دليل المعهد | طريقة الدراسة| التأصيل العلمي| فريق العمل

العودة   معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد > برنامج الإعداد العلمي العام > المتابعة الذاتية في برنامج الإعداد العلمي > منتدى المستوى الثامن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 29 صفر 1440هـ/8-11-2018م, 04:33 AM
هيئة الإدارة هيئة الإدارة غير متواجد حالياً
 
تاريخ التسجيل: Dec 2008
المشاركات: 29,544
افتراضي المجلس العاشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من دروس البلاغة

مجلس مذاكرة القسم الثاني من دروس البلاغة


المجموعة الأولى:
1. ما الفرق بين الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.
2. عرف النهي واذكر صيغته.
3. ما هي أقسام أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها؟
4. ما فائدة تنزيل القريب منزلة البعيد في النداء؟
5. اذكر بعضا من دواعي التقديم والتأخير.
6. ما المراد بالمعارف؟


المجموعة الثانية:
1. عرف الأمر واذكر صيغه.
2. عرف الاستفهام مع ذكر أدواته.
3. مثل لأنواع الاستفهام التالية:
أـ التقرير.
بـ التوبيخ.
جـ الإنكار.
دـ التحقير.
4. ما المراد بالذكر والحذف ومتى يلجأ للحذف؟
5. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق اسم الموصول.
6. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالنكرة.


المجموعة الثالثة:
1. عدد أقسام الإنشاء الطلبي.
2. اذكر بعضا من الأغراض التي قد ينصرف إليها الأمر مع التمثيل.
3. ما هو الفرق بين التمني والترجي؟
4. عرف النداء واذكر أدواته.
5.عدد أغراض الإتيان بأل.
6. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالمنادى.



تعليمات:
- ننصح بقراءة موضوع " معايير الإجابة الوافية " ، والحرص على تحقيقها في أجوبتكم لأسئلة المجلس.
- لا يطلع الطالب على أجوبة زملائه حتى يضع إجابته.
- يسمح بتكرار الأسئلة بعد التغطية الشاملة لجميع الأسئلة.
- يمنع منعًا باتّا نسخ الأجوبة من مواضع الدروس ولصقها لأن الغرض تدريب الطالب على التعبير عن الجواب بأسلوبه، ولا بأس أن يستعين ببعض الجُمَل والعبارات التي في الدرس لكن من غير أن يكون اعتماده على مجرد النسخ واللصق.
- تبدأ مهلة الإجابة من اليوم إلى الساعة السادسة صباحاً من يوم السبت القادم، والطالب الذي يتأخر عن الموعد المحدد يستحق خصم التأخر في أداء الواجب.



تقويم أداء الطالب في مجالس المذاكرة:
أ+ = 5 / 5
أ = 4.5 / 5
ب+ = 4.25 / 5
ب = 4 / 5
ج+ = 3.75 / 5
ج = 3.5 / 5
د+ = 3.25 / 5
د = 3
هـ = أقل من 3 ، وتلزم الإعادة.

معايير التقويم:
1: صحة الإجابة [ بأن تكون الإجابة صحيحة غير خاطئة ]
2: اكتمال الجواب. [ بأن يكون الجواب وافيا تاما غير ناقص]
3: حسن الصياغة. [ بأن يكون الجواب بأسلوب صحيح حسن سالم من ركاكة العبارات وضعف الإنشاء، وأن يكون من تعبير الطالب لا بالنسخ واللصق المجرد]
4: سلامة الإجابة من الأخطاء الإملائية.
5: العناية بعلامات الترقيم وحسن العرض.

نشر التقويم:
- يُنشر تقويم أداء الطلاب في جدول المتابعة بالرموز المبيّنة لمستوى أداء الطلاب.
- تكتب هيئة التصحيح تعليقاً عامّا على أجوبة الطلاب يبيّن جوانب الإجادة والتقصير فيها.
- نوصي الطلاب بالاطلاع على أجوبة المتقنين من زملائهم بعد نشر التقويم ليستفيدوا من طريقتهم وجوانب الإحسان لديهم.


