المجلس الثامن: مجلس مذاكرة القسم الثاني من الأربعين النووية

[إدارة برنامج الإعداد العلمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثرياء الطويلعي

المجموعة الثانية :
س1: هل يصلى على السقط؟
إذا سقط بعد نفخ الروح فيه بعد أربعة أشهر فإنه يغسل، ويكفن، ويصلى عليه، ويدفن في مقابر المسلمين، ويسمى ويعق عنه. ولكن إذا سقط قبل نفخ الروح فلا يترتب عليه شئ من الصلاة، والكفن، والدفن، وغير ذلك.

س2: ما حكم اتخاذ يوم مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عيدًا من أعياد المسلمين ؟
لايجوز اتخاذ يوم مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم عيداً من أعياد المسلمين فهوعليه رد فقد أحدث وأوجد في ديننا وشريعتنا مالم يشرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى ( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله)
من تمام الإجابة ذكر الحديث , واتخاذ مولد الرسول عيد لم يوافق الشرع في السبب لأن مولد النبي لم يجعله الله ورسوله سبباً للعيد والفرح ، ولم يحتفل به الرسول ولا الصحابة رضي الله عنهم ولا التابعين ولم يرضاه أحد من أئمة المسلمين فلو كان خيراً لسبقونا إليه.

س3: هل يمكن أن تكون هناك ضرورة لفعل محرم؟
نعم فالضرورات تبيح المحظورات، مثل أكل الميته، او شرب النجاسات، عند هلاك النفس ولايوجد غير ذلك وتيقن دفع الضرر به، فإن الإنسان يتبغي له ألا يهلك نفسه قال تعالى : (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) فيبيح له عند الضرورة فعل المحرم لنجات نفسه، أوغيره والله أعلم.
القاعدة تنص على أنه «لا محرم مع الضرورة ولا واجب مع العجز» أي أنه إذا وجدت الضرورة يرتفع حكم التحريم ويصير مباحاً



س4: ماذا تستفيد من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " وإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ ، فَقَالَ تَعَالَى:{يَأَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا}، وَقَالَ تَعَالَى: {يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ}"؟
١/الأمر بالأكل من الطيبات للمؤمنين والمرسلين
٢/أنه يجب شكر نعمة الله عزوجل بالعمل الصالح
٣/تحريم الخبائث
اختصرت!
س5: قال رسول لله صلى الله عليه وسلم : " أُمرتُ أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله ... " الحديث. هل الأمر في الحديث للوجوب أو الاستحباب ؟
للوجوب.
وجوب مقاتلة الناس حتى يقوموا بهذه الإعمال، فلا يكون للاستحباب، لأن هذا فيه استباحة محرم، واستباحة المحرم لاتكون إلا لإقامة واجب.

أحسنت نفع الله بك
ب
تم خصم نصف درجة للتأخير.