باب الديات (5/11) [دية الأصابع والأسنان وذكر أن الأصابع كلها سواء والأسنان كذلك]

[محمد أبو زيد]

وعن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، عن النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ)) يَعْنِي: الْخِنْصَرُ وَالْإِبْهَامُ. رواهُ البخاريُّ.
ولأبي داودَ والتِّرْمِذِيُّ: ((دِيَةُ الْأَصَابِعِ سَوَاءٌ، وَالْأَسْنَانُ سَوَاءٌ: الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ)). ولابنِ حِبَّانَ: ((دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ، عَشَرَةٌ مِنَ الْإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ)).

[محمد أبو زيد]

6/1109 - وَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ، عَن النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ))، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ.
وَلأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ: ((الأَصَابِعُ سَوَاءٌ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ: الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ)).
وَلابْنِ حِبَّانَ: ((دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ، عَشَرَةٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ)).
(وَعَن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ، يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ. رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ. وَلأَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ)؛ أيْ: مِنْ حَدِيثٍ عن ابْنِ عَبَّاسٍ، (الأَصَابِعِ سَوَاءٌ)، هَذَا أَعَمُّ مِن الأَوَّلِ، (وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ) زَادَهُ بَيَاناً بِقَوْلِهِ: (الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ)، فَلا يُقَالُ: الدِّيَةُ عَلَى قَدْرِ النَّفْعِ، وَالضِّرْسُ أَنْفَعُ فِي الْمَضْغِ.
(وَلابْنِ حِبَّانَ)؛ أيْ: مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ، (دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ، عَشَرَةٌ مِن الإِبِلِ لِكُلِّ أُصْبُعٍ)، وتَقَدَّمَ الْكَلامُ فِي هَذَا مُسْتَوْفًى.

[محمد أبو زيد]