_________________

وفقكم الله وسدد خطاكم ونفع بكم

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 2 ربيع الثاني 1440هـ/10-12-2018م, 12:49 AM
صفاء الكنيدري صفاء الكنيدري غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 728
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
1. ما الفرق بين الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.
الفرق بينهما:
أن الإنشاء الطلبي هو ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ولا بد أن يتبعه تنفيذ وتحقيق لأمر ما، وأدواته لا تخرج عن خمسة أدوات: الأمر، والنهي، والاستفهام، والتمني، والنداء، فمثلاً قولك لفلان: (أكتب) فهو أمر يترتب عليه التنفيذ وكذلك الحال بالنسبة لبقية الأدوات.
أما بالنسبة للإنشاء غير الطلبي فهو بخلاف الطلبي إذ أنه لا يستدعي مطلوبا ولا يترتب عليه تنفيذ أمر ما،كالمدح والذم ونحوهما من أدوات الإنشاء غير الطلبية، كقولك مثلاً: (ما أجمل هذا المكان) فمدحك هنا لا يستدعي تنفيذ أو تحقيق لأمر ما، والله تعالى أعلم.

2. عرف النهي واذكر صيغته.
النهي هو طلب الكف عن الشيء أو عن الفعل على وجه الاستعلاء.
وصيغته واحدة وهي: المضارع المسبوق بلا الناهية، كقوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}. وقد يخرج النهي عن صيغته الأصلية بحسب ما يقتضيه المقام والسياق.

3. ما هي أقسام أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها؟
تنقسم أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها إلى ثلاثة أقسام:
-القسم الأول: الأداة التي يُسأل عنها بالتصور والتصديق معاً وهي(الهمزة) فقط، فالتصور كقولك:(أسافر عليٌ أم خالد) فيكون الجواب: خالد مثلا، فيراد به إدراك المفرد أي حصول السفر من أحدهما. والتصديق ما يكون فيه إدراك النسبة، كقولك: (أسافر عليٌ) فيكون الجواب: بنعم أو لا.
-القسم الثاني: الأداة التي يُسأل عنها بالتصديق فقط وهي(هل) وقد تكون مركبة أو بسيطة، كقولك: (هل حفظت دروسك؟) الجواب: نعم أو لا، وهناك حالات نادرة لاستخدام (هل) في التصور كما جاء في الحديث: (هل تزوجت بكرا أم ثيبا)
-القسم الثالث: الأداة التي يُسأل عنها بالتصور فقط وهي بقية أدوات الاستفهام، ومنها : من، وأنى، ومتى، وأيان، وأين، وما، ومن أمثلة ذلك: قوله تعالى: {يا مريم أنى لك هذا} أي: من أين لك هذا، وقوله تعالى: {يسألون أيان يوم القيامة}، إلى غير ذلك من الأمثلة الدالة على التصور.

4. ما فائدة تنزيل القريب منزلة البعيد في النداء؟
الفائدة من استخدام النداء هنا مع قرب المنادى لعدة أمور:
-إما لتعظيم شأن المنادى وعلو مكانته ودرجته كقولك لمن أنت معه : (أيا مولاي)
-أو تكون لانحطاط قدره ومكانته عندك كقولك لمن يصحبك : (أيا هذا)
-أو تكون لغفلة السامع أو سهوه أو ذهوله كقولك: (أيا فلان)

5. اذكر بعضا من دواعي التقديم والتأخير.
من دواعي التقديم والتأخير ما يلي :
1-التخصيص، كقوله تعالى: {إياك نعبد} وقوله: {لله ملك السماوات والأرض}
2-مراعاة الترتيب الوجودي ،كقوله تعالى: {لا تأخذه سنة ولا نوم}
3-إذا كان المتقدم محط الإنكار والتعجب، نحو: (أبعد طول التجربة تنخدع!)
4-التشويق للمتأخر إذا كان المتقدم مشعرا بالغرابة، كقول الشاعر: والذي حارت البرية فيه= حيوانٌ مستحدثٌ من جماد.
5- تعجيل المسرة أو المساءة، فالمسرة نحو: (العفو عنك صدر به الأمر) والمساءة نحو: (القصاص حكم به القاضي) .

6. ما المراد بالمعارف؟
المراد بها: الضمائر، والأعلام، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والإضافة، والمحلى بأل، والمنادى.

تم ولله الحمد والفضل، وجزاكم الله عنّا خير الجزاء وكتب أجركم.

