مجالس مذاكرة تفسير الفاتحة وجزء عمّ

[ابو البراء]

س1: ما هو المقسم به والمقسم عليه في سورة الفجر ؟
ج1/المقسم به هو هذه الآيات {الْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} والمقسم عليه هو نفس المقسم به وهو جائز اذا أمرا ظاهر مهما .

س2: ما المراد بالحسنى في قوله تعالى { وصدق بالحسنى }؟
ج2/ المراد بها هو أن الخلف من الله أي صدق بموعود الله الذي أوعده ،وقيل هي لاإله الا الله ومادلت عليه ،وقيل الجنة وكلها داخلة في موعود الله .

س3: من المراد بقوله تعالى { اذ انبعث أشقاها }؟
ج3/هو أشقى القبيلةِ، (قدار بن سالف) لعقر الناقة حينَ اتفقوا على ذلكَ .ومعنى انبعث: انتدب لذلك وقام به .

س4: ما دلالة النفي ( وما قلى ) في قوله تعالى { ما ودعك ربك وما قلى } ؟
ج4/ ماأبغضك منذ أحبك النفيَ هنا هو ضدُّ دليلٌ على ثبوتِ ضده، والنفي المحض لا يكون مدحا، إلاَّ إذا تضمن ثبوت كمال .

س5: فسّر قوله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)}.
ج5/ هي بشارةٌ عظيمةٌ، أنَّهُ كلما وجدَ عسرٌ وصعوبةٌ، فإنَّ اليسرَ يقارنُهُ ويصاحبهُ والعسر اذا عرّفت في اللغة وكررت جاءت كأنها واحدة واليسر جاءت تنكير فإذا كررت كانت يسرين (فلن يغلب العسر يسرين ) .

س6: اذكر الفوائد السلوكية في قوله تعالى { أيحسب أن لم يره أحد }.
ج6/ من الفوائد :
1- مراقبة الله تعالى في السر والعلن .
2- أن علم الله أحاط بكل شيء .
3- استشعار عظمة الله وخوفه وانه مطلع على أعمال عباده .
4- الكف عن اقتراف الذنوب والسيئات .
5- زيادة الإيمان واليقين بوعد الله ووعيده .
6- ظلم العبد لنفسه وأن الله لايظلم مثقال ذره .

[هيئة التصحيح 4]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء

س1: ما هو المقسم به والمقسم عليه في سورة الفجر ؟
ج1/المقسم به هو هذه الآيات {الْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ(2) وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ} والمقسم عليه هو نفس المقسم به وهو جائز اذا أمرا ظاهر مهما .

س2: ما المراد بالحسنى في قوله تعالى { وصدق بالحسنى }؟
ج2/ المراد بها هو أن الخلف من الله أي صدق بموعود الله الذي أوعده ،وقيل هي لاإله الا الله ومادلت عليه ،وقيل الجنة وكلها داخلة في موعود الله . [يحسن بنا الإشارة إلى من ذكر كل قول، فنقول: ذكره السعدي، الأشقر، السعدي والأشقر وهكذا]

س3: من المراد بقوله تعالى { اذ انبعث أشقاها }؟
ج3/هو أشقى القبيلةِ، (قدار بن سالف) لعقر الناقة حينَ اتفقوا على ذلكَ .ومعنى انبعث: انتدب لذلك وقام به .

س4: ما دلالة النفي ( وما قلى ) في قوله تعالى { ما ودعك ربك وما قلى } ؟
ج4/ ماأبغضك منذ أحبك النفيَ هنا هو ضدُّ دليلٌ على ثبوتِ ضده، والنفي المحض لا يكون مدحا، إلاَّ إذا تضمن ثبوت كمال .
[ولعلك تشرح القاعدة على الآية وتوضح معناها]
س5: فسّر قوله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (5) إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا (6)}.
ج5/ هي بشارةٌ عظيمةٌ، أنَّهُ كلما وجدَ عسرٌ وصعوبةٌ، فإنَّ اليسرَ يقارنُهُ ويصاحبهُ والعسر اذا عرّفت في اللغة وكررت جاءت كأنها واحدة واليسر جاءت تنكير فإذا كررت كانت يسرين [التنكير يدل على التكرار] (فلن يغلب العسر يسرين ) .

س6: اذكر الفوائد السلوكية في قوله تعالى { أيحسب أن لم يره أحد }.
ج6/ من الفوائد :
1- مراقبة الله تعالى في السر والعلن .
2- أن علم الله أحاط بكل شيء . [ما الفائدة السلوكية العائدة عليك في ذلك؟]
3- استشعار عظمة الله وخوفه وانه مطلع على أعمال عباده .
4- الكف عن اقتراف الذنوب والسيئات .
5- زيادة الإيمان واليقين بوعد الله ووعيده .
[هذه الثلاث فوائد سلوكية فسر على منوالها]
6- ظلم العبد لنفسه وأن الله لايظلم مثقال ذره .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو البراء

[ما الفائدة السلوكية العائدة عليك في ذلك؟]

التقدير: (أ)

هيئة المتابعة شاكر لهذا