1027 - وَعَن ابنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُما، عَن النبيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قالَ: ((هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ)). يَعْنِي: الْخِنْصَرَ وَالإِبْهَامَ.
رَوَاهُ البخاريُّ.
ولأبي دَاوُدَ والتِّرْمِذِيِّ: ((دِيَةُ الأَصَابِعِ سَوَاءٌ، وَالأَسْنَانُ سَوَاءٌ: الثَّنِيَّةُ وَالضِّرْسُ سَوَاءٌ)). ولابنِ حِبَّانَ: ((دِيَةُ أَصَابِعِ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ سَوَاءٌ؛ عَشَرَةٌ مِنَ الإِبِلِ لِكُلِّ إِصْبَعٍ)).
دَرَجَةُ الْحَدِيثِ:
الْحَدِيثُ صَحِيحٌ.
رِوَايَةُ أَبِي دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيِّ صَحَّحَهُمَا التِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَابْنُ عَبْدِ الْهَادِي، وَقَالَ ابْنُ القَطَّانِ: رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.
وَأَمَّا رِوَايَةُ ابْنِ حِبَّانَ: فَصَحَّحَهَا ابْنُ حِبَّانَ، وَقَالَ الشَّوْكَانِيُّ: رِجَالُ إِسْنَادِهِ رِجَالُ الصَّحِيحِ.
مُفْرَدَاتُ الْحَدِيثِ:
- الأَصَابِع: جَمْعُ أُصْبُعٍ؛ وَهُوَ أَحَدُ الْيَدِ أَو الْقَدَمِ.
- الأَسْنَان: جَمْعُ سِنٍّ؛ وَهِيَ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَظْمِ، مُؤَنَّثَةٌ، تَنْبُتُ فِي الْفَكِّ.
- الثَّنِيَّة: إِحْدَى الأسنانِ الأربعِ، الَّتِي فِي مُقَدَّمِ الْفَمِ، ثِنْتَانِ مِنْ فَوْقَ، وَثِنْتَانِ مِنْ تَحْتَ.
- الضِّرْس: السِّنُّ الطَّاحِنَةُ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ، جَمْعُ أَضْرَاسٍ وَضُرُوسٍ.
- سَوَاءٌ: بِالْفَتْحِ مَمْدُودَةٌ، وَتُضَمُّ سِينُهُ، وَيُقْصَرُ، وَهُوَ الْمِثْلُ وَالنَّظِيرُ، وَالْمَعْنَى أَنَّ دِيَةَ كُلِّ وَاحِدَةٍ مِنَ الأصابعِ وَاحِدَةٌ، وَكُلٍّ مِنَ الأسنانِ وَاحِدَةٌ.
مَا يُؤْخَذُ مِنَ الْحَدِيثِ:
1- الْيَدَانِ فِيهِمَا عَشَرَةُ أَصَابِعَ، كُلُّ أُصْبُعٍ فِيهَا عُشْرُ الدِّيَةِ مِن الإِبِلِ، لا فَرْقَ بَيْنَهُمَا فِي ذَلِكَ، فَالْخِنْصَرُ الصغيرُ الَّذِي فِي طَرَفِ الْكَفِّ، والإبهامُ الكبيرُ الَّذِي عَلَيْهِ الاعتمادُ فِي القَبْضِ، والبَطْشِ وَغَيْرِ ذَلِكَ؛ كِلاهُمَا عَلَى حَدٍّ سَوَاءٍ فِي قَدْرِ الديةِ، ومجموعُ الأصابعِ العشرةِ فِي اليدَيْنِ فِيهَا الديةُ كاملةً.
والرِّجْلانِ مِثْلُ الْيَدَيْنِ، وَالأَصَابِعُ - وَإِنِ اخْتَلَفَتْ - فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْها يُؤَدِّي دَوْراً لا يَقُومُ بِهِ الأُصْبُعُ الآخَرُ، وَاللَّهُ حَكِيمٌ خبيرٌ.
2- أَمَّا الأسنانُ فَهِيَ اثْنَتَانِ وَثَلاثُونَ: أَرْبَعُ ثَنَايَا، وَأَرْبَعُ رَبَاعِيَاتٍ، وَأَرْبَعَةُ أَنْيَابٍ، وَعِشْرُونَ ضِرْساً؛ فِي كُلِّ جَانِبٍ عَشَرَةٌ،الأَعْلَى خَمْسَةٌ، وَتَحْتَهَا خَمْسَةٌ، وَالْجَانِبُ الآخَرُ كَذَلِكَ.
3- كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَذِهِ الاثنتَيْنِ والثلاثينَ سَوَاءٌ فِي الديةِ، فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا لَهُ وَظِيفَتُهُ الخاصَّةُ مِنْ حَيْثُ الجَمَالُ، وَمِنْ حَيْثُ الْقَطْعُ، وَمِنْ حَيْثُ المَضْغُ، وَغَيْرُهُ.
قَالَ ابْنُ القَيِّمِ فِي (مِفْتَاحِ دَارِ السَّعَادَةِ): ثُمَّ زَيَّنَ سُبْحَانَهُ الْفَمَ مِن الأسنانِ الَّتِي هِيَ جَمَالٌ لَهُ وَزِينَةٌ.. وَبِهَا قِوَامُ الْعَبْدِ وَغِذَاؤُهُ، وَجَعَلَ بَعْضَهَا أَرْحَاءً لِلطَّحْنِ، وَبَعْضَها آلَةَ الْقَطْعِ، فَأَحْكَمَ أُصُولَهَا، وَحَدَّدَ رُؤُوسَهَا، وَبَيَّضَ لَوْنَهَا، وَرَتَّبَ صُفُوفَهَا، مُتَسَاوِيَةَ الرُّؤُوسِ مُتَنَاسِقَةَ التَّرْتِيبِ.
4 - كُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الأسنانِ أَو الأضراسِ فِيهِ خمسةٌ مِن الإِبِلِ، مَجْمُوعُ دِيَتِهَا مِائَةٌ وَستُّونَ بَعِيراً.