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 8 جمادى الآخرة 1440هـ/13-02-2019م, 12:43 AM
البشير مصدق البشير مصدق غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
الدولة: تونس
المشاركات: 496
افتراضي

المجموعة الثانية:

1. عرف الأمر واذكر صيغه.
ج1:الأمر هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء ويتجه من المتكلم إلى المتلقي إذا كان المتكلم أعلى من المتلقي.
أما صيغ الأمر فهي أربعة:
1- فعل الأمر، نحو: "قل هو الله أحد".
2- المضارع المقرون باللام، نحو: "لينفق ذو سعة من سعته".
3- اسم فعل الأمر، نحو: "حي على الصلاة".
4- المصدر النائب عن فعل الأمر، نحو: "سعيا في الخير".

2. عرف الاستفهام مع ذكر أدواته.
ج2: الاستفهام هو طلب العلم بالشيء أو طلب العلم بالشيء بأدوات مخصوصة ليخرج قول القائل "علمني" من الاستفهام.
وأدوات الاستفهام هي: الهمزة وهل وما ومن ومتى وأيان وكيف وأين وأنى وكم وأي. وتنقسم أدوات الاستفهام من حيث الاسمية والفعلية إلى قسمين حروف وأسماء ومن حيث نوع المسؤول بها للتصديق أو التصور إلى ثلاثة أقسام فبعضها يسأل عن التصور وبعضها عن التصديق وبعضها عن التصور والتصديق معا.

3. مثل لأنواع الاستفهام التالية:
ج3: أـ التقرير، نحو: "أليس الله بكاف عبده"
بـ التوبيخ، نحو: "أغير الله تدعون"
جـ الإنكار، نحو: "أسرقت الذهب"
دـ التحقير، نحو: "أهذا الذي مدحته كثيرا"

4. ما المراد بالذكر والحذف ومتى يلجأ للحذف؟
ج4: الأصل ذكر كل لفظ يدل على معنى كائن في الحكم المراد إفادة السامع به.
و الأصل حذف كل لفظ علم من الكلام لدلالة باقية عليه، نحو: "من جاء؟ نقول : محمد" ولا نقول "جاء محمد".
ولا يلجأ للحذف إلا بتحقيق شرطين: الأول: وجود قرينة تدل على المحذوف، والثاني: وجود غرض بلاغي يحققه هذا الحذف.

5. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق اسم الموصول.
ج5: من الأغراض البلاغية للاسم الموصول:
- التعليل، نحو:"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا".
- إخفاء الأمر عن غير المخاطب، نحو: "أخذت ما جاد السلطان به".
- التنبيه على الخطأ، نحو: "إن الذين ترونهم إخوانكم * يشفي غليل صدورهم أن تصرعوا".
- تفخيم شأن المحكوم به، نحو: "إن الذي سمك السماء بنى لنا * بيتا دعائمه أعز وأطول"..
- التهويل تعظيما وتحقيرا، نحو: "فغشيهم من اليم ما غشيهم".
- التهكم، نحو: "يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون".

6. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالنكرة.
ج6: من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالنكرة:
- التكثير والتقليل، نحو: " لفلان مال ورضوان من الله أكبر".
- التعظيم والتحقير، نحو: "له حاجب عن كل أمر يشينه* وليس له عن طالب العرف حاجب".
- العموم بعد النفي، نحو: "ما جاءنا من بشير".
- قصد فرد معين أو نوع كذلك، نحو: "والله خلق كل دابة من ماء".
- إخفاء الأمر، نحو: "قال رجل إنك فعلت كذا وكذا".

رد مع اقتباس
  #4  
قديم 19 جمادى الآخرة 1440هـ/24-02-2019م, 05:18 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الكنيدري مشاهدة المشاركة
بسم الله الرحمن الرحيم
المجموعة الأولى:
1. ما الفرق بين الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.
الفرق بينهما:
أن الإنشاء الطلبي هو ما يستدعي مطلوبا غير حاصل وقت الطلب ولا بد أن يتبعه تنفيذ وتحقيق لأمر ما، وأدواته لا تخرج عن خمسة أدوات: الأمر، والنهي، والاستفهام، والتمني، والنداء، فمثلاً قولك لفلان: (أكتب) فهو أمر يترتب عليه التنفيذ وكذلك الحال بالنسبة لبقية الأدوات.
أما بالنسبة للإنشاء غير الطلبي فهو بخلاف الطلبي إذ أنه لا يستدعي مطلوبا ولا يترتب عليه تنفيذ أمر ما،كالمدح والذم ونحوهما من أدوات الإنشاء غير الطلبية، كقولك مثلاً: (ما أجمل هذا المكان) فمدحك هنا لا يستدعي تنفيذ أو تحقيق لأمر ما، والله تعالى أعلم.

