كتاب اللباس والزينة

[ساجدة فاروق]

22 - كتاب اللباس والزينة

1 - باب لعن الواصلة والمستوصلة
2206 - قال أبو بكرٍ حدّثنا أبو أسامة، عن عبد الرّحمن بن يزيد، حدّثنا القاسم، ومكحولٌ عن أبي أمامة رضي اللّه عنه، قال: لعن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، يعني يوم خيبر، الواصلة والموصولة، والواشمة والموشومة
2 - باب الأمر بتنظيف البيوت
2207 - قال أبو يعلى حدّثنا محمّد بن إسحاق المسيّبيّ، حدّثنا عبد اللّه بن نافعٍ، عن خالد بن إلياس، عن عامر بن سعدٍ، عن أبيه رضي اللّه عنه، قال: إنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال: إنّ اللّه تعالى طيّبٌ يحبّ الطّيّب، نظيفٌ يحبّ النّظافة، كريمٌ يحبّ الكريم، جوادٌ يحبّ الجود، فنظّفوا أفنيتكم، ولا تشبّهوا باليهود الّتي تجمع الأكباء في دورها
فيه خالدٌ، ضعيفٌ
3 - باب الندب إلى العمامة
2208 - قال الطّيالسيّ حدّثنا الأشعث بن سعيدٍ، حدّثنا عبد اللّه بن بسرٍ، عن أبي راشدٍ الحبرانيّ، عن عليٍّ رضي اللّه عنه، قال: عمّمني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يوم غدير خمٍّ بعمامةٍ سدلها خلفي، ثمّ قال: إنّ اللّه تعالى أيدّني يوم بدرٍ وحنينٍ بملائكةٍ يعتمّون هذه العمامة، وقال: إنّ العمامة حاجزةٌ بين الكفر والإيمان... الحديث
2208 - وقال، أبو بكر، وأحمد بن منيعٍ، جميعًا، حدّثنا عليّ بن هاشمٍ، عن أشعث بن سعيدٍ، حدّثنا عبد اللّه، عن أبي راشدٍ، قال: سمعت عليًّا رضي اللّه عنه، يقول: عمّني، فذكره، إلاّ أنّه قال: فسدل طرفيها على منكبي، وقال: حاجزةٌ بين المسلمين والمشركين
4 - باب الزجر عن لبس الثوب وجره من الخيلاء إلا لضرورة
2209 - قال إسحاق: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، ثنا همّام بن يحيى، عن قتادة، عن عقبة بن وسّاج قال: كان أبو لبابة جالسًا مع كعب رضي الله عنه فقال أبو لبابة: بئس الثوب ثوب الخيلاء فقال كعب رضي الله عنه: أسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، قال: إني لا أرد عليك علمك، إني لأجد في كتاب الله: من لبس ثوب خيلاء لم ينظر الله إليه حتى يضعه، وإن كان كبر، فقال أبو لبابة رضي الله عنه: بئس القلب قلب السمين، فقال كعب رضي الله عنه: أسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟، فقال: لا، قال كعب رضي الله عنه: إني لا أرد عليك علمك، إني أجد في كتاب الله تعالى: مثل السمين وقلب المهزول كمثل شاة سمينة وشاة مهزول أصابها المطر، فخلص إلى قلب المهزولة، ولم يخلص إلى قلب السمينة، فقال أبو لبابة رضي الله عنه: من يعبد الله كفاه الله عز وجل المؤنة، فقال كعب رضي الله عنه: أسمعته من النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا، فقال: إني لا أرد عليك علمك، وإني لأجد في كتاب الله تعالى: ما من عبد يعبد الله عز وجل إلاّ ضمن الله تعالى السماء والأرض برزقه حتى يموت، أو ما عاش.
