنات . ك – س
-استحباب هذا الدعاء . ك
-سبب استحباب هذا الدعاء .ك
-معنى تبارا .ك – س- ش
-وقت الهلاك . ك
-عموم دعاء نوح لكل ظالم . ش
تم بحمد الله