المجلس الخامس: مجلس مذاكرة القسم الثاني من دروس البلاغة

[ليلى باقيس]

بسم الله الرحمن الرحيم
مجلس مذاكرة القسم الثاني من دروس البلاغة

المجموعة الثالثة:
1. عدد أقسام الإنشاء الطلبي.
خمسة:
الأمر/ النهي / الاستفهام/ التمني / النداء .

2. اذكر بعضا من الأغراض التي قد ينصرف إليها الأمر مع التمثيل.
- الدعاء ؛ نحو : "أوزعني أن أشكر نعمتك "
- الالتماس ؛ نحو قولك لمن يساويك : أعطني الكتاب.
- التمني ؛ نحو : ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي ... بصبح وما الإصباح منك بأمثل.
- التهديد ؛ نحو : "اعملوا ما شئتم"
- الإباحة ؛ نحو : "كلوا واشربوا "
- التخيير ؛ نحو : خذ هذا أو ذاك.

3. ما هو الفرق بين التمني والترجي؟
الفرق بينهما:
- التمني يقولون هو طلب حصول الشيء المحبوب الذي لا يرجى حصوله.
أما الترجي فهو توقع الحصول ،
وفرق بين الطلب والتوقع ؛ لذلك أدرج التمني في الإنشاء الطلبي، وجعل الترجي في الإنشاء غير الطلبي لكونه لا يطلب شيئا وإنما يتوقع أن يحصل هذا الشيء.
وفرق أيضا:
- أن للتمني أربع أدوات:
١/ واحدة أصلية وهي (ليت) وهي أم الباب إذ دلالتها أصلية مباشرة على هذا الأسلوب.
٢/ ثلاثة غير أصلية ؛ أي يتحقق التمني عن طريقها وهي لم توضع أصلا التمني،
(هل)
(لو)
(لعل) وهي مشتركة بين التمني والترجي ؛
والفيصل في دلالتها على التمني أو الترجي هو ما يحصل من طلب وهذا المطلوب مستحيل أو بعيد الحصول وفيه طلب فهذا تمني ، وإن كان توقع فهو ترجي كقوله تعالى: "لعل الله يحدث بعد ذلك أمرا " رجاء تغير الحال بين الزوجين.
- والترجي يكون بأدوات منها (لعل ، وسبق أنها مشتركة بين التمني والترجي).

4. عرف النداء واذكر أدواته.
النداء هو طلب الاقبال بحرف ناب منا أدعو.
وأدواته ثمانية: (يا) ، الهمزة ، (أي) ، (آ) ، (آي) ، (أيا) ، (هيا) ، (وا).
- والهمزة و (أي) للقريب ، وغيرهما للبعيد.
- ومن يجعل (يا) تصلح للأمرين للقريب والبعيد ، باعتبارها أم الباب ، والأرجح أنها خاصة للبعيد.

5.عدد أغراض الإتيان بأل.
أغراض الإتيان بأل:
- لغرض الحكاية عن الجنس نفسه، مثاله: الإنسان حيوان ناطق؛ وتسمى أل الجنسية.
- لغرض الحكاية عن معهود من أفراد الجنس وعهده ؛
بتقدم ذكره ، كقوله تعالى: "كما أرسلنا إلى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسولا "
أو بحضور ذاته ، كقوله تعالى: "اليوم أكملت لكم دينكم"
أو بمعرفة السامع ، كقوله تعالى: "الذين يبايعونك تحت الشجرة"
وتسمى أل العهدية.
- لغرض الحكاية عن جميع أفراد الجنس ، كقوله تعالى: "إن الإنسان لفي خسر" وتسمى أل استغراقية.
- وقد يراد ب(أل) الإشارة إلى الجنس في فرد ما ، مثاله: (ولقد أمر على اللئيم يسبني) ليس أي لئيم وإنما اللئيم الذي يصدر منه ذلك السب.

6. اذكر بعضا من الأغراض البلاغية التي تتحقق عن طريق الإتيان بالمنادى.
- الإغراء ؛ كقولك لمن أقبل يتظلم (يا مظلوم).
- الزجر ؛ مثاله:
أفؤادي متى المتاب ألمّا ...تصح والشيب فوق رأسي ألمّا
لزجر الفؤاد عن الاستمرار بالغي.
- التحير والتضجر ؛ مثاله: (أيا منازل سلمى أين سلماك) ويكثر في نداء الأطلال والمطايا ؛ فهو يكشف عن الحالة النفسية المتكلم إذ المنازل لا يمكن أن تجيب.