2210 - وقال أبو يعلى حدّثنا أبو خيثمة، حدّثنا معلّى بن منصورٍ، حدّثنا محمّد بن مسلمٍ، قال: سمعت زياد النّميريّ، يحدّث عن أنسٍ، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: بينما رجلٌ ممّن كان قبلكم خرج في بردين، فاختال فيهما، فأمر اللّه تبارك وتعالى الأرض فأخذته، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
2211 - وقال أبو بكرٍ حدّثنا معاوية بن هشامٍ، حدّثنا شيبان، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن محمّد بن عبد الرّحمن، أنّه سمع عبد اللّه بن عمرو بن العاص رضي اللّه عنهما، يقول: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: لا ينظر اللّه تعالى إلى الّذي يجرّ إزاره
2212 - وقال الحارث حدّثنا داود المحبّر، حدّثنا ميسرة بن عبد ربّه، عن أبي عائشة السّعديّ، عن يزيد بن عمرٍ، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وابن عبّاسٍ رضي الله عنهما، قالا: خطبنا رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث، وفيه: ومن لبس ثوبًا فاختال فيه، خسف به من شفير جهنّم، فيجلجل فيها ما دامت السّماوات والأرض، لأنّ قارون لبس حلّةً، فاختال، فخسف به، فهو يجلجل فيها إلى يوم القيامة
2213 - وقال ابن أبي عمر، وأحمد بن منيعٍ، جميعا حدّثنا مروان بن معاوية، حدّثنا رشدين بن كريبٍ، عن أبيه، قال: أنّه سمع العبّاس بن عبد المطّلب رضي اللّه عنه، ومشى في زقاق أبي لهبٍ، يقول: قال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: أقبل رجلٌ يمشي في بردين له، قد أسبل إزاره، ينظر في عطفيه، وهو يتبختر إذ خسف به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
هكذا رواه مروان بن معاوية وخالفه عبد الرّحمن بن محمّدٍ المحاربي، فرواه عن رشدين بن كريبٍ، عن أبيه، عن ابن عبّاسٍ رضي اللّه عنهما
2213 - وقال أبو يعلى حدّثنا الحسن بن حمّادٍ الكوفيّ، حدّثنا عبد الرّحمن المحاربيّ، عن ابن كريبٍ، عن أبيه، عن ابن عبّاسٍ رضي اللّه عنهما، قال: كنت أقوده في زقاق أبي لهبٍ، وقال: يا كريب بلغنا مكان كذا كذا؟ قلت: أنت الآن عنده، فقال: حدّثني العبّاس بن عبد المطّلب رضي اللّه عنه، قال: بينا أنا مع النّبيّ صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع إذ قال: أقبل رجلٌ يتبختر في بردين وينظر إلى عطفيه، قد أعجبته نفسه إذ خسف به الأرض في هذا الموطن، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة
2214 - وقال أحمد بن منيعٍ حدّثنا عبيدة بن حميدٍ، حدّثنا العلاء بن المسيّب، عن إبراهيم مولى ابن هاشمٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: جاء أعرابيٌّ إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، وفي آخره: وإيّاك وجرّ الإزار، فإنّ جرّ الإزار من المخيلة قلت: حديث ابن عمر رضي اللّه عنهما في الصّحيح بغير هذا اللّفظ
2215 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا يحيى، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي وائل قال: إن عبد الله رضي الله عنه رأى رجلاً يجر إزاره فقال: أرفع إزارك، قال: إني حمش الساقين.
2216 - حدّثنا هشيمٌ ح
وقال أبو بكر بن أبي شيبة حدّثنا محمّد بن فضيلٍ، كلاهما عن حصينٍ، عن أبي الحجّاج عن سعيدٍ الثّقفيّ، عن رجلٍ من قومه، قال: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أبصر رجلاً يجرّ إزاره، فقال له: ارفع إزارك، فإنّ اللّه لا يحبّ المستكبر، قال: يا رسول اللّه، إنّ بساقي حموشة، قال: ذلك أقبح ممّا بساقك
2217- وقال عبد الله بن أحمد في زيادات الزهد: حدّثنا علي بن مسلم، نا سيار، ثنا يزيد بن زريع، نا عمر مولى سلام بن أبي مطيع قال: سمعت بكر بن عبد الله المزني في مسجد البصرة قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين يلبسون لا يطعنون على الذين لا يلبسون، والذين لا يلبسون لا يطعنون على الذين يلبسون.
5 - باب استحباب إظهار النعمة إذا لم يكن سرف ولا مخيلة
2218 - وقال الحارث حدثنا الحسن بن قتيبة، حدّثنا سفيان الثّوريّ، عن أسلم المنقريّ، عن زهير بن أبي علقمة، قال: رأى النّبيّ صلى الله عليه وسلم رجلاً سيّئ الهيئة، فقال: ألك مالٌ؟ قال: نعم، من أنواع المال، قال صلى الله عليه وسلم: فلير أثره عليك، فإنّ اللّه تعالى يحبّ أن يرى أثر النّعمة على عبده، ويكره البؤس والتّباؤس
2219 - ال أبو يعلى: حدّثنا عثمان بن أبي شيبة، حدّثنا عمران بن محمّد بن أبي ليلى، عن أبيه، عن عطيّة، عن أبي سعيدٍ رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: إنّ اللّه جميلٌ يحبّ الجمال، يحبّ أن يرى أثر نعمته على عبده
6 - باب استحباب ترك التنعم والترفه
2220 - قال أبو بكر حدّثنا عبد الرّحيم بن سليمان، عن عبد اللّه بن سعيدٍ، عن أبيه، عن رجلٍ من أسلم، يقال له: ابن الأدرع رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: تمعددوا، واخشوشنوا، وانتضلوا، وامشوا حفاةً
2221 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا خالدٌ، حدّثنا مسلمٌ الأعور، عن أنسٍ رضي اللّه عنه، قال: كان لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم قميصٌ قطنٌ قصير الطّول، قصير الكمّين
2221 - وقال عبد: حدّثنا حبّان بن هلالٍ، حدّثنا خالدٌ به
2221 - وقال أحمد بن منيعٍ: حدّثنا عليّ بن عاصمٍ، عن مسلمٍ به
2222 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا عبد الله، عن زيد أبي أسامة، عن سعيد قال: اشترى علي بن أبي طالب رضي الله عنه قميصين سنبلانيين انبجانيين بسبعة دراهم، فكسى قنبر أحدهما، فلما أراد أن يلبس إذا إزاره مرقوع رقعه من أدم.
