المجلس العاشر: مجلس مذاكرة القسم الثاني من المقدمة الجزرية

[سلوى عبدالله عبدالعزيز]

المجموعة الثالثة :

س1: اشرح قول الناظم: (وبينن مقلقلاً إن سكنا....وإن يكن في الوقف كان أبينا).
يبين الناظم رحمه الله أن حروف القلقة تظهر أثناء تلاوة القرآن عند تسكين الحرف ، وتكون القلقة أوضح وأبين عند الوقف عليها ، من هنا يكون الاهتمام بإظهار قلقة الحرف الساكن
( حروف القلقة : قطب جد ) ، سواء في وسط الكلمة أو عند الوقف عليها.

. 

س2: اذكر حكم الراء في الكلمة التي تحتها خط:
-
قال تعالى: {ولا يشفعون إلا لمن ارتضى}.*
حكمها : التفخيم لأنها ساكنه بعد كسر غير أصلي .



س3: اذكر نوع اللام في الكلمات التالية مع بيان حكمها:
-
قال تعالى: {ثم ليقضوا تفثهم}.
ليقضوا: اللام لام الأمر ، حكمها : الإظهار . " مرققة " 

- قال تعالى: {ألم يجعل كيدهم}.*
ألم : اللام لام الفعل ، حكمها : الإظهار . " مرققة "


س4: عرف المتماثلين مع ذكر مثال.
المتماثلان : هما الحرفان اللذان اتفقا في المخرج والصفة .
مثال : قال تعالى :{ اذهب بكتابي } . وقوله تعالى :{ ربحت تجارتهم } . وقوله :{ ولكم ما كسبتم } .



س5: اشرح قول الناظم: (يظللن محظوراً مع المحتظر وكنت فظاً وجميع النظر).
بين الناظم ابن الجزري رحمه الله تعالى في هذا البيت الاهتمام بحرف الظاء، وبمخرجها وبذكرمواضعها في القرآن :
ففي قوله " يظللن " : كما في قوله تعالى :{ فيظللن رواكد على ظهره } . الشورى .
وقوله " محظوراً " : أي من الحظر ، وهو المنع ، في قوله تعالى :{ وما كان عطاء ربك محظواً } الإسراء .
وقوله " مع المحتظر " أي وأيضاً مع كلمة المحتضر، في قوله تعالى : { فكانوا كهشيم المحتظر } . القمر.
وقوله " كنت فظاً " : وأيضاً فظاً، قوله تعالى : { ولو كنت فظاً } آل عمران .
وقوله " وجميع النظر " أي كل ما ورد في القرآن من كلمة { النظر } بمعنى الرؤية ، كقوله تعالى :{ وأنتم تنظرون }
وقد وقع في ستة وثمانين موضعا من القرآن . 
والله أعلم .