مجلس أداء التطبيق الأول من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[وسام عاشور]

التطبيق الثالث: تفسير قول الله تعالى: {ولقد يسّرنا القرآن للذّكر فهل من مدّكرٍ (17)} من "التحرير والتنوير" لابن عاشور.

-مقصد الآية
-مناسبة الآية لما قبلها
-دلالة تيسير القرآن على عناية الله بعباده
-الحكمة من من بيان تيسير القرآن للذكر
-دلالة تأكيد الخبر باللام وحرف التحقيق(قد)
-معنى التيسير
-معنى اليسر
-المراد بتيسير القرآن
-جوانب تيسير القرآن وتشمل الألفاظ والمعاني معا
-بيان كثرة وسائل تيسير القرآن من الإجمال والإطناب وغيرها
-الحكمة من نزول القرآن بأفصح اللغات
-الحكمة من كون أمة تلقي القرآن من أفصح الأمم وأذكاها عقولا
-تبيين القرآن تصريحا وتعريضا فرض على علماء الأمة
-الاختلاف في دلالة اللام في كلمة الذكر
-بيان أن أصل معنى لام الجر هو التعليل وغير ذلك من المعاني فهو مجازي
-معنى الذكر
-المراد بالذكر
-سبب تسمية القرآن بالذكر
-بيان الإستعارة المكنية في الآية
-الفرق بين الإدكار في الآيتين

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسام عاشور

التطبيق الثالث: تفسير قول الله تعالى: {ولقد يسّرنا القرآن للذّكر فهل من مدّكرٍ (17)} من "التحرير والتنوير" لابن عاشور.

-مقصد الآية
-مناسبة الآية لما قبلها
-دلالة تيسير القرآن على عناية الله بعباده
-الحكمة من من بيان تيسير القرآن للذكر
-دلالة تأكيد الخبر باللام وحرف التحقيق(قد)
-معنى التيسير
-معنى اليسر
-المراد بتيسير القرآن
-جوانب تيسير القرآن وتشمل الألفاظ والمعاني معا
-بيان كثرة وسائل تيسير القرآن من الإجمال والإطناب وغيرها
-الحكمة من نزول القرآن بأفصح اللغات
-الحكمة من كون أمة تلقي القرآن من أفصح الأمم وأذكاها عقولا
-تبيين القرآن تصريحا وتعريضا فرض على علماء الأمة
-الاختلاف في دلالة اللام في كلمة الذكر
-بيان أن أصل معنى لام الجر هو التعليل وغير ذلك من المعاني فهو مجازي
-معنى الذكر
-المراد بالذكر
-سبب تسمية القرآن بالذكر
-بيان الإستعارة المكنية في الآية
-الفرق بين الإدكار في الآيتين

أحسنتِ، بارك الله فيكِ ونفع بكِ.
لكن عند صياغة المسائل حاولي ألا تكون إجابتكِ موجودة في رأس المسألة
مثلا: الحكمة من نزول القرآن عربيًا
أو المناسبة بين تيسير القرآن للذكر ونزوله عربيًا

-بيان أن أصل معنى لام الجر هو التعليل وغير ذلك من المعاني فهو مجازي

يكفي قولكِ: معنى اللام في {للذكر}
وعند التحرير نفصل بهذه التفاصيل.
وتُقدم هذه المسألة على مسألة دلالة اللام ...

- الادّكار، مصدر خماسي ألفه ألف وصل، والاستعارة: مصدر سداسي تُكتب الألف ألف وصل أيضًا.

التقويم: ب+
خُصِمت نصف درجة للتأخير
زادكِ الله توفيقًا وسدادًا.