7 - باب النهي عن تستير الجدر
2223 - قال مسدّدٌ: حدّثنا بشر - هو ابن المفضل -، ثنا عبد الرحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن سالم بن عبد الله قال: أعرست في عهد أبي، فآذن الناس، فكان أبو أيوب في من آذن، وقد ستروا بنجاد أخضر، فأقبل أبو أيوب فدخل وأبي قائم، فاطلع فرأى البيت مسترًا بنجاد أخضر، فقال: يا عبد الله أتسترون الجدر؟ فقال أبي واستحيا: يا أبا أيوب غلبنا النساء، فقال: من خشيت أن يغلبه النساء فلم أخشى أن يغلبنك، ثم قال: والله لا أطعم لك طعامًا، ولا أدخل لكم بيتًا، ثم خرج.
2224 - وقال أبو بكر حدّثنا عفّان، حدّثنا حمّاد بن سلمة، عن أبي جعفرٍ الخطميّ، عن محمّد بن كعبٍ، قال: دعي عبد اللّه بن يزيد إلى طعامٍ، فلمّا جاء رأى البيت منجّدًا، فقعد خارجًا وبكى، فقيل له: وما يبكيك؟ فقال: كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فذكر الحديث، قال: فرأى رجلاً ذات يومٍ وقد رقع بردةً له بقطعة فروٍ، فاستقبل مطلع الشّمس وقال هكذا بيده، وصف حمّادٌ بيديه بباطن الكفّين ومدّ يديه،: تطالعت عليكم الدّنيا، أي: أقبلت، حتّى ظننّا أنّه يقع علينا، ويغدوا أحدكم في حلّةٍ، ويروح في أخرى، وتسترون بيوتكم كما تسترون الكعبة، قال عبد اللّه بن يزيد: كيف لا أبكي وقد رأيتكم تسترون بيوتكم كما تسترون الكعبة
8 - باب نهي المرأة أن تلبس ما يصف عظمها
2225 - قال مسدّدٌ: حدّثنا بشر بن المفضّل، عن عبد اللّه بن محمّد بن عقيلٍ، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: أتت النّبيّ صلى الله عليه وسلم حلّةٌ وثوبٌ شاميٌّ، فكساني الحلّة، وكسى أسامة رضي اللّه عنه الثّوب، فرحت في حلّتي، وقال صلى الله عليه وسلم لأسامة: ما صنعت بثوبك؟ قال: كسوته امرأتي، قال صلى الله عليه وسلم: فمرها تلبس تحته ثوبًا شفيفًا، لا يصف حجم عظامها للرّجال
رواه زهير بن محمّدٍ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عقيلٍ، عن ابن أسامة، عن أبيه
9 - باب النقش للمرأة تخضب يدها
2226 - قال مسدّدٌ: حدّثني عيسى، حدّثنا إسماعيل بن رافعٍ، حدّثني رجلٌ من بني سليمٍ، عن أبيه، عن جدّته رضي اللّه عنها، قالت: إنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم دخل عليها، وهي تختضب، فقال: هلاّ يا أمّ فلانٍ هكذا، على ظهر كفّه، يعني النّقش
10 - باب كراهية الخلوق وإباحته للمتزوج
2227 - قال إسحاق أخبرنا روح بن عبادة، حدّثنا شعبة، حدّثنا إسحاق بن سويدٍ، قال: سمعت أبا حبيبة، يحدّث عن الرّجل الّذي أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فسأله، قال: سألته وأنا مخلّقٌ، فقال لي: اذهب فاغتسل، فذهبت، فاغتسلت، ثمّ رجعت، فعل مثل ذلك ثلاثًا، قال: فذهبت فوقعت في بئرٍ، وأخذت نشفةً، يعني حجرًا، فجعلت أبتغي، يعني الوضوء، ثمّ اغتسلت، فأتيت النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: هات حاجتك قلت: روى أبو داود معناه من حديث عمّار بن ياسرٍ
2228 - وقال أبو بكر حدّثنا سعيد بن سليمان، حدّثنا أبو بكرٍ عبد اللّه بن حكيمٍ، عن يوسف بن صهيبٍ، عن ابن بريدة، عن أبيه رضي اللّه عنه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ثلاثةٌ لا تقربهم الملائكة: المتخلّق، والسّكران، والجنب
2229 - وقال ابن أبي عمر حدّثنا سفيان، عن عمران بن ظبيان، أنّه سمع رجلاً من بني حنيفة، قال: سمعت أبا هريرة رضي اللّه عنه، يقول: ذهبت مع رسول اللّه صلى الله عليه وسلم إلى يهود بني قينقاعٍ، فأبصر رجلاً متخلّقًا فقبض يده، فقلت: يا رسول اللّه لعلّه عروسٌ، قال صلى الله عليه وسلم: وإن، اذهب فاغسله، ثمّ أنهكه، ثمّ اغسله، ثمّ انهكه ثمّ اغسله ثمّ انهكه
2230 - وقال الحارث: حدّثنا داود بن رشيد، ثنا أبو حيوة: شريح بن يزيد الحضرمي، عن عمران بن بشر الحضرمي قال: رأيت عبد الله بن بسر صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه وعليه عمامة صفراء، ورداء أصفر.