2. عرف النهي واذكر صيغته.
النهي هو طلب الكف عن الشيء أو عن الفعل على وجه الاستعلاء.
وصيغته واحدة وهي: المضارع المسبوق بلا الناهية، كقوله تعالى: {ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}. وقد يخرج النهي عن صيغته الأصلية بحسب ما يقتضيه المقام والسياق.

3. ما هي أقسام أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها؟
تنقسم أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها إلى ثلاثة أقسام:
-القسم الأول: الأداة التي يُسأل [بها عن التصور والتصديق]عنها بالتصور والتصديق معاً وهي(الهمزة) فقط، فالتصور كقولك:(أسافر عليٌ أم خالد) فيكون الجواب: خالد مثلا، فيراد به إدراك المفرد أي حصول السفر من أحدهما. والتصديق ما يكون فيه إدراك النسبة، كقولك: (أسافر عليٌ) فيكون الجواب: بنعم أو لا.
-القسم الثاني: الأداة التي يُسأل [بها عن التصديق]عنها بالتصديق فقط وهي(هل) وقد تكون مركبة أو بسيطة، كقولك: (هل حفظت دروسك؟) الجواب: نعم أو لا، وهناك حالات نادرة لاستخدام (هل) في التصور كما جاء في الحديث: (هل تزوجت بكرا أم ثيبا)
-القسم الثالث: الأداة التي يُسأل[بها عن التصور] عنها بالتصور فقط وهي بقية أدوات الاستفهام، ومنها : من، وأنى، ومتى، وأيان، وأين، وما، ومن أمثلة ذلك: قوله تعالى: {يا مريم أنى لك هذا} أي: من أين لك هذا، وقوله تعالى: {يسألون أيان يوم القيامة}، إلى غير ذلك من الأمثلة الدالة على التصور.

4. ما فائدة تنزيل القريب منزلة البعيد في النداء؟
الفائدة من استخدام النداء هنا مع قرب المنادى لعدة أمور:
-إما لتعظيم شأن المنادى وعلو مكانته ودرجته كقولك لمن أنت معه : (أيا مولاي)
-أو تكون لانحطاط قدره ومكانته عندك كقولك لمن يصحبك : (أيا هذا)
-أو تكون لغفلة السامع أو سهوه أو ذهوله كقولك: (أيا فلان)

5. اذكر بعضا من دواعي التقديم والتأخير.
من دواعي التقديم والتأخير ما يلي :
1-التخصيص، كقوله تعالى: {إياك نعبد} وقوله: {لله ملك السماوات والأرض}
2-مراعاة الترتيب الوجودي ،كقوله تعالى: {لا تأخذه سنة ولا نوم}
3-إذا كان المتقدم محط الإنكار والتعجب، نحو: (أبعد طول التجربة تنخدع!)
4-التشويق للمتأخر إذا كان المتقدم مشعرا بالغرابة، كقول الشاعر: والذي حارت البرية فيه= حيوانٌ مستحدثٌ من جماد.
5- تعجيل المسرة أو المساءة، فالمسرة نحو: (العفو عنك صدر به الأمر) والمساءة نحو: (القصاص حكم به القاضي) .

6. ما المراد بالمعارف؟
المراد بها: الضمائر، والأعلام، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والإضافة، والمحلى بأل[والإضافة لواحد من الأشياء السابقة]، والمنادى.

تم ولله الحمد والفضل، وجزاكم الله عنّا خير الجزاء وكتب أجركم.
الدرجة: أ
أحسنتِ، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22 جمادى الآخرة 1440هـ/27-02-2019م, 12:40 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشير مصدق مشاهدة المشاركة
المجموعة الثانية:

1. عرف الأمر واذكر صيغه.
ج1:الأمر هو طلب الفعل على وجه الاستعلاء ويتجه من المتكلم إلى المتلقي إذا كان المتكلم أعلى من المتلقي.
أما صيغ الأمر فهي أربعة:
1- فعل الأمر، نحو: "قل هو الله أحد".
2- المضارع المقرون باللام، نحو: "لينفق ذو سعة من سعته".
3- اسم فعل الأمر، نحو: "حي على الصلاة".
4- المصدر النائب عن فعل الأمر، نحو: "سعيا في الخير".

