صفحة الطالبة : تماضر (للقراءة المنظمة)

[تماضر]

تلخيص الباب لثاني والثالث من كتاب التبيان في آداب حملة القرآن للنووي:

الباب الثاني: في ترجيح القراءة والقارئ على غيرهما
المقصد الكلي للباب: تقديم قارئ القرآن على غيره في الصلاة والمشورة والرأي , وبيان فضل القرآن على سائر الذكر.
التلخيص:
1-تقديم قارئ القرآن على غيره في الصلاة :
ثبت عن ابن مسعود الأنصاري البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: قال: ((يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله تعالى)) رواه مسلم
2-تقديم قارئ القرآن على غيره في المشورة والرأي:
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال (كان القراء أصحاب مجلس عمر رضي الله عنه ومشاورته كهولا وشبابا) رواه البخاري في صحيحه وسيأتي في الباب بعد هذا أحاديث تدخل في هذا الباب.
3-فضل القرآن على سائر الذكر:
واعلم أن المذهب الصحيح المختار الذي عليه من يعتمد من العلماء أن قراءة القرآن أفضل من التسبيح والتهليل وغيرهما من الأذكار وقد تظاهرت الأدلة على ذلك والله أعلم.

الباب الثالث: في إكرام أهل القرآن والنهي عن إيذائهم
المقصد الفرعي من الباب الثالث: تعظيم القرآن وأهل القرآن وتقديمهم على غيرهم وتوقيرهم واحترامهم من إجلال الله وإكرامه , وماجاء في التحذير والنهي عن إيذائهم وأنهم أولياء الله .
التلخيص:
1-تعظيم القرآن من تعظيم شعائر وحرمات الله , :
قال الله عز وجل {ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب}وقال الله تعالى {ذلك ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه}.
2-التوجيه القرآني في التعامل مع صاحب القرآن وتوقيره واحترامه:
وقال تعالى {واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين}
وقال تعالى{والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا }
3-التوجيه النبوي في التعامل مع صاحب القرآن وتوقيره واحترامه وأن ذلك من إجلال الله:
أ-إكرام صاحب القرآن من إجلال الله:
1-وعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه وإكرام ذي السلطان المقسط)) رواه أبو داود وهو حديث حسن
2-وعن عائشة رضي الله عنها قالت: ((أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ننزل الناس منازلهم)) رواه أبو داود في سننه والبزار في مسنده قال الحاكم أبو عبد الله في علوم الحديث هو حديث صحيح
ب-التحذير من الوقوع في أعراض أهل القرآن :
1-وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل قال من آذى لي وليا فقد آذنته بالحرب)) رواه البخاري
2-قال الإمام الحافظ أبو القاسم بن عساكر رحمه الله "اعلم يا أخي وفقنا الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يغشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ابتلاه الله تعالى قبل موته بموت القلب" {فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}"

ج-وثبت في الصحيحين عنه صلى الله عليه وسلم: أنه قال ((من صلى الصبح فهو في ذمة الله تعالى فلا يطلبنكم الله بشيء من ذمته))
د-قارئ القرآن من أولياء الله : وعن الإمامين الجليلين أبي حنيفة والشافعي رضي الله عنهما قالا"إن لم يكن العلماء أولياء الله فليس لله ولي"
هـ- من احترام وإجلال حافظ القرآن تقديمه على غيره في اللحد:
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم:((كان يجمع بين الرجلين من قتلى أحد ثم يقول أيهما أكثر أخذا للقرآن فإن أشير إلى أحدهما قدمه في اللحد)) رواه البخاري