2231 - وقال أبو يعلى حدّثنا مصعب بن عبد اللّه الزّبيريّ، حدّثني أبي، عن إسماعيل بن عبد اللّه بن جعفرٍ، عن أبيه رضي اللّه عنه، قال: رأيت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وعليه ثوبان مصبوغان بالزّعفران: رداءٌ، وعمامةٌ
2232 - وقال ابن أبي شيبة: حدّثنا ابن نميرٍ، حدّثنا حريثٌ، عن مدرك بن عمارة، عن أبيه، قال: إنّه أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم يوم فتح مكّة ليبايعه، فرأى يده مخلّقةً، فكفّ يده، فقال له رجلٌ: ثكلتك أمّك، إنّما كفّ صلى الله عليه وسلم يده عنك أنّها مخلّقةٌ، فغسل يده، ثمّ أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فبايعه
2232 - وقال الحارث: حدّثنا زكريّا بن عديٍّ، حدّثنا ابن نميرٍ به
11 - باب المعصفر للصبيان وغيرهم
2233 - قال مسدّدٌ: حدّثنا يحيى، عن ابن جريج، عن عطاء وابن أبي مليكة قال: كنا ندخل على عائشة رضي الله عنها ونحن غلمان، وعلينا ثياب معصفرة.
2234 - وقال أحمد بن منيعٍ حدّثنا حسن بن موسى، حدّثنا عمارة بن زاذان، عن زيادٍ النّميريّ، عن أنسٍ رضي اللّه عنه، قال: أنّ شابًّا أتى النّبيّ صلى الله عليه وسلم، وعليه ملحفةٌ معصفرةٌ، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: لو كان هذا تحت قدر أهلك، كان خيرًا لك، فذهب الفتى فغدا على النّبيّ صلى الله عليه وسلم، فقال: ما صنعت بثوبك؟ قال: صنعت ما أمرتني به، فقال صلى الله عليه وسلم: ما بذلك أمرتك، فهلاّ ألقيته على بعض نسائك
12 - باب الوشم
2235 - قال أحمد بن منيع: حدّثنا هشيم، ثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم قال: دخلت على أبي بكر رضي الله عنه وهو مريض، فرأيت أسماء بنت عميس رضي الله عنها تذب عنه، وهي موشومة اليدين، أي: منقوشتهما بالحناء.
13 - باب النهي عن الجلوس على جلود السباع
2236 - قال الحارث حدّثنا الخليل بن الشّيبانيّ، حدّثنا حبيب بن الشّهيد، حدّثنا الحسن بن أبي الحسن، عن سمرة بن جندبٍ رضي اللّه عنه، قال: أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم نهى أن يفرش مسوك السّباع، المسوك: جمع مسكٍ، بفتح الميم: الجلود
14 - باب تحريم الحرير على الرجال، وإباحته للنساء،
وجواز بيعه لمن يجوز له لبسه
2237 - قال أبو يعلى حدّثنا جعفر بن حميدٍ، حدّثنا عبيد اللّه بن إيادٍ، عن أبيه، عن قيس بن النّعمان، وكان جارًا لي ختم القرآن على عهد عمر رضي اللّه عنه، قال: خرجت خيلٌ لرسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فسمع بها أكيدر دومة، فذكر الحديث، قال: ثمّ إنّ أكيدر أخرج قباءً منسوجًا بالذّهب ممّا كان كسرى يكسوهم، فقال النّبيّ صلى الله عليه وسلم: ارجع بقباك، فليس أحدٌ يلبس هذا في الدّنيا إلاّ حرمه في الآخرة فرجع به، فلمّا أتى منزله وجد في نفسه أن يردّ عليه هديّته، فرجع فقال: يا رسول اللّه، إنّا أهل بيتٍ يشقّ علينا أن يردّ هديّتنا، فاقبل منّي هديّتي، فقال له: انطلق، فادفعه إلى عمر رضي اللّه عنه وقد كان عمر رضي اللّه عنه سمع ما قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فيه، فبكى ودمعت عيناه، وظنّ أن قد لحقه شقاءٌ، فانطلق إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقال: أحدث فيّ شيءٌ؟ قلت في هذا القباء ما سمعت، ثمّ بعثت به إليّ، فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حتّى وضع يده على فيه، ثمّ قال صلى الله عليه وسلم: ما بعثت به إليك لتلبسه، ولكن تبيعه فتستعين بثمنه
2238 - وقال أبو يعلى حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا جريرٌ، عن يزيد بن أبي زيادٍ، عن أبي فاختة، قال: حدّثتني أمّ هانئٍ رضي اللّه عنها، أنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أهدي له حلّة حرير سيراء، فبعث بها إلى عليٍّ رضي اللّه عنه، فراح وهي عليه، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم لعليٍّ رضي اللّه عنه: إنّي لا أرضى لك إلاّ ما أرضى لنفسي، إنّي لم أكسكها لتلبسها، إنّي كسوتها لتجعلها خمرًا بين الفواطم
2238 - وقال إسحاق: أخبرنا جرير عن برد بن أبي زياد
كذا في الأصل، ولفظهما متقارب، والصواب يزيد، بفتح التحتانية بعدها زاي، في إسناده ضعفٌ وله شاهدٌ من حديث عليٍّ رضي اللّه عنه نفسه
2239 - وقال الطّيالسيّ حدّثنا الأسود بن شيبان، أخبرتني أمّ المغيرة مولاة الأنصار، قالت: سألت عائشة رضي اللّه عنها عن الحرير، يلبسه النّساء؟ قالت: كنّا نكسى على عهد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ثيابًا يقال لها السّيراء
2240 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا يحيى، عن الفضيل بن غزوان، عن المهاجر بن شماس، عن عمه قال
كنت عند ابن مسعود رضي الله عنه فجاء ابنان عليهما قميصان من حرير، فشقه عنهما، وقال: إنما هذا للنساء، وليس للرجال.
