اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف نصر
(بسم الله الرحمن الرحيم )
التطبيق الثالث ..
قول الله تعالى: {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12) مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)} الإنسان.
(المسائل التفسيرية )
قوله تعالى :(فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا )
- معنى وقاهم (ك-ش)
- متعلق الوقاية (ك-ش)
- معنى لقاهم (س-ش)
- معنى النضرة (ش)
- محل النضرة (ك -س-ش)
- محل السرور(ك-س-ش)
- العلاقة بين سرور القلب واستنارة الوجه (ك)
قوله تعالى :(وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا )
- معنى جزاهم (ك)
- سبب الجزاء (ك)
- متعلق الجزاء(ك-س)
- متعلق الصبر (ك-س)
- وصف الجنة (ك-س)
- لم خَص الله الحرير (س)
قوله تعالى :(مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا )
- مقصد الآيات (ك)
- معنى الاتكاء (ك-س)
- عود الضمير في قوله : {فيها }(ك-س-ش)
- المراد ب {الأرائك } (ك -س-ش)
- معنى {زمهريرًا} (ك-س-ش)
- وجه النعيم في خلو الجنة من الحر والزمهرير (س)
(المسائل البلاغية )
الوجه البلاغي في قوله {فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا } (ك )
**********************
والحمدلله رب العالمين ..
|
التقييم: أ
أحسنتِ جدًا أحسن الله إليكِ.
- لا بد من ذكر مرجع الضمير وإن لم يذكره المفسر ولكنه مفهوم من كلامه وهو من أساسيات تفسير الآية.
- فاتكِ بعض المسائل اليسيرة مثل المراد بالشمس.
- خصم نصف درجة للتأخير.
15 جمادى الأولى 1439هـ/31-01-2018م, 02:50 AM
العرض الشجري