|
![]() |
|
أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
![]() قال المؤلفون: ويُعرَفُ التنافرُ بالذَّوْقِ، ومخالَفَةُ القِياسِ بالصرْفِ، وضَعْفُ التأليفِ والتعقيدُ اللفظيُّ بالنحْوِ، والغرابةُ بكثرةِ الاطِّلاعِ على كلامِ العربِ، والتعقيدُ المعنويُّ بالبيانِ، والأحوالُ ومقتضياتُها بالمعانِي. |
#2
|
|||
|
|||
![]() ويُعرَفُ التنافرُ(1) بالذَّوْقِ، ومخالَفَةُ القياسِ بالصرْفِ، وضعْفُ التأليفِ والتعقيدُ اللفظيُّ بالنحْوِ، والغرابةُ بكثرةِ الاطِّلاعِ على كلامِ العربِ، والتعقيدُ المعنويُّ بالبيانِ، والأحوالُ ومقتضياتُها بالمعاني. [/align] |
#3
|
|||
|
|||
![]() ويُعرَفُ التنافرُ بالذَّوْقِ، ومخالَفَةُ القِياسِ بالصرْفِ، وضَعْفُ التأليفِ والتعقيدُ اللفظيُّ بالنحْوِ، والغرابةُ بكثرةِ الاطِّلاعِ على كلامِ العربِ، والتعقيدُ المعنويُّ بالبيانِ، والأحوالُ ومقتضياتُها بالمعانِي. |
#4
|
|||
|
|||
![]() قال المؤلفون: (وَيُعْرَفُ التنافُرُ(1) بالذَّوْقِ(2)، و(3) مُخَالَفَةُ القياسِ(4) بالصَّرْفِ(5)، وضعفُ التأليفِ والتعقيدُ اللفظيُّ بالنَّحْوِ(6)، والغرابةُ بكثرةِ الاطلاعِ على كلامِ العربِ(7)، والتعقيدُ المعنويُّ بالبيانِ(8) والأحوالُ ومُقْتَضَيَاتُهَا(9) بالمعاني (10). |
#5
|
|||
|
|||
![]() ويُعرَفُ التنافُرُ بالذوْقِ: المقصودُ منْ هذا الكلامِ بيانُ ما يُحتاجُ إليه في حُصولِ البلاغةِ من العلومِ وغيرِها؛ ليَعْلَمَها طالبُ البلاغةِ وَيُحَصِّلَها، فيُمْكِنُ لهُ حصولُ البلاغةِ. وتفصيلُ ذلكَ أنَّهُ قدْ عُلِمَ مِمَّا ذُكِرَ منْ تعريفِ البلاغةِ بأنَّها مطابَقَةُ الكلامِ لمُقْتَضَى الحالِ معَ فصاحَتِه، أنَّهُ لا بدَّ في حُصولِ البلاغةِ منْ شَيْئَيْنِ: |
#6
|
|||
|
|||
![]() ويعرف التنافر بالذوق، التنافر بين الكلمات إنما يعرف بالذوق اللغوي، وتعرف مخالفة القياس بالصرف والنحو ليس بالصرف فقط؛ بل بالصرف والنحو أيضا، ويعرف ضعف التأليف والتعقيد اللفظي بالنحو، وتعرف الغرابة بكثرة الاطلاع على كلام العرب، فالتعقيد المعنوي يزول بالبيان , ومعرفة الأحوال التي يتكلم فيها الإنسان مقتضياتها يعرف بالمعاني، فعلم أن البلاغة إذن ثلاثة أقسام: |
#7
|
|||
|
|||
![]()
|
#8
|
|||
|
|||
![]() - ملخص العيوب التي تمنع فصاحة الكلام وبلاغته |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الكلمات الدلالية (Tags) |
بم, يعرف |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|