2241 - وقال أبو بكر: حدّثنا سعيد بن سليمان، حدّثنا عبّادٌ، حدّثنا سعيد بن أبي عروبة، أنا ثابت بن زيد بن ثابت بن زيد بن أرقم، أخبرتني أنيسة بنت زيد بن أرقم، عن أبيها رضي اللّه عنه، قال: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: الذّهب والحرير حلالٌ لإناث أمّتي، حرامٌ على ذكورها
2242 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا حمّاد بن زيد، عن المهاجر، عن أبي العالية أن سعد بن مالك دخل على ابن عامر رضي الله عنه وهو متكئ على فراش من سندس فقال: لأن أجلس على جمر الغضا أحبّ إليّ من أن أجلس على هذا.
15 - باب إباحة لبس الحرير لعذر، والإشارة إلى كراهيته للصبيان
2243 - قال مسدّدٌ: حدّثنا يحيى، عن محمد بن عمرو، أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن قال: دخل عبد الرحمن بن عوف ومعه محمد ابنه وعليه قميص من حرير، فقام عمر رضي الله عنه فأخذ بجيبه فشقه، فقال عبد الرحمن: غفر الله لك لقد أفزعت الصبي فأطرت قلبه، قال: تكسوهم الحرير؟ ! قال: فإني ألبس الحرير، قال: فإنهم مثلك؟ !.
2244 - حدّثنا يحيى، عن شعبة، حدّثني أبو بكر بن حفصٍ، عن عبد اللّه بن عامر بن ربيعة، قال دخل ابن عوفٍ على عمر رضي اللّه عنه وعليه قميص حريرٍ، فقال عمر رضي اللّه عنه: ذكر لي أنّ من لبس الحرير في الدّنيا لم يلبسه في الآخرة، قال عبد الرّحمن: إنّي لأرجو أن ألبسه في الدّنيا والآخرة
2245 - وقال أحمد بن منيعٍ حدّثنا إسحاق الأزرق عن أبي جنابٍ الكلبيّ، عن أبيه، عن أبي سلمة بن عبد الرّحمن، قال: شكى عبد الرّحمن بن عوفٍ رضي اللّه عنه إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم كثرة القمل، فقال: يا رسول اللّه، أتأذن لي أن ألبس قميصًا من حريرٍ؟ فأذن له، فلمّا توفّي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، وأبو بكرٍ رضي اللّه عنه، وقام عمر رضي اللّه عنه، أتاه بابنه، أبي سلمة، وعليه قميصٌ من حريرٍ، فقال عمر رضي اللّه عنه: ما هذا؟ ثمّ قال بيده في جيب القميص فشقّه إلى أسفله، فقال له عبد الرّحمن رضي اللّه عنه: أما علمت أنّه أحلّه لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: إنّما أحلّه لك لأنّك شكوت القمل، فأمّا غيرك فلا
16 - باب فضل البياض على غيره ولبس سائر الألوان
2246 - قال أبو يعلى حدّثنا محمّد بن عقبة، حدّثنا عبد اللّه بن خراشٍ، حدّثنا العوّام بن حوشبٍ، عن إبراهيم التّيميّ، عن ابن عمر رضي اللّه عنه، قال: كان رسول اللّه صلى الله عليه وسلم يلبس قلنسوةً بيضاء
2247 - حدّثنا عبدان، ثنا أبو سنان قال: رأيت الحسن أبيض الرأس واللحية، عليه كمة بيضاء مضربة.
وحديث جابر رضي الله عنه في الباب تقدم في التجمل للجمعة
17 - باب موضع الإزار
2248 - قال مسدّدٌ: حدّثنا يحيى، عن موسى بن ثروان، عن أبي المتوكل قال: إنه رأى ابن عمر رضي الله عنهما وإزاره إلى نصف ساقه، وقميصه فوق ذلك، ورداؤه فوق القميص.