2. عرف الاستفهام مع ذكر أدواته.
ج2: الاستفهام هو طلب العلم بالشيء أو طلب العلم بالشيء بأدوات مخصوصة ليخرج قول القائل "علمني" من الاستفهام.
وأدوات الاستفهام هي: الهمزة وهل وما ومن ومتى وأيان وكيف وأين وأنى وكم وأي. وتنقسم أدوات الاستفهام من حيث الاسمية والفعلية إلى قسمين حروف وأسماء ومن حيث نوع المسؤول بها للتصديق أو التصور إلى ثلاثة أقسام فبعضها يسأل عن التصور وبعضها عن التصديق وبعضها عن التصور والتصديق معا.

3. مثل لأنواع الاستفهام التالية:
ج3: أـ التقرير، نحو: "أليس الله بكاف عبده"
بـ التوبيخ، نحو: "أغير الله تدعون"[{كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم}]
جـ الإنكار، نحو: "أسرقت الذهب"
دـ التحقير، نحو: "أهذا الذي مدحته كثيرا"

4. ما المراد بالذكر والحذف ومتى يلجأ للحذف؟
ج4: الأصل ذكر كل لفظ يدل على معنى كائن في الحكم المراد إفادة السامع به.
و الأصل حذف كل لفظ علم من الكلام لدلالة باقية عليه، نحو: "من جاء؟ نقول : محمد" ولا نقول "جاء محمد".
ولا يلجأ للحذف إلا بتحقيق شرطين: الأول: وجود قرينة تدل على المحذوف، والثاني: وجود غرض بلاغي يحققه هذا الحذف.

5. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق اسم الموصول.
ج5: من الأغراض البلاغية للاسم الموصول:
- التعليل، نحو:"إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا".
- إخفاء الأمر عن غير المخاطب، نحو: "أخذت ما جاد السلطان به".
- التنبيه على الخطأ، نحو: "إن الذين ترونهم إخوانكم * يشفي غليل صدورهم أن تصرعوا".
- تفخيم شأن المحكوم به، نحو: "إن الذي سمك السماء بنى لنا * بيتا دعائمه أعز وأطول"..
- التهويل تعظيما وتحقيرا، نحو: "فغشيهم من اليم ما غشيهم".
- التهكم، نحو: "يا أيها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون".

6. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالنكرة.
ج6: من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالنكرة:
- التكثير والتقليل، نحو: " لفلان مال ورضوان من الله أكبر".
- التعظيم والتحقير، نحو: "له حاجب عن كل أمر يشينه* وليس له عن طالب العرف حاجب".
- العموم بعد النفي، نحو: "ما جاءنا من بشير".
- قصد فرد معين أو نوع كذلك، نحو: "والله خلق كل دابة من ماء".
- إخفاء الأمر، نحو: "قال رجل إنك فعلت كذا وكذا".
الدرجة: أ
أحسنت، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15 شعبان 1440هـ/20-04-2019م, 09:40 PM
منصور بن سراج الحارثي منصور بن سراج الحارثي غير متواجد حالياً
برنامج الإعداد العلمي - المستوى الثامن
 
تاريخ التسجيل: Feb 2015
المشاركات: 503
افتراضي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المجموعة الأولى:
1. ما الفرق بين الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.
الإنشاء الطلبي: هو الذي يصحب طلباً لم يكن متحققاً وقت الكلام.
غير الطلبي: هو الذي لا يتضمن طلباً، هو إنشاء لمعنى لم يكن موجوداً قبل التلفظ بالكلام، ولكنه لا يتضمن طلباً ينبغي أن ينفذ بعد انتهاء الكلام.

2. عرف النهي واذكر صيغته.
النهي هو طلب الكف عن الفعل على وجه الاستعلاء، وهو ضد الأمر، وله صيغة واحدة وهي المضارع مع لا الناهية، كقوله تعالى:{ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}.

