بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، أما بعد:
المجموعة الأولى
السؤال الأول: اذكر معاني الكلمات التالية:
- عبس: أي كلح النبي –صلى الله عليه وسلم- بوجهه.
- قدّره: أي: فسوّاه وهيأه لمصالح نفسه، وخلق له اليدين والرجلين وسائر الآلات والحواس.
- كوّرت: أي: تجمع وتلف.
- مكين: أي: له مكانة ومنزلة فوق منازل الملائكة كلهم.
السؤال الثاني:اذكر المراد بكل مما يأتي:
- السبيل في قوله تعالى: {ثم السبيل يسّره}
قيل: الطريق في تحصيل الخير والشر.
وقيل: الأسباب الدينية والدنيوية.
- النفس في قوله تعالى: {علمت نفس ما أحضرت}
أي: كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط.
- الرسول في قوله تعالى: {إنه لقول رسول كريم}
هو جبريل عليه السلام.
السؤال الثالث: اذكر مرجع هاء الضمير في قوله تعالى: {ولقد رآه بالأفق المبين}.
يرجع إلى النبي –صلى الله عليه وسلم-.
السؤال الرابع: أجب عما يأتي:
- اذكر سبب نزول قوله تعالى: {عبس وتولّى} الآيات.
أن قوما من أشراف قريش كانوا عند النبي –صلى الله عليه وسلم- وقد طمع في إسلامهم، فأقبل إليه رجل أعمى هو عبدالله بن أم مكتوم، فكره رسول الله –صلى الله عليه وسلم- أن يقطع عليه ابن أم مكتوم كلامه، فأعرض عنه، فنزلت.
- بيّن الحكمة من ذكر تعطيل العشار دون سائر الأموال.
لأنها كانت أنفس أموال العرب، وأعزه عندهم.
- اذكر الدليل: مذهب أهل السنة والجماعة: أن للعبد مشيئة، ولكنها مشيئة تابعة لمشيئة الله تعالى.
قال تعالى: "وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين"
السؤال الرابع: فسّر الآية الآتية–باختصار-:
- قوله تعالى: {كلا لما يقض ما أمره}.
أي أنه لم يقم بما أمره الله، ولم يقض مافرضه عليه، بل أخل بذلك، فبعضهم بالكفر، وبعضهم بالعصيان، وما قضى ما أمره الله إلا القليل.
السؤال الخامس: اذكر ثلاث فوائد سلوكية تستفيدها من قوله تعالى:{ وَمَا عَلَيْكَ أَلا يَزَّكَّى }
1/ ينبغي للعبد أن يُعلِّم ويحرص على هداية من يرغب في ذلك، ولايهتم بمن أعرض عن دينه، ولم يرغب في الدار الآخرة.
2/ العمل بهذه القاعدة: "لايترك أمر معلوم لأمر موهوم، ولامصلحة متحققة لمصلحة متوهمة".
3/ أنه ليس على العبد هداية أحد أو إسلامه، إنما عليه التبليغ والدعوة.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
29 جمادى الأولى 1436هـ/19-03-2015م, 01:42 AM
العرض المتطور