2249 - وقال أبو بكر حدّثنا عبيد اللّه بن موسى، عن موسى بن عبيدة، عن إياس بن سلمة، عن أبيه، قال: إنّ عثمان رضي اللّه عنه، كان إزاره إلى نصف ساقيه، فقيل له في ذلك، فقال: هكذا أزرة صاحبنا، يعني: النّبيّ صلى الله عليه وسلم
2250 - حدّثنا عبد السّلاّم بن حربٍ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي فروة، عن إبراهيم بن عبد اللّه بن حنينٍ، عن ابن عبّاسٍ، عن عليٍّ رضي اللّه عنه، قال: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: إذا كان إزارك واسعًا فتوشّح به، وإذا كان ضيّقًا فاتّزر به
إسحاق متروكٌ
18 - باب ذيول النساء
2251 - قال أبو يعلى حدّثنا سويد بن سعيدٍ، حدّثنا معتمرٌ، عن حميدٍ، عن أنسٍ رضي اللّه عنه، قال: إنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم أقام بعض نسائه، وشبّر من ذيلها شبرًا أو شبرين، وقال: لا تزدن على هذا
19 - باب حلية الذهب
2252 - قال مسدّدٌ: حدّثنا يحيى، عن شعبة، عن منصور، عن أبي حازم، عن عروة، عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه قال: أهلكهن الأحمران الذهب والزعفران.
2253 - حدّثنا المعتمر، قال: سمعت أبي يقول: سمعت محمد بن سيرين يقول: نهت عائشة رضي الله عنها عن الذهب وآنية الفضة، فلم يزالوا بها حتى رخصت في الذهب.
2254 - وقال أبو بكرٍ حدّثنا عبد اللّه بن إدريس، عن محمّد بن عمارة، عن زينب بنت نبيط بن جابرٍ، قالت: أوصى أبو أمامة أسعد بن زرارة رضي اللّه عنه إلى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بأمّي وخالتي، فأتاه حليٌّ فيه ذهبٌ ولؤلؤٌ يقال له: الرّعاث، فحلاّهنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من تلك الرّعاث، فأدركت ذلك الحليّ عند أهلي
20 - باب حف الشارب وتوفير اللحية
2255 - قال الحارث حدّثنا عبد العزيز بن أبان، حدّثنا هشامٌ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، قال: أتى رجلٌ من العجم المسجد، وقد وفّر شاربه، وجزّ لحيته، فقال له رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: ما حملك على هذا؟ قال: إنّ ربّي أمرني بهذا، فقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: إنّ اللّه تعالى أمرني أن أوفّر لحيتي، وأحفي شاربي
21 - باب كراهة نتف الشيب
2256 - قال مسدّدٌ: حدّثنا هشيم، عن منصور، عن إبراهيم وعن يونس، عن الحسن، وعن شيخ، عن الشّعبي قال: إنهم كانوا يكرهون نتف الشيب.
22 - باب خضاب شعر اللحية
2257 - قال ابن أبي عمر حدّثنا المقري، حدّثنا حيوة، حدّثنا أبو عقيلٍ، قال: إنّه رأى شعرًا من شعر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مصبوغًا بالحنّاء، قال: كنّا نخضخضه بالماء، ونشرب ذلك الماء
2257 - وبه إلى حيوة، أخبرني الوليد أبو عثمان، عن أبي مالكٍ، قال: إنّه رأى شعرًا من شعر رأس رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مصبوغًا بالحنّاء، وليس بشديد الحمرة، قال: وكلنّا نغسله بالماء
2258 - وقال أبو يعلى حدّثنا الجرّاح بن مخلدٍ، حدّثنا إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرّحمن العجليّ، حدّثنا عليّ بن أبي سارة، عن ثابتٍ، عن أنسٍ رضي اللّه عنه، قال: إنّ رجلاً دخل على النّبيّ صلى الله عليه وسلم أبيض الرّأس واللّحية، فقال صلى الله عليه وسلم: ألست مسلمًا؟ قال: بلى، قال صلى الله عليه وسلم: فاختضب
2259 - حدّثنا محمّد بن أبي بكرٍ المقدّميّ، حدّثنا الحسن بن دعامة، عن عمر بن شريكٍ، عن أبيه، عن أنسٍ رضي اللّه عنه، قال: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: اختضبوا بالحنّاء، فإنّه طيب الرّيح يسكن الدّوخة، قال أبو يعلى: لا أدري شريكًا هذا هو ابن أبي نمرٍ أم لا؟ وقد رواه البزّار من طريقه ثمامة، عن أنسٍ رضي اللّه عنه، بلفظ فإنّه يزيد في شبابكم، ونكاحكم
2260 - وقال الحارث حدّثنا محمّد بن بكّارٍ، حدّثنا محمّد بن مسلمٍ مؤدّب المهديّ، حدّثنا محمّد بن عبيد اللّه، عن عمرو بن شعيبٍ، عن أبيه، عن جدّه رضي اللّه عنهما، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: من غيّر البياض سوادًا لم ينظر اللّه تعالى إليه يوم القيامة
محمّد بن عبيد اللّه العزرميّ ضعيفٌ جدًّا
2261 - وقال الطّيالسيّ: حدّثنا عبد الجليل بن عطيّة، عن شهر بن حوشبٍ، عن عمرو بن عبسة، يذكر حديث الشّيب نورٌ، وزاد: إلاّ من خضبها أو نتفها، فقلت لشهرٍ: إنّهم يصفّرون ويخضبون بالحنّاء؟ قال: أجل، كأنّه يعني: السّواد
23 - باب فضل من شاب في الإسلام ولم يخضب
2262 - قال أبو يعلى حدّثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، عن عبد الصّمد، حدّثنا سالمٌ أبو غياثٍ، عن إسحاق بن عبد اللّه بن أبي طلحة، عن جدّته أمّ سليمٍ رضي اللّه عنها، قالت: قال لي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نورًا ما لم يغيّرها
2263 - وقال إسحاق: أخبرنا بقيّة بن الوليد، حدثني ثابت بن عجلان، حدثني مجاهد بن جبر المكي قال: قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: من شاب شيبة الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة.