3. ما هي أقسام أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها؟
الأولى: أداة يُسأل بها عن الاثنين معاً، التصور والتصديق وهي الهمزة فقط.
الثانية: أداة يُسأل بها عن التصديق فقط، وهي هل.
الثالثة: الأدوات التي يُسأل بها عن التصور وهي بقية الأدوات الأخرى للاستفهام.

4. ما فائدة تنزيل القريب منزلة البعيد في النداء؟
إشارة إلى أن المنادى عظيم الشأن رفيع المرتبة حتى كأن بُعد درجته في العظم عن درجتهِ المتكلم بُعدٌ في المسافة، كقولك: أيا مولاي؛ وأنت معه، أو إشارة إلى انحطاط درجته، كقولك: أيا هذا؛ لمن هو معك، أو إشارة إلى أن السامع غافلٌ لنحو نومٍ أو ذهولٍ، كأنه غير حاضرٍ في المجلس، كقولك للساهي: أيا فلان.

5. اذكر بعضا من دواعي التقديم والتأخير.
الأول: تعجيل المسرة أو المساءة، نحو (العفو عنك صدر به الأمر).
الثاني: التخصيص، نحو {إياك نعبد}.
الثالث: كون المتقدم محط الإنكار والتعجب، نحو (أبعد طول التجربة تنخدع بهذه الزخارف).

6. ما المراد بالمعارف؟
الضمير، والعلم، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والمحلى بأل، والمضاف لواحد مما ذكر، والمنادى.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 9 رمضان 1440هـ/13-05-2019م, 07:57 PM
كمال بناوي كمال بناوي غير متواجد حالياً
هيئة الإشراف
 
تاريخ التسجيل: Jul 2013
الدولة: ايطاليا
المشاركات: 2,169
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بن سراج الحارثي مشاهدة المشاركة
المجموعة الأولى:
1. ما الفرق بين الإنشاء الطلبي والإنشاء غير الطلبي.
الإنشاء الطلبي: هو الذي يصحب طلباً لم يكن متحققاً وقت الكلام.
غير الطلبي: هو الذي لا يتضمن طلباً، هو إنشاء لمعنى لم يكن موجوداً قبل التلفظ بالكلام، ولكنه لا يتضمن طلباً ينبغي أن ينفذ بعد انتهاء الكلام.

2. عرف النهي واذكر صيغته.
النهي هو طلب الكف عن الفعل على وجه الاستعلاء، وهو ضد الأمر، وله صيغة واحدة وهي المضارع مع لا الناهية، كقوله تعالى:{ولا تفسدوا في الأرض بعد إصلاحها}.

3. ما هي أقسام أدوات الاستفهام من حيث اختصاصها؟
الأولى: أداة يُسأل بها عن الاثنين معاً، التصور والتصديق وهي الهمزة فقط.
الثانية: أداة يُسأل بها عن التصديق فقط، وهي هل.
الثالثة: الأدوات التي يُسأل بها عن التصور وهي بقية الأدوات الأخرى للاستفهام.

4. ما فائدة تنزيل القريب منزلة البعيد في النداء؟
إشارة إلى أن المنادى عظيم الشأن رفيع المرتبة حتى كأن بُعد درجته في العظم عن درجتهِ المتكلم بُعدٌ في المسافة، كقولك: أيا مولاي؛ وأنت معه، أو إشارة إلى انحطاط درجته، كقولك: أيا هذا؛ لمن هو معك، أو إشارة إلى أن السامع غافلٌ لنحو نومٍ أو ذهولٍ، كأنه غير حاضرٍ في المجلس، كقولك للساهي: أيا فلان.

5. اذكر بعضا من دواعي التقديم والتأخير.
الأول: تعجيل المسرة أو المساءة، نحو (العفو عنك صدر به الأمر).
الثاني: التخصيص، نحو {إياك نعبد}.
الثالث: كون المتقدم محط الإنكار والتعجب، نحو (أبعد طول التجربة تنخدع بهذه الزخارف).

6. ما المراد بالمعارف؟
الضمير، والعلم، واسم الإشارة، والاسم الموصول، والمحلى بأل، والمضاف لواحد مما ذكر، والمنادى.
الدرجة: أ
أحسنت، وقد تم خصم نصف درجة للتأخر في الأداء.

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المجلس, العاشر

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:23 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir