صفحة الطالبة ميسر ياسين للقراءة المنظمة

[ميسر ياسين محمد محمود]

تلخيص مسائل الموضوع
🎯ذكر ما ورد في القراء المنافقين🎯
↩️ذم السؤال بقراءة القرآن
حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تعلم القرآن قبل أن يأتي أناس يسألون به الدنياوذم من يسأل بالقرآن والغلو فيه وجفاءه
↩️ذم القراء المنافقين الذين يتكلفون في إقامة حروف القرآن ويضيعون حدوده
↩️نفي الايمان عن من استحل محارم القرآن(ورد فيه حديث ضعيف)
-ذم أقوام يشربون القرآن كما يشرب الماء لا يتجاوز تراقيهم
↩️بيان نهج السلف في أخذهم للقرآن بأنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن
↩️ذم من أقام حروفه وترك حدوده ولم يعمل بالسنة

🎯ذم من يقرأ القرآن لغير الله عز وجل🎯
-ذم أقوام يطلبون به الدنيا ولا يطلبون الآخرة وأنه من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة

🎯إثم من راءى بقراءة القرآن أو فخر
به🎯
↩️أو أود من تسعر بهم النار من قرأه ليقال عنه قاريء وما يتدبر آياته إلا اتباعه بعلمه ، والله يعلمه ، أما والله ما هو بحفظ حروفه ، وإضاعة حدوده وذم من لا يظهر أثر القرآن في خلقه وتمله
🎯ذم من ابتغى الهدى من غير القرآن🎯
قالَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ التميميُّ (ت: 1206هـ) :( وقول الله عز وجل :{ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا} الآيتين وقوله تعالى :{ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء} الآية .
🎯التحذير من جدال المنافقين بالقرآن 🎯
↩️ذكر اصناف قراء القرآن وأخذ من أراده للجدل بالسنن
↩️المسائل التي خشيها الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته من بعده وهي زلة العالم وجدال المنافق بالقرآن ، ودنيا تقطّع أعناقكم
↩️قالَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ التميميُّ (ت: 1206هـ) :( في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله : {وما يذكر إلا أولوا الألباب} فقال : ((إذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم)) انتهى.
🎯ذم الجفاء عن القرآن🎯
↩️ذكر أن الجفاء يؤدي إلى قسوة القلب
↩️بيان عقاب من يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة
🎯وعيد الذين يكتمون ما أنزل الله في الكتاب من البيّنات والهدى للناس🎯
قالَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ التميميُّ (ت: 1206هـ) :( ... وللترمذي وحسنه عن أبي هريرة مرفوعا : ((من سئل عن علم فكتمه ، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار)) ). [فضائل القرآن: ](م)

[محمود بن عبد العزيز]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميسر ياسين محمد محمود

تلخيص مسائل الموضوع
🎯ذكر ما ورد في القراء المنافقين🎯
↩️ذم السؤال بقراءة القرآن
حث الرسول صلى الله عليه وسلم على تعلم القرآن قبل أن يأتي أناس يسألون به الدنياوذم من يسأل بالقرآن والغلو فيه وجفاءه
↩️ذم القراء المنافقين الذين يتكلفون في إقامة حروف القرآن ويضيعون حدوده
↩️نفي الايمان عن من استحل محارم القرآن(ورد فيه حديث ضعيف)
-ذم أقوام يشربون القرآن كما يشرب الماء لا يتجاوز تراقيهم
↩️بيان نهج السلف في أخذهم للقرآن بأنهم كانوا إذا تعلموا عشر آيات لم يجاوزوهن
↩️ذم من أقام حروفه وترك حدوده ولم يعمل بالسنة

🎯ذم من يقرأ القرآن لغير الله عز وجل🎯
-ذم أقوام يطلبون به الدنيا ولا يطلبون الآخرة وأنه من تعلم علما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا ليصيب به غرضا من الدنيا لم يجد عرف الجنة يوم القيامة

🎯إثم من راءى بقراءة القرآن أو فخر
به🎯
↩️أو أود من تسعر بهم النار من قرأه ليقال عنه قاريء وما يتدبر آياته إلا اتباعه بعلمه ، والله يعلمه ، أما والله ما هو بحفظ حروفه ، وإضاعة حدوده وذم من لا يظهر أثر القرآن في خلقه وتمله
🎯ذم من ابتغى الهدى من غير القرآن🎯
قالَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ التميميُّ (ت: 1206هـ) :( وقول الله عز وجل :{ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا} الآيتين وقوله تعالى :{ونزلنا عليك الكتاب تبيانا لكل شيء} الآية .
🎯التحذير من جدال المنافقين بالقرآن 🎯
↩️ذكر اصناف قراء القرآن وأخذ من أراده للجدل بالسنن
↩️المسائل التي خشيها الرسول صلى الله عليه وسلم على أمته من بعده وهي زلة العالم وجدال المنافق بالقرآن ، ودنيا تقطّع أعناقكم
↩️قالَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ التميميُّ (ت: 1206هـ) :( في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ : {هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات} إلى قوله : {وما يذكر إلا أولوا الألباب} فقال : ((إذا رأيت الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم)) انتهى.
🎯ذم الجفاء عن القرآن🎯
↩️ذكر أن الجفاء يؤدي إلى قسوة القلب
↩️بيان عقاب من يأخذ القرآن فيرفضه وينام عن الصلاة المكتوبة
🎯وعيد الذين يكتمون ما أنزل الله في الكتاب من البيّنات والهدى للناس🎯
قالَ مُحمَّدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ التميميُّ (ت: 1206هـ) :( ... وللترمذي وحسنه عن أبي هريرة مرفوعا : ((من سئل عن علم فكتمه ، ألجمه الله يوم القيامة بلجام من نار)) ). [فضائل القرآن: ](م)

توزيع الدرجات:
الشمول: ( 20 / 20 )
الترتيب: ( 12 / 20 ) وذلك لعدم ترتيب المسائل المستخلصة ترتيبًا موضوعيًّا، فتبدأين مثلًا ببيان حال السلف في أخذهم القرآن باختصار، ثم تتطرقين لحال المنافقين وذكر أصنافهم، فمنهم الجافي ومنهم المرائي ومنهم المجادل وهكذا حتى تتسلسل مسائل التلخيص.
التحرير: ( 12 / 20 ) فليس سديدًا إغفال الأدلة الشرعية في التلخيص، بل هي مطلوبة بالقدر المناسب لروح التلخيص. كما أن المطلوب اختصار وتلخيص المسائل المستخلصة من الموضوع على صورة نقاط موجزة محررة، لا مجرد ذكر أسمائها، بحيث من قرأ هذا التلخيص يُلِمُّ بالصورة كاملة حول ما قيل في موضوعه.
الصياغة: ( 10 / 10 )
العرض: ( 7 / 10 ) فينبغي الاهتمام بتنسيق البحث وطريقة عرضه، فيتم تلوين عناوين المسائل وتمييزها عن الكلام تحتها، وكذلك النصوص المقتبسة.

التقييم العام: 61 / 80
وفقك الله، وزادك من فضله

* ملاحظة: يمكنكِ إعادة التلخيص في ضوء الإرشادات السابقة، وستُعدل درجتكِ، دمتِ مُوفَّقةً.