2263 - أخبرنا سويد بن عبد العزيز الدّمشقيّ، عن ثابت بن عجلان، عن مجاهدٌ، قال: إنّ عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه، كان لا يغيّر شيبه، فقيل له في ذلك: لما لا تغيّر، وقد كان أبو بكرٍ رضي اللّه عنه يغيّر؟ فقال: إنّي رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، يقول: من شاب شيبةً في الإسلام كانت له نورًا يوم القيامة، وما أنا بمغيّرٍ شيبتي
24 - باب الكحل
2264 - وقال الحارث: حدّثنا يحيى بن إسحاق، حدّثنا سعيد بن زيدٍ، عن عمرو بن خالدٍ، عن محمّد بن عليٍّ، عن أبيه، عن جدّه، عن عليٍّ رضي اللّه عنه
2265 - وعن حبيب بن أبي ثابتٍ، عن نافعٍ، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: انتظرنا النّبيّ صلى الله عليه وسلم أن يخرج إلينا في رمضان، فخرج صلى الله عليه وسلم من بيت أمّ سلمة رضي اللّه عنه، وقد كحّلته وملأت عينه كحلاً
عمرو بن خالدٍ واهٍ
25 - باب الخاتم
2266 - قال إسحاق: أخبرنا محمّد بن إسماعيل بن أبي فديكٍ المدنيّ، حدّثنا حمّاد بن أبي حميدٍ، عن يعقوب بن حميدٍ، عن رجلٍ من أهل مكّة ثقةٍ، عن عقيل رضي اللّه عنه، أنّه تختّم في يمينه، وقال: تختّم رسول اللّه صلى الله عليه وسلم في اليمنى
2267 - أخبرنا أحمد بن أيّوب، عن أبي حمزة، عن جابرٍ، عن محمّد بن عقيلٍ، قال: قتل عقيلٌ رضي اللّه عنه يوم مؤتة رجلاً من المشركين، فأخذ خاتمه وجاريةً كانت معه، فأتى بهما رسول اللّه صلى الله عليه وسلم فأخذ الخاتم، فجعله في إصبعه، ثمّ قال: لولا هذا التّمثال، قال: فنفل عقيلاً رضي اللّه عنه خاتمه وجاريته
2268 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا يحيى، عن ابن أبي عروبة، حدثني قتادة، عن قزعة، عن عبد الرحمن صاحب السقاية قال: دخل زياد على عمر رضي الله عنه وفي يده خاتم من ذهب، فقال عمر رضي الله عنه: أتخذتم حلق الذهب؟ قال أبو موسى رضي الله عنه: لكن خاتمي من حديد، فقال عمر رضي الله عنه ذلك: أنتن وأخبث، من كان منكم متختمًا فليتختم بخاتم من فضة.
2269 - وقال أبو يعلى: حدّثنا أبو خيثمة، عن جرير، عن منصور، عن مجاهد قال: كانت المرأة تتخذ لكمّ درعها أزرارًا تجعله في إصبعها، تغطي به الخاتم.
2270 - وقال الحارث حدّثنا محمّد بن إسماعيل، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيقٍ، عن جابر بن عبد اللّه رضي اللّه عنهما، قال: كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم يلبس خاتمًا في كفّه اليمنى
2271 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا هشيم، عن العوام، عن أزهر بن راشد قال: كان أنس رضي الله عنه إذا حدث أصحابه بحديث لا يدرون ما هو أتوا الحسن رضي الله عنه ففسره لهم، ففسر لهم الحسن يومًا حديث: لا تنقشوا في خواتمكم عربيًا. أي: لا تنقشوا محمدًا.
2272 - حدّثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن ابن ابنة حذيفة رضي الله عنه قال: كان نقش خاتم حذيفة رضي الله عنه كركيان متقابلان، وبينهما الحمد لله.
2273 - حدّثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن عمران بن موسى بن طلحة، عن أبيه قال: كان لطلحة رضي الله عنه خاتم من ذهب.
2274 - حدّثنا أبو معاوية، عن عبد الرحمن بن مهاجر قال: رأيت في يد أنس بن مالك رضي الله عنه خاتمًا من ذهب.
