الأسئلة المتعلقة بمقرر (منظومة ابن السعدي)

[ساجدة فاروق]

نستقبل في هذا الموضوع الأسئلة المتعلقة بمقرر (منظومة ابن السعدي) ويرجى ذكر عنوان الدرس مع السؤال نسأل الله تعالى الإعانة والتوفيق.
س1: سؤال عن معنى عنوان قاعدة: (الأمور بمقاصدها).

[عفاف خالد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السادة الافاضل المشرفين على المادة بارك الله فيكم عندي استفسار بخصوص التدرج في دراسة المواد الفقهية , ماهي المواد الي يجب على الطالب دراستها قبل مادة القواعد الفقهية حتى يستوعب التسلسل وحتى يسهل عليه فهم المادة
بارك الله فيكم ونفع بكم المسلمين

[عبد العزيز الداخل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ينبغي أن يدرس متناً فقهياً يناسب المبتدئين ، ثم يدرس القواعد الفقهية دون توسع ، وكذلك أصول الفقه، ثم يدرس مسائل الفقه بتوسع أكثر ، ثم القواعد الفقهية كذلك إلى أن يصل في هذه العلوم بهذا التدرج إلى مرتبة المتقدمين بإذن الله.

[أبو ذؤالة]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..

أحسن الله إليكم..
السؤال: إذا أكملت إن شاء الله هذه المنظومة بشكل ذاتي، وفي نفس الوقت أدرس مع الدورة الأولى، هل من الممكن أن أحتفظ بنجاحي هنا عند وصولي للدورة التي تحوي هذه المنظومة؟ أم أنه علي أختبارها من جديد؟
والسؤال الثاني: هل الشروح الثلاثة الموجودة هنا كلها معتمدة وعلينا دراستها أم واحد منها أم ماذا؟ وهل كلها مختصرة؟

جزاكم الله خيرا..وأفادنا الله بعلمكم

[سليم سيدهوم]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هو الشرح المعتمد؟

[سليم سيدهوم]

سلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما هو الشرح المقرر؟

[أم سهيلة]

السؤال خاص بالمقدمات
ولعل سبب كون الحنفية هم أول من ألف في القواعد الفقهية
هو مقاربة طريقة التأليف في القواعد الفقهية لطريقة الحنفية في التأصيل، فإن من المعلوم أن علماء أصول الفقه لهم منهجان في التأليف الأصولي:
المنهج الأول:
تقرير القواعد بناءً على الأدلة، بغض النظر عن الفروع، وهذا هو منهج جمهور العلماء وعليه سار علماء المالكية والشافعية والحنابلة.
والمنهج الثاني: تأصيل القواعد الأصولية من خلال الفروع الفقهية الواردة عن الأئمة، وهذا هو منهج الحنفية، فهم يذكرون ويتتبعون الفروع الفقهية الواردة عن الإمام أبي حنيفة وأصحابه، ويأخذون منها قواعد أصولية، فهذا المنهج قريب من منهج القواعد الفقهية، ولذلك كان الحنفية من أوائل من ألف في القواعد الفقهية.
لم أفهم هذه العبارة بارك الله فيكم

[ساجدة فاروق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سهيلة

السؤال خاص بالمقدمات
ولعل سبب كون الحنفية هم أول من ألف في القواعد الفقهية
هو مقاربة طريقة التأليف في القواعد الفقهية لطريقة الحنفية في التأصيل، فإن من المعلوم أن علماء أصول الفقه لهم منهجان في التأليف الأصولي:
المنهج الأول:
تقرير القواعد بناءً على الأدلة، بغض النظر عن الفروع، وهذا هو منهج جمهور العلماء وعليه سار علماء المالكية والشافعية والحنابلة.
والمنهج الثاني: تأصيل القواعد الأصولية من خلال الفروع الفقهية الواردة عن الأئمة، وهذا هو منهج الحنفية، فهم يذكرون ويتتبعون الفروع الفقهية الواردة عن الإمام أبي حنيفة وأصحابه، ويأخذون منها قواعد أصولية، فهذا المنهج قريب من منهج القواعد الفقهية، ولذلك كان الحنفية من أوائل من ألف في القواعد الفقهية.
لم أفهم هذه العبارة بارك الله فيكم

جواب الشيخ عبد العزيز الداخل:
كما ذكر الشيخ حفظه الله وسأحاول إعادة الصياغة بشيء من التوضيح ؛ فأقول:
للعلماء الذين ألَّفوا كتباً في أصول الفقه منهجان في التأليف مشهورتان:
المنهج الأول: النظر في نصوص الكتاب والسنة والدلائل اللغوية والعقلية وأحوال الأدلة واستخراج القواعد الأصولية منها كدلالة الأمر على الوجوب والنهي على التحريم ومعرفة أدوات العموم وأنواع التخصيص والإطلاق والتقييد والإجمال والتبيين وغير ذلك من مباحث أصول الفقه التي يستخرجون قواعدها بالنظر في الأدلة والدلائل اللغوية والعقلية ، وسلك هذه الطريقة جماعة من أهل العلم كالشافعي في الرسالة وأبو زيد الدبوسوي في تقويم الأدلة وأبو يعلى في العدة وابن حزم في الإحكام وغيرهم كثير.
والمنهج الثاني: النظر في المسائل الفقهية التي أفتى بها الأئمة وتصنيفها إلى أنواع وضم النظائر والأشباه واستخراج الجوامع التي تجمعها ليخلصوا بذلك إلى قواعد أصولية يُعتمد عليها في الفتوى ، وهذا هو المنهج المشهور عن فقهاء الأحناف وإن كان في بعض كتب الأصوليين من فقهاء الأحناف ما هو مشابه لطريقة الجمهور كأصول الجصاص وأصول السرخسي.

ومقصوده أن التأليف الأصولي على المنهج الثاني أقرب إلى كثرة الأمثلة الفقهية وإيراده والتعليق عليها واستخراج القواعد الأصولية منها؛ فكان استخراج القواعد الفقهية أقرب تناولاً وأيسر مسلكاً لهم، ولذلك سبق فقهاء الأحناف إلى التأليف في القواعد الفقهية.