المجلس الحادي عشر
المجموعة الثالثة
اجابه السؤال الاول
كانت العرب قد بلغت في الفصاحة وحسن البيان ما لم تبلغ مثله أمة من الأمم حتى وصل بهم الأمر إلى التنافس والتفاخر بالأشعار والقصائد والخطب وحسن البيان بأبلغ العبارات وكان من فصحاءهم وبلغائهم محكمون يحكمون بين المتخاصمين وكانوا يعدون هذا من المفخرة او المذمة وكانوا يتخذون من حسن البيان سبيلا اكتساب المراتب والدخول على الملوك والأمراء وكان كثير منهم من أهل الحفظ والضبط فكان الواحد منهم للربما يسمع القصيدة الطويلة مرة واحدة فيحفظها وكان الشعراء يفتخرون بكثرة إنشاد أشعارهم وتمثيل الناس بها , وكان الشعر ديوان العرب فلم يكن لهم كتب فكانوا يسجلون وقائعهم وأخبارهم بأشعارهم وكانوا يتفاضلون بين الشعراء و يوازنون بين أساليبهم و يميزون بين أشعارهم كما نميز بين الأصوات
اجابه السؤال الثاني
لا يحل ان يفسر القران بكل ما تحتمله اللفظ من معاني بل لابد من مراعاه اصول التفسير ومراتب الإستدلال وقواعد الترجيح
فمثلا: قوله تعالى" الفلق" تطلق في اللغه على:
وكلها لها شواهدها في كتب اللغه , فمثل هذه الالفاظ التي تطلق على اكثر من معنى ناخذ ما يحتمله السياق ثم ينظر في مراتب الاستدلال:
* المرتبه الاولى: النظر في دلاله النص او الاجماع على اختيار بعض تلك المعاني, فما دل عليه النص او الاجماع وجب المصير اليه دون ما سواه
* المرتبه الثانيه: النظر في الاقوال الماثوره عن الصحابه والتابعين فياخذ ماقالوه وينظر في اقوالهم تبعا لقواعد الجمع والترجيح وينظر ايضا في المعاني التي يحتملها السياق مما لم يذكروا بشرط الا تخالف ما قالوه ولا تخالف نص او اجماع في موضع اخر
* المرتبه الثالثه: النظر في اقوال المفسرين من علماء اللغه فما قالوا مما لا يعارض المرتبتين الاولى والثانيه فمقبول بشرط ان يسلم من العلل اللغويه
*المرتبه الرابعه: النظر في دلاله المناسبه: وهي ان يكون احد المعاني انسب لمقصد الايه من المعاني الاخرى
* المرتبه الخامسه: النظر في توارد المعاني وهي ان يحتمل التركيب معاني متعدده لاحوال متغايره فيؤخذ المعنى الاول للحاله الاولى ويؤخذ المعنى الثاني للحاله الثانيه وهكذا
اجابه السؤال الثالث
انواع المؤلفات في شرح معاني الحروف:
ادراجها في كتب الوجوه والنظائر : وسبب ذلك ان الحروف تاتي على وجوه متعدده من المعاني, غير ان هذا النوع من التاليف لا يختص بالحروف ولا يتقصاها , من اشهر الكتب الوجوه والنظائر لمقاتل بن سليمان
ادراج شرحي في معاجم اللغه : وسبب ذلك ان الحروف من المفردات التي يكثر دورانها في الاستعمال فاهتم بها اصحاب المعاجم , اشهر المؤلفات العين للخليل بن احمد, لسان العرب لابن منظور
التاليف المفرد في معاني الحروف: من اشهرها الحروف لابي حاتم السجستاني, المحلى لابي بكر البغدادي
افراط بعض الحروف بالتاليف: من اشهرها اللامات لابي جعفر النحاس
اجابه السؤال الرابع
انه يعين على استكشاف علل بعض الاخطاء والاقوال الخاصه في التفسير
فمثلا: قوله تعالى" ترنيمه يا رحمه من الله لنت لهم"
قال الرازي في " ما" انها استفهاميه للتعجب , وقد رده ابن هشام من جهتين:
ما الاستفهاميه اذا خفضت حذف الفها
ان "رحمه" خفضها مشكل حينئذ لانه لا يكون بالاضافه, فاسماء الاستفهام لا تضاف الا اي
ولا مبدل من الاستفهام لان المبدل منه لابد ان يقترن بهمزه استفهام , ولا صفه لان ما الشرطيه اوالاستفهاميه لا توصف ولا بيان لان ما لا يوصف لا يعطف عليه عطف بيان