الشيخ الكريم حياكم الله ووفقنا وإياكم إلى ما يحب ويرضى،
أشكل علي بشدة عدة شبهات في مسألة العبادة ..
1- قرأت أن العبادة المحضة لا يُعقل معناها .. فكيف يكون الدعاء عبادة محضة وهو معقول المعنى؟ ولو قلنا أنه غير متمحض فهو إذن من العاديات وعليه يكون صرفه لغير الله ليس بشرك .. وأيضا العبادات المحضة لا تثبت إلا بالخبر .. فهل يقال أن الدعاء والذبح ليسوا من العبادات المحضة نظراً لثبوتهم قبل الخبر؟