2275 - حدّثنا سفيان، عن عمرٍو، عن طاوسٍ، قال: إنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان على المنبر وعليه خاتمٌ من ذهبٍ، فقال للنّاس: إليكم نظرةٌ، وإليه نظرةٌ فرمى به
2276 - وقال أبو بكر حدّثنا عليّ بن مسهرٍ، حدّثنا يزيد بن أبي زيادٍ، عن الحسن بن سهيلٍ، عن بن عمر، قال: نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن القسّيّة، والميثرة، وعن خاتم الذّهب، وعن المفدّم قال يزيد: فقلت للحسن: ما القسّيّة؟ قال: ثيابٌ مضلّعةٌ بحريرٍ تصنع بمصر قد رأيتها، قلت فما المفدّم؟ قال: المشبّعة بالمعصفر
2277 - وقال مسدّدٌ: حدّثنا هشيم، عن العوام بن حوشب، عن إبراهيم التّيمي قال: كانوا يرخصون للغلام أن يلبس خاتم الذهب فإذا بلغ ألقاه.
26 - باب النعال
2278 - قال مسدّدٌ: حدّثنا معتمرٌ، عن أبيه، قال: حدّثني رجلٌ، قال: رأيت نعل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم معقّبةً لها قبالان
2279 - وقال الحارث حدّثنا أشهل هو ابن حاتمٍ، حدّثنا زيادٌ أبو عمر، قال: دخلنا على شيخٍ يقال له مهاجرٌ، وعليّ نعلٌ له قبالان، قال: وقد كنت تركته لشهرته، فقال: ما هذا؟ فقلت: أردت تركه لشهرته، فقال لا تتركه، فإنّ نعل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم كانت هكذا
2280 - حدّثنا أشهل، حدّثنا ابن عونٍ، قال: أتيت حذّاءً بالمدينة، فقلت: احذ نعلي، فقال: إن شئت حذوتها هكذا، وإن شئت حذوتها كما رأيت نعل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، فقلت: وأنت رأيت نعل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: رأيتها في بيت فاطمة رضي اللّه عنها، قال: حسبته قال: في بيت فاطمة بنت عبيد اللّه بن عبّاسٍ، قال: احذها كما رأيت نعل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: فحذاها لها قبالان، فقال: وقدمت وقد أخذها ابن سيرين
حديث عليٍّ في ما يقال عند اللّباس تقدّم في أوائل البيوع
27 - باب النهي عن حلية السيوف
2281 - قال الحارث حدّثنا عبد العزيز بن أبان، عن هشامٍ، عن يحيى بن أبي كثيرٍ، عن خالدٍ، عن أبي أمامة رضي اللّه عنه، قال: نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم أن يحلّى السّيف بالفضّة، قال خالدٌ رضي اللّه عنه: أنت سمعت هذا من رسول اللّه صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعته ممّن لم يكذب أو يكذبني
2281 - قال وأحمد بن منيعٍ: حدّثني محمّد بن يزيد الواسطيّ، قال: حدّثنا هشامٌ الدّستوائيّ، به، ولم يذكر خالدا في الإسناد، وقال: أن تحلّى السّيوف
28 - باب وسم الدواب والإخصاء
2282 - قال الطّيالسيّ حدّثنا ابن أبي ذئبٍ، عن جعفر بن تمامٍ، عن جدّه العبّاس بن عبد المطّلب رضي اللّه عنه، قال: إنّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم نهى عن الوسم في الوجه، فقال العبّاس رضي اللّه عنه: لا أسم إلاّ في آخر عظمٍ، فوسم في الجاعرتين
2282 - وقال أبو يعلى: حدّثنا موسى بن محمّد بن حيّان، حدّثنا سليمان بن داود، به
2283 - وقال أبو بكرٍ حدّثنا عليّ بن مسهرٍ، وعليّ بن هاشمٍ، فرقهما، عن ابن أبي ليلى، عن عطيّة، عن أبي سعيدٍ رضي اللّه عنه، قال: رأى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حمارًا موسومًا بين عينيه، فكره ذلك، وقال فيه قولاً شديدًا لفظ ابن مسهرٍ، وزاد: ونهى عن أن يضرب الوجه أو يوسم الوجه
2284 - حدّثنا وكيعٌ، حدّثنا عبد اللّه بن نافعٍ، عن أبيه، عن ابن عمر رضي اللّه عنهما، قال: نهى رسول اللّه صلى الله عليه وسلم عن إخصاء الخيل والبهائم، قال ابن عمر رضي اللّه عنه: فيه نماء الخلق
2285 - وقال أبو يعلى حدّثنا أبو كريبٍ، حدّثنا يونس بن بكيرٍ، عن طلحة بن يحيى، عن يحيى، وعيسى ابني طلحة، عن أبيهما، قال: مرّ على رسول اللّه صلى الله عليه وسلم ببعيرٍ قد وسم في وجهه، فقال: لو أنّ أهل هذا البعير عزلوا النّار عن هذه الدّابّة، فقال: قلت: لأسمنّ في أبعد مكانٍ من وجهها، قال: فوسمت في عجب الذّنب