مجلس أداء التطبيق الثالث من تطبيقات دورة مهارات التفسير

[هيئة التصحيح 11]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالحة الفلاسي

اخترتطبيقاً واحداً من التطبيقات التالية، واستخلص مسائله وصنّفها ورشّح المراجعالأولية لبحثها:
التطبيق الثاني: تفسير قول الله تعالى: { لا يمسّه إلا المطهّرون}
1. معنى النهي في "لا": [الأولى أن تقولي " معنى لا " لأن جزمكِ بأن معناها النهي، مع إقرار قراءة " يمسه " برفع السين غير صحيح، فعل القراءة برفع السين فإن معناها النفي وليس النهي]
تصنيف المسألة: لغوية بيانية
المراجع الأولية: الزجاج – النحاس – ابن حبان [لعلك تقصدين البحر المحيط لأبي حيان] - أبو السعود – ابن عاشور. [ومسألة معنى " لا " ستحتاجين فيها كتب معاني الحروف، فهي مسألة لغوية متعلقة بمعاني الحروف]
2. معنى "يمسه":
تصنيف المسألة:نفسرية لغوية
المراجع الأولية: معاني القرآن للفراء ، الزجاج – النحاس – الأخفش – ابن عطية – ابن جرير.

3. علة الضم في سين "يمسه": [وهذه داخلة في الإعراب فتحتاجين معها لكتب إعراب القرآن]
تصنيف المسألة:لغوية بيانية
المراجع الأولية:الفراء – الزجاج 0 النحاس – ابن عطية - أبو السعود – ابن عاشور .

4. المراد بالمطهرون:
تصنيف المسألة:تفسيرية
المراجع الأولية: ابن عطية – ابن أبي حاتم – ابن جرير- ابن كثير.
[يقدم ذكرك لكتب ابن جرير وابن أبي حاتم]
5. معنى التطهير:
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية:الفراء – الزجاج – النحاس- ابن جرير – ابن عطية – ابن عاشور- محمد الأمين الشنقيطي

6. المراد بالتطهير:
تصنيف المسألة: تفسيرية لغوية
المراجع الأولية: معاني القرآن للفراء- الزجاج – الأخفش – ابن عطية – ابن جرير- أبن أبي حاتم- السعدي
[سبق ذكرك له في المراد بال مطهرون لكن لعلك تقصدين هنا متعلق التطهير وهو مسألة تفسيرية فقهية؛ فتبحثين في كتب التفسير وأحكام القرآن]
7. دلالة مفهوم الآية:
تصنيف المسألة:تفسيرية [وتبحثين في كتب أصول الفقه وكتب تفسير السلف كذلك]
المراجع الأولية: ابن القيم - السعدي

8. مقصد الآية:
تصنيف المسألة: تفسيرية سلوكية
المراجع الأولية: ابن القيم - السعدي

9. القراءات في "المطهرون": [تقدم هذه المسألة أعلاه]
تصنيف المسألة:علم القراءات
المراجع الأولية:السبعة لابن مجاهد – الغاية في القراءات للأصفهاني

10. حكم مس المصحف:
تصنيف المسألة:أحكام القرآن [تفسيرية فقهية، كتب التفسير مع كتب أحكام القرآن وهي غير موجودة في مراجعكِ ]
المراجع الأولية:مصنف عبدالرزاق – مصنف ابن أبي شيبة- ابن جرير الطبري- أضواء البيان للشنقيطي

أحسنتِ، بارك الله فيكِ.
اعتني بذكر كتب تفسير السلف ومعرفة مراتبها، كمراجع رئيسة في المسائل التفسيرية.
كذلك اجتهدي في معرفة التصنيفات المختلفة للمسائل اللغوية
فالمسائل التي تتعلق بمعنى الكلمة نحتاج كتب معاني القرآن مع قواميس اللغة.
والتي تتعلق بمعنى الحرف نحتاج كتب معاني القرآن مع معاني الحروف
والتي تتعلق بدلالة استعمال الحرف سنضيف عليها التفاسير البيانية.
كذا المسائل التي تتعلق بالإعراب نحتاج إلى جانب كتب معاني القرآن كتب إعراب القرآن.
التقويم: ب
زادكِ الله توفيقًا وسدادًا.