مجلس المذاكرة الجماعية (سؤال وجواب) تفسير الفاتحة وجزء عم

[ميساء باشا]

ما هو النبأ الذي يتسائلون عنه ؟

[ياسمين مصباح]

قيل البعث بعد الموت، وقيل القرآن العظيم، ورجح ابن كثير رحمه الله القول الأول.

[ياسمين مصباح]

14- ماذا قيل في معنى المعصرات؟

[بدرية صالح]

قيل فيها انها الريح والأرجح هي السحاب التي تتحلب بالمطر ولم تمطر بعد

[بدرية صالح]

(لابثين فيها أحقابا)ما معنى أحقابا ؟

[أم عبد الله آل عثمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدرية صالح

(لابثين فيها أحقابا)ما معنى أحقابا ؟

الأحقاب جمع حُقب وهو المدة من الزمن واختلفوا في مقدارها فبعضهم قال سبعون سنة وبعضهم قال ثمانون سنة وبعضهم قال ثلاثمائة سنة وكل يوم منها كألف سنة مما تعدون
وقيل انه لا انقضاء لها كلما انقضى حقب جاء حقب بعده وليس لها عدة إلا الخلود في النار

ما تفسير الآية : " جزاء وفاقًا "؟

[لمياء]

{جزاءً وفاقاً}. أي: هذا الذي صاروا إليه من هذه العقوبة وفق أعمالهم الفاسدة التي كانوا يعملونها في الدّنيا. قاله مجاهدٌ وقتادة وغير واحدٍ.

ما معنى الرجاء في قوله تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَاباً} ؟

[ياسمين مصباح]

أي أنهم كانوا لا يعتقدون بأنه سيأتيهم يوم يحاسبون فيه على ما عملوا.

18- ما هي أشد آية في القرآن على أهل النار؟

[لمياء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ذر

أي أنهم كانوا لا يعتقدون بأنه سيأتيهم يوم يحاسبون فيه على ما عملوا.

18- ما هي أشد آية في القرآن على أهل النار؟

قولُه تعالى: {فَذُوقُوا فَلَن نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً} أي أنهم في أنواع من العذاب أبداً ليسوا بخارجين منه ولا أمل لهم ولا رجاء في التخفيف عنهم أو الانقطاع لفترة فهو دائم وملازم لهم والله تعالى أعلى وأعلم
فجميع أنواع العذاب التي في القرآن أو ثبتت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- هي التي أراد الله -جل وعلا- بقوله: {فَذُوقُوا فَلَن نَزِيدَكُمْ إِلاَّ عَذَاباً} والله تعالى أعلم.

س 19 - يستشعر من يتلو سورة النبأ أن العبد ينبغي له أن يكون ما بين الخوف والرجاء .
أين نجد هذا في الآيات؟

[ميساء باشا]

الله تعالى: إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازاً * حَدَائِقَ وَأَعْنَاباً * وَكَوَاعِبَ أَتْرَاباً [النبأ:31-33] ... إلى آخر ما ذكر الله عز وجل.هذه الآيات جاءت بعد قوله: إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَاداً * لِلطَّاغِينَ مَآباً [النبأ:21-22]، وذلك لأن القرآن الكريم مثاني تثنى فيه الأمور، إذا ذكر الثواب ذكر العقاب، وإذا ذكر العقاب ذكر الثواب، وإذا ذكرت صفات المؤمنين ذكرت صفات الكافرين .. وهكذا؛ لأجل أن يكون الإنسان حين يقرأ القرآن راغباً راهباً، إذا قرأ ما فيه الثواب للمؤمنين رغب ورجا وأمَّل، وإذا قرأ ما فيه عقاب الكافرين خاف، فيكون سائراً إلى الله تعالى بين الخوف والرجاء، لا يأمن مكر الله ولا ييأس من رحمة الله.قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ينبغي أن يكون الإنسان في عبادته لربه بين الخوف والرجاء، فأيهما غلب هلك صاحبه.

[ميساء باشا]

هل سورة التكوير مكية أم مدنية ؟

[بدرية صالح]

هي سوره مكيه نزلت قبل الاسراء

[بدرية صالح]

(اذا الشمس كورت) ذكر فيها اقوال مالراجح منها ؟

[ميساء باشا]

( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) : أي إذا جُمع جِرمُ الشمس، وذهب ضوؤها، فأُلقيت في النار.

[ميساء باشا]

ما حكم الحديث الذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ: إذ الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت)) ؟

[بدرية صالح]

قال الترمذي حديث حسن غريب ،وصححه الالباني في السلسله وصحيح الجامع والله اعلم

[بدرية صالح]

مالحكمه من تعطيل العشار دون سائر الأموال ؟

[ميساء باشا]

الحديث ضعيف و نبه على ذلك في المنتدى في موضوع تفسير سورة التكوير

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،


وَخَصَّ العِشَارَ؛ لأَنَّهَا أَنْفَسُ مَالٍ عِنْدَ الْعَرَبِ وَأَعَزُّهُ عِنْدَهُمْ .

[ميساء باشا]

ما هو موضوع سورة التكوير ؟

[بدرية صالح]

موضوعها ذكر اهوال يوم القيامه

[بدرية صالح]

فسري هذه الآيه (وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ )..؟

[ميساء باشا]

أي جمع كل شيء إلى نظيره و المعنى على الصحيح من أقوال المفسرون الأمثال من الناس جمع بينهم و يكون الناس أزواجا ثلاثة كما في قوله تعالى : ( وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً * فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ * وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ * وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ) الواقعة 7-10

[ميساء باشا]

ما معنى قوله تعالى : ( علمت نفس ما أحضرت ) ؟

[ياسمين مصباح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميساء باشا

ما معنى قوله تعالى : ( علمت نفس ما أحضرت ) ؟

أي علمت نفس ما أحضرت من عمل، أي علمت نفس ما عملت من خير أو شر.. وهذه الآية هي جواب "إذا الشمس كورت" وما بعدها من الآيات.

* وردت في سورة التكوير تزكية من الله سبحانه لرسولين كريمين. لو تذكرينهما مع إيراد الآيات وتفسيرها.

[ميساء باشا]

جبريا عليه السلام و نبينا محمد صلى الله عليه و سلم