المجلس الخامس: مجلس ماكرة القسم الرابع من تفسير تبارك

[هاجر محمد أحمد]

1. (عامّ لجميع الطلاب)
استخرج خمس فوائد سلوكية وبيّن وجه الدلالة عليها من قوله تعالى: {كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47) وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48) وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49) فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)} المرسلات.
1- تذكر أن متاع الدنيا قليل (كلوا وتمتعوا قليلاً)
2- الامتثال لأوامر الله ونواهيه (ويل يومئذ للمكذبين)
3- التقرب الى الله بالأعمال الصالحات (كلوا وتمتعوا قليلاً انكم مجرمون)
4- المحافظة على الصلاة (وإذا قيل لهم اركعوا لا يركعون)
5- التصديق بكل ما في القرآن (فبأي حديث بعده يؤمنون)

المجموعة الأولى:
1. فسّر قوله تعالى:
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ تَنْزِيلًا (23) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آَثِمًا أَوْ كَفُورًا (24) وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26)} الإنسان.
يقول الله تعالى ممتناً على نبيه صلى الله عليه وسلم (إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلاً) ونزل القرآن عليه مفرقاً متضمناً للاوامر والنواهي وكل ما يحتاجه الإنسان، وأمر الله تبارك وتعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بالصبر فقال تعالى (فاصبر لحكم ربك) أي صبر على قضائه الشرعي بالقيام بما أمره الله تبارك وتعالى والقدري فلا تتضجر ونهاه الله تبارك وتعالى (ولا تطع منهم آثماً أو كفوراً) ونهاه الله عن أن يطيع المنافقين والكافرين لأنهم يتبعون أهوائهم ، وأمره تبارك وتعالى بذكر الله في أول النهار وآخره ( واذكر اسم ربك بكرة وأصيلاً) ، وأمره تبارك وتعالى بكثرة الصلاة والقيام بالليل (ومن الليل فاسجد له وسبحه ليلاً طويلاً)
2. حرّر القول في كل من:
أ: المراد بالنفس اللوامة.
القول الأول: نفس المؤمن قاله الحسن وذكره ابن كثير والأشقر
القول الثاني:نفس الانسان مؤمن أو كافر تلومه يوم القيامة قاله الحسن وذكره ابن كثير والأشقر
القولالثالث: هي النفس التي تلوم على الخير والشر قاله عكرمة وسعيد بن جبير وذكره ابن كثير
القول الرابع: النفس اللؤوم قاله ابن عباس وذكره ابن كثير
القول الخامس: المذمومة قاله بان عباس وذكره ابن كثير
القول السادس: الفاجرة قاله قتاذة وذكره ابن كثير
والمراد بها: النفس التي تلوم صاحبها على الخير والشر وعلى ما فات رجحه ابن جرير وذكره ابن مثير والسعدي ومفهوم كلام الأشقر
ب: مرجع الهاء في قوله تعالى: {ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا}.
وحبهم للطعام والمال
3. بيّن ما يلي:
أ: معنى الهداية في قوله تعالى: {إنا هديناه السبيل}.
القول الأول : بينا له طريق الخير والشر ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر
القول الثاني: طريق الخروج من الرحم قاله السدي وذكره ابن كثير
والمشهور القول الأول: بينا له طريق الهدى والضلال ذكره ابن كثير والسعدي والأشقر

ب: الدليل على أن الله تعالى تكفّل ببيان ألفاظ القرآن ومعانيه القرآن.
قال تعالى ( إن علينا جمعه وقرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه ثم إن علينا بيانه )